这段话展示了一条非常重要的命理 -- 理气 , 即《滴天髓》所云:理承气行岂有常 , 进兮退兮宜抑扬 。[原注]阖关往来皆是气 , 而理行乎其间 , 行之始而进 , 进之极则为退之机 , 如三月甲木是也 , 行之盛而退 , 退之极则为进之机 , 如九月之甲木是也 。学者宜抑扬其深浅 , 斯可以言命也 。
进气死不死 -- 何谓进气?将来者进 , 是谓相 。以甲木为例 , 甲生戍月 , 秋木凋枯是谓死 , 然戌月近亥 , 亥乃木之长生 , 故甲木虽枝叶凋零 , 却根气十足 , 表虚里壮 , 足以为用神 , 故曰进气死不死 。
退气生不生 -- 何谓退气?功成者退 , 是谓休 , 退而无气 , 是谓囚 。以甲木为例 , 甲生辰月 , 行之盛而退 , 辰近巳 , 巳乃病地 , 木虽有余气 , 表壮里虚 , 外強中干 , 不足以为用 , 故曰退气生不生 。
为日主 , 为喜神 , 宜旺相 , 不宜休囚 , 即宜进气 , 不宜退气 , 为忌神 , 宜休囚 , 不宜旺相 , 即宜退气 , 不宜进气 。
终年无发旺 。犹忌少年刑 。
退气之神即为假神 , 《滴天髓》云"用假终为碌碌人" , 不仅一生到老无发达 , 且易少年刑夭 。后二句无非进一步強调:进退之机 , 关乎人生成败 , 不可不知也 。
【进气死不死。退气生不生。终年无发旺。犹忌少年刑】
此引任铁樵释《滴天髓》理气章中二经典命例:
丁 亥
庚 戌 已酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰
甲 辰
壬 申
甲木休囚已极 , 庚金禄旺克之 , 一点丁火难以相对 , 加之二财生杀 , 似乎杀重身轻 , 不知九月甲木进气 , 壬水贴身相生 , 不伤丁火 , 丁火虽弱 , 通根身库 , 戍乃燥土 , 火之本根 , 辰乃湿土 , 木之余气 , 天干一生一制 , 地支又遇长生 , 四柱生化有情 , 五行不争不妒 , 至丁运科甲连登 , 用火敌杀明矣 , 虽久任京官 , 而官资丰厚 , 皆一路南方运也 。
乙 亥
庚 辰 已卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戍
甲 戌
壬 申
此与前大同小异 , 以俗论之 , 甲以乙妹妻庚凶为吉兆 , 贪合忘克 , 较之前造更佳 , 何彼则翰院 , 此则寒袷 , 不知乙庚合而化金 , 反助其暴 , 彼则甲辰 , 辰乃湿土能生木 , 此则甲戌 , 戌燥土不能生木 , 彼则申辰拱化 , 此则申戌生杀 , 彼则甲木进气 , 庚金退气 , 此则庚金进气而甲木退 , 推此二造 , 天渊之隔 , 进退之机 , 不可不知也 。
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