菩提根手串多少颗
戴佛珠主要是为了修福,能带来好运气就好 。
一、佛珠的棵数有三种情况:
1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算,因此,佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格;
2、以适合戴在手上的长度设置棵数,便于携戴;
3、随便确定的棵数,没有章法的 。
15棵就是不计算母珠,念佛一圈就是14句,7的二倍,因此,你的佛珠是符合规格的 。
二、佛珠的开光:1、到寺院直接请开过光的佛珠;2、自已请佛珠,然后到寺院请师父开光 。开光仪式主要是弘扬佛法,广为宣说诸佛菩萨的功德 。
佛珠可开光,可以不开光 。没有开光的佛珠也可以直接便用 。
三、其实,佛珠的价值不在于收藏,而在于使用 。使用的好,任何材质的佛珠都是无价之宝 。
佛珠又叫念珠,念珠是用来念佛计数用的,只要精进念佛就行了,什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大,只要能完成每天的功课就行了 。
四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛,给自已确定一个数量,作为每天必须完成的任务,比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”,这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍,完成任务了没有 。这样做是为了便于持之以恒,形成习惯,是非常棒的修行行为 。
五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等,在网上找到很多精彩的文章,都是真实例子 。典型的文章有:《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定,我也加薪,三星期内我家年收入增加十四万人民币,》等 。
六、信佛念佛修行是可以改变命运的 。有一本书,叫做《了凡四训》,作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过,并写成书,网上有,找来看吧 。原著是古文,但网上有现在文译本,可以找译文来看 。
〈命自我立〉作者袁黄,明朝著名的全能天才 。史书这样评论他:大明朝从来不缺天才,但象袁黄这样的全能天才是不多见的 。他的造旨遍及行行业业、方方面面 。无论什么学问,只要他想学,一学就通、一学就精 。他把自已成功的经验总结为四点,写成书 。袁黄法号了凡,因此,〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉 。
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开光的白玉菩提根什么味道
光开光两个字就有问题了,佛教开光,除佛、菩萨、金刚等本尊像外,其它的物品不叫开光,只作加持 。大悲寺妙祥法师说:“佛教并不存在开光一事 。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式 。
菩提根开光是什么意思
净空---开光是什么
1 有人说,佛珠、佛像、机等结缘品要开光才灵,不开不灵 。这个错误!开光是什么?新的佛像建好,举行一个启用典礼,说明供养这一尊佛像的意义,这就是开光 。
2 譬如说建观世音菩萨像,启用典礼的时候开光了,向大众说明,观世音菩萨大慈大悲,看到这个佛像,要开启我们自己慈悲的光 。一定要知道,是藉这尊佛像,开我们的光,不是我们开他的光 。
3 见到释迦牟尼佛,就要想到“释迦”是仁慈,“牟尼”是清净 。我们藉这尊佛像,开自己的光,提醒自己要清净,对别人要仁慈 。见到地藏就想到什么?孝亲尊师 。
4 至于什么样的人,才有资格来给佛像开光?对于佛菩萨的经论、历史渊源、佛像所表达的意义,都能够通达明了,都能为大家解说清楚、解说明白,这样的人才有资格给佛像开光 。
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