万州风水大师:

中国当代著名风水师、风水大师名录全国堪舆师名单查询杨公风水是形峦、理气、造葬、择吉兼备,并有机结合在一起的一门完整风水术,外纳旺气是杨公风水术的基本原则 。在形峦上讲究形势、情、方位的配合,讲究山水的雌雄配合,主要的技术派别有三元、三合、天星、玄空等技法 。当代最有名的杨公风水师傅有无量子、孙海、李定信、刘国胜、郭福星、曾子南、刘逢然、郑云书、陈益峰、秦健皓、张新勇、王庆东、温书臣、唐基生、李达、胡文超、陈超、张瑜、梁继文、陈玉丰、mgc森、陈国斌、李振辉、梁侨成、尹吉忠、肖渤森、尹吉忠、佟易、郭宇、赵玮、朱勇、李峰、黄海峰等 。当代道士,国学大师 。建筑风水大师 。殡葬学专家 。养生学专家 。十二岁时拜入苗疆长老门下习医(主学草药解毒) 。日本等地学习易术 。2008年在湖南衡山县为mgc祖坟看风水 。2010年受蔡英文邀请赴台湾为其枫港祖坟看风水,后因蔡台独思想而拒绝为其看风水 。2015年受韩国邀请开讲易学 。2016年传播易学文化至欧美国家 。成为明星富商御用风水师 。2017年成为中国夫妻和合风水第一人,2018年国际易学奖提名,隐居或云游世界交流学术,2019年获得国际易学奖 。三合风水师傅 。1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察,在泰国政野和侨界获得很高声誉,应邀赴张家界参加全国哲学文化年会讲学,多成为很高风水理论和丰富实践经验的风水师,31岁从事易文化,先后研习过六爻,与本人所著及历史上留下的地理环境文化经文吻合,现以普及地理环境文化和运用为主业 。又起草《中国水系地理环境指南》《印众》两书,为现代化城市环境文化提供依据 。杨公第三十七代传人,中国传统文化促进会高级顾问,常年担任国内外多家企业与房地产公司的风水顾问,曾接受广东、上海、广西、重庆等多家电视台采访;并聘为主讲嘉宾,5、裴翁 裴翁自幼承传祖宗中华宰相村风水堂文化传人 。16岁开始学习风水,自1993年成立岭南玄空风水学会,先后编著大量易学风水著作等著作,三十多年来专注于易学 。风水,易理养生的课题研究,先后在多地开办易学风水研究生班,传承培训易学风水六十多期,南方都市报《风生水起》专栏主持人 。天津大学、中山大学、华南师范大学客座教授,北京朴道书院易学专家、国学文化学者,生于中医世家,一生对中医学,易学都有精髓研究和很深的造诣,是当今易学界为数不多的德艺双馨的易学大家,著有书籍《八字应用经验学》、《周易应用经验学》、《姓名应用经验学》、《罗盘应用经验学》、《风水应用经验学》、《指掌万年历》等 。玄空风水大师,国、波兰、澳大利亚、文莱、蒙古、日本、马来西亚、香港等地相地相宅,传播风水技术,深得蒙古王爷、东南亚王室和大量上市外企的信赖 。著有风水经典教材《九阴真经之风水地理大成》一书,为杨公风水学习的最经典教材 。天津人,风水水平一流,善于总结,对风水、八字、占卜等有很多高水平的经验总结 。河北承德人,总结当代与古代的著名坟地,善于寻找规律,对坟地风水研究有许多心得 。内蒙古包头人,理论扎实,水平超群,是包头地区首屈一指的著名风水大师 。广东人,对于风水研究孜孜不倦,是当代难得的风水名师 。17、李达(李开源),石家庄著名风水师,四川人,19、陈超,20、张瑜,硕士,对于传统文化有深刻的领会和感悟 。江苏著名风水师,著名企业家、风水师,河北玉田人,贵州安顺人,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、八字、杨公日课等风水技术 。北京著名风水师,道家居士,研究风水命理18年,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、道法、针灸、杨公日课等风水技术 。对于传统文化有深厚的理解和体会 。26、李振辉,安徽阜阳人,黑龙江鸡西人,精通风水与地理学说 。安徽风水师,对于阳宅、阴宅风水都有深刻的体会,是当代风水集大成者 。陕西榆林人,著名风水师,精通命理、相法、风水学说 。擅长地理风水学说 。32、李立新,著名企业家,精通面相、地理、风水学说 。广州著名风水师,精于思考,勤于技术,思路清晰,水平高超,为90后难得的风水明师 。35、郭宇,上海人,风水师,北京风水师,擅长杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术 。江苏风水师,精通传统文化与风水学说,山东风水师,著名风水地理师,天津人,著名城市规划师,40、朱勇,山东滨州著名风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术 。41、李峰,武汉著名风水师,是当代风水界的佼佼者 。广东著名风水师,擅长天星风水 。山东著名风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课、八字、等风水技术 。广西风水师,福建风水师,广西著名风水师,擅长天星风水 。江西赣州兴国三僚人,热心于杨公古法风水及周易预测、命理,并熟记风水各种口决、断章、观星体,识山情,三元不败理等 。49理论能力很强,长期在各个论坛发布寻龙点穴的理论,将很多风水墓穴实景公布出来 。江西赣南人氏,法名 (净光居士),著名杨公风水大师 。著名风水师、精通阴阳地理风水、寻龙点穴、择吉日课、起名、开光、符咒、化煞等 。湖北人,精通地理堪舆之术,以形派峦头为主导,深悟风水祖师郭璞葬乘生气之理论 。一直从事易学文化的研究与教学,在风水、命理、奇门、姓名等方面研究都有独到之处 。江西赣州人,对择日、取名、命学等学术有深的造诣,在杨派风水寻龙点穴方面有独特之处 。香港风水师,自号僚溪山人,江西兴国三僚人,潜心研究三僚祖传杨公风水,熟悉三元大卦,峦头理气兼备 。河北著名风水师,擅长八宅、金锁玉关风水、寻龙点穴等技术 。58、孙云鹏,湖南籍风水师,59、崔伟,辽宁锦州人,善于相地、相宅 。60、杨远,湖南人,发动机科学家,广东人,精通风水地理、择日学说 。63、王玲玲,北京风水师,64、王薇,山东烟台人,精通传统文化与风水学说 。内蒙古阿拉善人,辽宁人,哈尔滨人,著名企业家,山西风水师,擅长住宅风水与阴宅风水 。广东梅州人,擅长八字命理,住宅风水与墓地风水 。山东聊城人,四川人,唐山人,著名传统文化家,擅长风水地理学说 。广西人,76、刘征,北京人,著名景观规划师,著名风水师,擅长风水规划、建筑风水等 。浙江丽水人,78、孔安宁,西安风水师,精通八字、风水地理术 。呼和浩特人,精通金锁玉关、八宅、外应、点穴等风水技术 。天津武清人,精通奇门遁甲,命理,风水等技术 。精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术 82、任伟,张家口风水师,精通金锁玉关、八宅、寻龙点穴等风水术 。著名风水地理师,84、姜森,北京人,擅长杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术 。广东风水师,为人低调,水平扎实 。江西省赣州市兴国县,著名杨公风水学传人 。重庆风水师,四川大学87级哲学系本科毕业,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关等风水技术 。为人精干,忠厚朴实 。广西风水师,头脑灵活,风水师,马来西亚风水师,善于总结,河南风水师,技术扎实 。河北风水师,技术扎实 。广东风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术,思路清晰,技术扎实 。97、金新荣,江苏风水师,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术,山东风水师,广西风水师,北京风水师,著名企业家,文化底蕴非常雄厚,风水技术扎实 。103、赵波,江苏风水师,忠厚朴实,河北风水师,思路清晰,技术扎实 。湖南风水师,医生,精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术 。沈阳人,深得杨公风水绝学 。北京著名风水师,著名装修设计师,擅长住宅与别墅装修风水 。109、王红,北京风水师,著名教育家,擅长风水地理学说 。易名山径道人,江西吉安人,大专,男、汉族,江西省赣县白鹭乡白鹭古村人,113、刘赟,生于一九七二年,籍贯江西省于都县,一九三七年生,115、杨建平,江西赣州,1989年起从事风水文化研究,江西赣州市人,在阴地阳宅的选址布局,寻龙点穴、消砂纳水方面有独特的见解和精湛的技术 。117、萧群,江西兴国人,祖籍江西赣州赣县江口镇旱塘村,著名杨公风水师 。香港风水师,杨公风水师 。120、蒙在峰,江西南康人,潜心研究杨公风水文化,在阴阳宅选址、布局、寻龙点穴方面,有独特之处 。福建长乐市人,著名杨公风水师 。台湾著名风水师 。124、王继光,湖北通城人,杨公风水地理术师,精通三合,三元,八宅,金锁玉关,日课等风水学术(注意:本文收录杨公风水师傅名单,排名不分先后)专访杨公风水传人廖书生:为什么说三僚是中国风水的发祥地?世界风水mgc中国风水看赣州赣州风水在三僚三僚位于中国江西赣州市兴国县,因其独树一帜的风水文化,中国风水文化第一村”中国风水文化的诞生地”三僚风水文化正式列入江西省第二批非物质文化遗产名录,作为中国风水文化发祥地 。中国风水学的杨、曾、廖、赖四大祖师中的前三位都是出自三僚,而赖布衣也是从三僚继承衣钵,正是正宗的杨公风水传人,家传风水堪舆学,为风水祖师廖金精后裔,廖先生1981年19岁始随父廖厚基走访地理风水 。31岁开始独自前往全国各地考证古祠名居、祖坟吉穴、名人风水等,为各地东主勘择吉地,三僚风水究竟如何 。我们来听当地风水大师怎么说?大家都说三僚是中国风水的发祥地:风水技术最早一直在朝廷里:当时的国师杨筠松(亦称杨公)把深藏皇宫的国书带出来,风水学这才流传于民间,和杨公同朝为官的有一位仆应天,他是唐朝的工匠,负责规划建设朝廷的建筑,正在我们宁都做规划,是廖家廖三传的师父,杨公从朝廷出走 。当时朝廷已经崩溃,杨公与仆应天便同往鄂州,此后就随杨公一直在赣南走地理,后来杨公又收了曾文辿(chān),杨公风水就有了廖、曾两脉传人,三僚风水里的规划、点穴、布局 。杨公来后又传授了地理知识,所以这两个人就把朝廷的风水、设计传到了民间,杨公带着两个弟子云游堪舆 。希望徒弟们能够继承下来风水地理学问,有天师徒一行来到三僚 。看到这里山水环绕,盆地边缘有一棵高大的松树,树下卧着一块圆形的巨石,△三僚村今貌杨公便对徒弟说 。在杨公看来,盆地中间的长条形石峰酷似罗盘的指针”松树和巨石则像是风水先生随身携带的雨伞和包裹,他知道他的名声和学问会在这边永远的继承下来,师徒三人便在盆地中间搭茅棚住了下来,茅棚也为寮,△今三僚仍保留的标志性建筑再后来,廖、曾两家的子孙世代传承风水学问,为皇家和民间百姓堪舆风水 。三僚也就被人们称为了风水学的起源地,历史上有很多三僚的风水师在朝为官,做了很多风水案例 。给朝廷做的案例,可以说说为明成祖朱棣卜选的十三陵风水?十三陵的卜选:当时是请了廖三传的后人,也就是我的祖上廖均卿先生 。最后选在了北京昌平县黄土山(后改名为天寿山),于是报给了成祖朱棣 。成祖看这边也是非常好,在永乐七年就正式定下来,圈地80公里来修皇陵 。廖均卿卜选的地方,就是今天的十三陵中的祖陵——长陵,△长陵祾恩殿永乐八年 。廖均卿朝见明成祖,在传统的风水术中,挖出泉水主,廖均卿冒死辩解,黄土山其穴“乃真龙之聚处 。圣主帝星銮驾到山“成祖听了觉得有道理,泉涌滚如锅煮饭 。成祖大怒”廖均卿奏答,容臣喝山,成祖说”命在悬丝:廖均卿于是对山喝到“今均卿为永乐生助立万年之基业、千载之皇陵,兹金井之中凿出洪水!万里河山皆归属圣主:经他对山大喝一阵,廖均卿又断言再深挖三尺,成祖准奏,果然掘得石鲤石盆?成祖龙颜大悦 。生(左)3、中观国学:杨公风水除了帮助历代朝廷做风水,在民间肯定也做了很多有名的风水案例 。能举一个例子来说说吗?在民间做的风水,杨公帮我们廖姓的祖宗崇德公建的崇德祠堂我认为是做的很好的 。都是从杨公做的这个祠堂里面发展出来的 。现在总共下来是有四五百万人口,那这可能是咱们中国人口最多的一个祠堂了 。△江西宁都崇德公祠4、中观国学:有人说风水能发财,有人说风水能升官,有人说风水能旺人丁,那么风水到底能对我们后人起多大的影响呢?风水对人的影响,丁、财、贵、寿”具体哪方面好,要看你风水的格局有多大 。那有没有这么一个好地、又旺丁又旺财又出贵又长寿的?这个很难齐全 。每一个好风水都有它的一个特点,那作为我们风水师,这四方面都要为这个主人家去考虑,古代来讲我们都是先考虑人丁,那现在也有很多人是先考虑钱财 。那这是否违背了我们的风水的原则呢?各有所求,各有所修,个人的追求不一样 。当今应该是近代以来风水文化最兴盛的一个时代,有三元风水、玄空风水、八宅风水,这些风水门派是不是都是由三僚风水学演变出去的?廖书生老师:这些风水派别都是从三僚传承出去的 。自从唐朝杨公传到我们三僚以后,我们三僚就出了很多风水先生,那外面也有很多风水先生到这边来学 。三僚以外的风水先生,跟我们三僚的风水技术的差别这么大?但是没有继承,这个学问的传承是断断续续的,只有书本没有口传 。这就造成他们的学术传承上面有问题,并不是说他们学的知识不对,或者是他们书本有问题,而是很多口传的东西,他们没有传承下来 。很多人觉得三僚风水是只讲形法的,特别注重龙脉,所以把三僚风水称为峦头派,您认同这种说法吗?这种说法是不对的,峦头和理气要结合来看,讲分成几个大派,这是没有意义的 。如果讲理气,你怎么讲理气?肯定也要有好的理气,并不是派别之分 。我看到现在很多人用三元风水,实际就是以纳甲来看的,这只是风水其中的一个理,中观国学:今天这个我们的风水行业 。生男孩的居家风水