佛教为什么不让占卜呢?
这方便说 , 针对比丘说的 , 主怕比丘迷在这个里面了用这个做名闻利养之用想想看能占卜吉凶帮人解决问题 , 那多厉害呀 , 别人很容易就相信他是大师 。但如果这个人道貌岸然 , 没有道德 , 传播邪术邪思想 , 别人会毫不犹豫的相信他 , 那得多少人受害 。其二过去的占卜问卦多半是问鬼神 , 鬼神答复 , 一来鬼神的神通有限 , 不能看清因果 , 很多事看到了但却未必能有正确的方法解决 , 说不定会起到反作用 。
但又有本《占察善恶业报经》 , 是坚静信菩萨请问佛针对末法时期有什么好的方法能让众生对佛法升起绝对的相信 , 佛让他问地藏菩萨 , 于是地藏菩萨说了这个占察善恶轮相的方法 。这个又不一样了 , 这个是地藏菩萨的无碍智慧来度化你的 , 帮助你修行 。通过这种方法引导你修行 , 为你排除修行上生活上的障碍 。
佛教徒 , 请大家来说说 , 佛教把道教玉帝都看成是天人道 , 十殿阎王是鬼道还是天人道?
大庄严经萨独坐其座 。又由定能令地狱 。饿鬼畜生 。阎罗王界 。及天 。皆见菩萨坐菩 。
这段话 , 已经把阎王与人天区分开来了 , 不要再来瞎几把搅混 。
华严经
地狱触生道及以阎罗处
是浊恶世界恒出忧苦声
此经说了 , 阎罗处也恒有忧苦 , 怎么能叫做天人呢?是你乱妄想 。
阎浮提地 , 直下过於五百由延 , 有阎罗王城 , 周遍纵广七万五千由延 , 如是城中 , 饿鬼众生 , 业已尽者 , 悉得出离 , 业未尽者 , 转生他方阎罗王所 。
阎罗王城及王 , 并非只有一个 , 如果需要多个阎罗王 , 它就并非很厉害 , 并不是什么主宰 , 也根本不叫天人道 , 人道就人界 , 天道即三十三天 , 并不包括阎罗王 。
阎罗王到底是什么东西 , 但根据佛经的记载 , 似乎也并不像人们所想像的那样权势很大 , 只不过是地狱中的小罗罗 , 他自己在地狱中 , 也并没有安全 。
阎罗王昼夜各三 。过烧热铜 。自然火在前宫中 。王即恐畏 。衣毛起竖 。即出宫舍外 。外亦自然有 。大王大怖懅还入宫 。泥犁旁便各各取阎罗王 。擿烧铁地 。持铁钩钩其口皆开 。以消铜灌王口中 。焦喉咽以皆焦腹中肠胃五脏 。铜便下过去烧炙 。毒痛不可忍 。过恶未尽故不死 。世间其有身行恶口言恶心念恶 。死后堕恶道 。烧炙毒痛 。如泥犁中罪人 。
并非阎王能掌管人的生死 , 生死都是众生自己的业力所形成 , 所以不要污赖阎罗王 , 或说它是主宰 , 阎罗王其实只是地狱中的小混混的头目而已 。
佛 为什么不能给人算命
呵呵 。你根本就没弄明白什么是佛 。
佛教徒能否学算命捏??
不可以 , 佛家讲“命自我立”一切都因你前世的作为注定了你今生的命运 , 可是学佛不就是在改变命吗?再去学这些算命那你不就“迷”了吗 。。
关于佛教信徒给人算命的问题
现在佛教界管理是不太严格的 , 虽然有中国佛教协会 , 但“佛协”行政管理的色彩太浓 , 并不像是一个民间宗教团体 。
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