如何去寺庙开光《南普陀寺可以请到开光貔貅吗》 _南普陀寺祈福

厦门南普陀寺可以开光佛像吗，自己带的，还有开光佛像需要准备什么东
一果你能搞明白这的来历、功德、及供养的意义，那么这尊佛就开光了。
二、什么是开光？
“开光”二字的意思很好，就是让佛菩萨的形像及这些建筑开发我们自性的光明。绝对不是说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光佛菩萨也变成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。
所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛像、盖建筑所代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节都要将意义说明白，大家恍然大悟，才不至於迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行了。
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，而将佛像当作神明供奉，天天在他面前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂就希求佛菩萨保佑，把诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。
这是净宗大德净空老法师的开示。
南普陀寺可以请到开光貔貅吗
请貔貅一定要选择的开光才会让貔貅具性
貔貅就是目前吉祥物当中灵性非凡的瑞兽。熟悉金钱的味道，有极高的灵敏度，喜欢咬来金钱以讨主人的欢心。貔貅嘴大腹圆，在吞食八方之财之后也从不外泄，因此也是为主人招财聚宝。貔貅具有这种天生灵力也是需要得力于貔貅开光，开光之后的貔貅具有了灵性，不再是一件普通的装饰物。而貔貅开光的正宗不正宗也是决定了貔貅的灵性，所以一定要选择正宗的开光貔貅专卖店。
一、貔貅材质的上乘：
貔貅的材质是灵力的存贮体，上乘的材质才能够使这个存贮体灵气更佳。貔貅灵性的大小也是看这个材质的好坏。而在开光貔貅专卖店当中也都是会选用上乘的材质雕刻出来的貔貅。比如高等级的和田玉、翡翠、黑曜石以及天然的檀木、玛瑙、水晶等材质，这些天然生成的材质都是能够保证貔貅灵性发挥最佳选择。吉照堂开光貔貅不但在材质方面要求严格，雕刻的工艺也是十分严谨，越是生动形象的貔貅造型，会聚集的能量也是越大。
二、貔貅开光的正规：
貔貅在吉照堂正规的开光之后是具有了极强的招财灵性，因此这个开光的选择也很重要。正宗的开光应该是在宗教当中进行，而不是自己去进行开光的，自己也是没有开光的能力。一般的开光貔貅专卖店也是会合作正宗的佛门寺院来进行开光的。开光法会是由持守五戒的大德高僧主理，多为法师协助一起完成。法会经过驱邪洗晦、安神化形、诵经念咒、开光点睛、加持等一些的程序之后，方可完成，是为佛门开光仪规。开光之后的貔貅被法师赋予特殊的灵力，也同时具有了认主的能力。开光之后的貔貅都是红布包裹起来的，也是为了能够让缘主奉请之后第一眼就可以让貔貅进行认主的。开光吉照堂貔貅灵性充足，开光正宗，每月初一十五均有开光法会。
有谁知道厦门南普陀寺9月19日举行一个开光佛会？？有和尚出来发邀请函，并且让人捐献100元。
小心骗子
现在正规佛道教不会派出家人上门化缘,而且现行宗教政策也不允许这么做!
在厦门南普陀寺里面买的佛珠有没有假？
呃，这个得看个人了，里面的佛珠你买了的话可以直接过香炉，据说可以保佑人的，呵，只要不是买贵得离谱的应该不会有假的一说吧。
南普陀寺在什么地方？有什么比较好玩的可以介绍下么？
南有普陀，北有，是南方有普，北方有红螺寺，今天小编给讲的是普陀寺。普陀寺是香火很旺盛，据说是一个很灵验的寺庙，游人络绎不绝。建筑精美，屋脊上的雕花和江南或者北方建筑不太一样，更精美，色彩更丰富。爬上山顶，一览美景，视野开阔，让人身心放松。
南普院寺坐北朝南，依山面海而建，规模宏大，气势庄严，中轴线主建筑为天王殿、大雄宝、乐途殿、大悲殿、藏经阁。殿阁依山层层升高，层次分明，俯仰相应。东西两侧依次升高的回廊，回护三殿两侧，使之成为一个整体。
天王殿
会泉法师住南普陀方丈时重建，屹立于寺院中轴线最前端，歇山式重檐飞脊，轩昂宏伟。为歇山顶重檐蹿角式单层砖石、木构建筑，阔为五间，前有红漆大门，后无墙。天王殿供奉弥勒菩萨、韦驮和四大天王。
大悲殿
大悲殿始建于明代，原为木结构，八角形三层飞檐蹿角式亭阁单层建筑。殿宇高20米，屹立在石砌台基上，八角三层飞檐。殿内祀奉观音菩萨，正面为双手观音，其余三面为48臂观音，大悲殿是寺院的另一主殿，奉千手观音。主殿呈八角形三重飞檐，中间藻井由斗拱层层迭架而成，造型巧妙，结构严密，俗称蜘蛛结网。闽南信众崇奉观音菩萨，香火鼎盛。
藏经阁
藏经阁为二层小楼，楼下为法堂，楼上为玉佛宝殿。藏经阁位于中轴主体建筑最高层，歇山重檐式双层楼阁。上层藏经，下层法堂。阁楼上下层，三面台廊回护，圈以白石雕栏。
大雄宝殿

大雄宝殿为歇山顶重檐蹿角式单层砖石、木构建筑，阔为八间，绿瓦石柱，雕梁画栋，集中体现闽南古建筑的传统工艺。大雄宝殿是寺院的主体中心，崇宏雄伟，殿前石庭平舒宽展，正中宝鼎香炉巍立，两侧白石宝塔高矗，更显广庭崇殿的庄严肃穆。大殿两侧罗汉堂朝拱主殿。主殿正中供奉三世尊佛高大塑像。殿后供奉西方三圣(阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨) 。大雄宝殿石柱上有副对联 "经始溯唐朝与开元而并古，普光被夏岛对太武以增辉。"这副对联将寺庙开基的年代和地理位置说得清清楚楚，那就是说寺庙在唐朝就有了。
其它建筑
南普陀寺主殿双侧回廊内外，原分布着僧众修持生活的堂院楼舍，如钟鼓楼、客堂、五观堂(斋堂)、职事堂(库房)、僧舍楼房、学院院舍等建筑。八十年代以来，还新建多座楼堂。如东侧的海会楼、普照楼;西侧的方丈楼、学院教学楼、僧舍楼、太虚图书馆、佛教协会办公楼和西侧外的上客堂两座接待楼。一九九二年还在西侧般若池畔，新建一座恢宏雄伟的大禅堂。寺前新建两方石塔，如倚天双剑，高插蓝天。造型仿自泰缅佛塔，为闽南所仅见。
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