“931算命“请列举几个圣经预言印证的例子 _算命三不看

请列举几个圣经预言印证的例子
以色列复国的预言
1 。楼人说：“ 。。。就在公元70年，罗马将军领10万军兵围攻耶路撒冷，进行大规模的屠杀，超过100万人惨死。犹太人从此再无立足之地，纷纷往外逃亡，漂流异邦。世界各地的人都讨厌他们，赶逐他们，正如预言所说：「…你必在天下万国中抛来抛去。」（申廿八25）”
他引用耶经《申28：25》为预言。查实《申28：25》如此写到：“耶和华必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑。你必在天下万国中抛来抛去。”
以色列人之所以会‘必在天下万国中抛来抛去’其实就是耶和华做出来的！既如此，这算啥预言？
2 。楼上又说：“就在短短数年间，纳綷德国在欧洲杀害的犹太人足有600万之多。灭绝人性的迫害，使犹太人陷于万劫不复之地。他们的遭遇正是圣经所预言：「在那些国中，你必不得安逸，也不得落脚之地，…你的性命必悬悬无定。」（申廿八65-66）”
他引述《申28：65-66》为耶经公元前1400年的预言。查实《申28：64-66》如此写到：“耶和华必使你们分散在万民中，从地这边到地那边，你必在那里事奉你和你列祖素不认识，木头石头的神。在那些国中，你必不得安逸，也不得落脚之地。耶和华却使你在那里心中跳动，眼目失明，精神消耗。你的性命必悬悬无定。你昼夜恐惧，自料性命难保。”
耶和华使以色列人分散各地而使到以色列人‘事奉你和你列祖素不认识，木头石头的神’而让以色列人受苦。可是公元20世纪的以色列人并没有‘事奉你和你列祖素不认识，木头石头的神’，为何耶和华要使以色列人受苦？更何况是耶和华使以色列人分散到各地去。
3 。楼上的还这么写着：“在以西结书（约写于公元前580年）第卅六及卅七章，神应许以色列人将会绝处逢生，死灰复燃。「主对我说：『人子阿，这些骸骨就是以色列全家…我要将以色列人从他们所到的各国收取；又从四围聚集他们，引导他们归回本地，我要使他们在那地，在以色列山上成为一国。』」”
查实《结37：11-24》是这么写的：“主对我说，人子阿，这些骸骨就是以色列全家。他们说，我们的骨头枯干了，我们的指望失去了，我们灭绝净尽了。所以你要发预言对他们说，主耶和华如此说，我的民哪，我必开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，领你们进入以色列地。我的民哪，我开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，你们就知道我是耶和华。我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。我将你们安置在本地，你们就知道我耶和华如此说，也如此成就了。这是耶和华说的。耶和华的话又临到我说，人子阿，你要取一根木杖，在其上写为犹大和他的同伴以色列人。又取一根木杖，在其上写为约瑟，就是为以法莲，又为他的同伴以色列全家。你要使这两根木杖接连为一，在你手中成为一根。你本国的子民问你说，这是什么意思。你不指示我们吗？你就对他们说，主耶和华如此说，我要将约瑟和他同伴以色列支派的杖，就是那在以法莲手中的，与犹大的杖一同接连为一，在我手中成为一根。你所写的那两根杖要在他们眼前拿在手中，（21）要对他们说，主耶和华如此说，我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚集他们，引导他们归回本地。我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们众民的王。他们不再为二国，决不再分为二国。也不再因偶像和可憎的物，并一切的罪过玷污自己。我却要救他们出离一切的住处，就是他们犯罪的地方。我要洁净他们，如此，他们要作我的子民，我要作他们的神。我的仆人大卫必作他们的王。众民必归一个牧人。他们必顺从我的典章，谨守遵行我的律例。”
这是以色列人复国的预言吗？那么，复国后的以色列人有没有‘王’？大卫是他们的王吗？这根本就是冯京当马凉！
如此的预言，不提也罢，提出来让人笑话。更加证明了基督教徒说谎的惯性。因此，凡是从基督教徒嘴里说出来的话，尤其是引述自耶经的句子，都必须加以验证，以免被骗！
但是什么意思
但
拼音:dan4
，仅，只～愿如此。～凡是，只要是～分（只要）。
②不过，可是：工作虽辛苦，～没有叫苦的。
③徒然：“何～远走，亡匿于幕北苦寒无水草之地为？”
④姓。
【本字提供国家或地区】
中国大陆、中国台湾、日本、韩国
【现代汉语词典】
一dàn(1)只：～愿如此｜在辽阔的原野上，～见麦浪随风起伏。(2)但是：工作虽然忙，～一点也没放松学习。(3)姓。

【高级汉语辞典】【修改词义】
一【基本词义】
但[dàn]<副> 。
1、(形声。从人,旦声。①本义:脱去上衣,露出身体的一部分。经传皆以袒为之。②只,仅,不过)
2、表示范围,相当于“只”,“仅” [only]
[例句1]但闻