杨公风水罗盘使用技术:李居明罗盘有几种分类，还有什么材质做成的风水罗盘 _李居明

李居明罗盘有几种分类，还有什么材质做成的风水罗盘杨公作为赣南杨公风水术的祖师，不但创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。地盘二十四山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘。汉代的罗盘虽然也有、八卦、地支和天干的标记，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致。杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，地盘二十四山的挨星盘，杨公通过长期的堪舆实践发现：正月十三杨公忌日能拿罗盘看风水吗?如果是专业风水师，不会在杨公忌日给别人看风水的。自己给自己看着玩倒无伤大雅！在此赠附杨公忌日歌谣以供甄别：神仙留下十三日，举动须防多损失。一切起造与兴工，不遭火盗定遭凶。婚姻嫁娶亦非宜，人生出世遇此日，安葬若还逢此日，后代儿孙必乞食。得知广普传与人，子孙昌盛皆阴骘。谁有玄星杨公风水学习提纲请发一个易经风水基础篇1、论五行生克制化2、论天干地支阴阳3、论河图洛书真诀4、论先天八卦为体5、论后天八卦为用6、论八卦万物类象7、论二十四山总纲8、论二十四山三才9、论七大掌诀应用10、论罗盘应用秘法第二章：三合阳宅十大理1、论双山阴阳五行2、论八卦纳甲秘法3、论三吉六秀八贵4、九星大游年用法5、九星地母翻卦法6、挨星论三元九运7、四局十二水口断8、二十八宿消峰法9、天地人三盘用法10、百二分金妙用法第四章：三元阳宅十大理1、论正夫妇mgc法2、论反夫妇mgc法3、论先后天mgc法4、论混合夫妇mgc5、论颠倒夫妇mgc6、论三八纳mgc法7、论十字夫妇mgc8、论三元大卦mgc9、论三元总纲兼卦10、论丁财贵寿秘诀第五章：选择日课八mgc1、论择日造福总纲2、福神吉星调用法3、凶神恶煞避忌法4、十二建星择吉法5、阳宅修造择日法6、入宅归火择日法7、家神财神择日法8、择日通书使用法第八章：论阴宅风水基础1、论寻龙点穴要领2、论自然坟地安葬3、论公墓选址安葬4、论墓地房份吉凶5、论安葬文书咒语6、论殡葬操作程序7、论地师安葬要领8、论丧葬祭品用法第九章：论阴宅实践操作1、论阴宅安葬迁葬2、新墓地安葬秘法3、旧墓地迁葬秘法4、论公墓点穴秘法5、论葬棺操作秘法6、论立碑操作秘法7、论明堂放水秘法8、论阴宅择日秘法9、阴阳宅净地道法10、阴阳宅化煞道法第十章：论寻龙点穴秘法1、山川形势与龙脉2、观形势定龙穴法3、观五星定龙穴法4、观九星定龙穴法5、观水口定龙穴法6、论点穴证穴秘法7、论砂水取用秘法8、论明堂取用秘法9、论呼龙斩煞道法10、风水师护身道法第十二章：风水罗盘怎么看学完你也能成为风水大师道先生教你学习正宗杨派风水之格龙与认水口任何一个行业，从开始学习中都是简单的，学习难度就越来越大，这本来就是事物的基本规律。最近很多跟着道先生一起学习风水的朋友，到后来慢慢的越来越难的时候很多人已经放弃。我是尽量用简单的语方来描述。但古人对于风水的很多东西，往往无法用语言精确地表达出来。非得到了山上，用自己的基础理论加上自己用心去感悟，道先生继续从零基础开始讲杨公风水理论，尽量用简单的语言加上手绘的一些图来描述清楚。理解领悟能力也不相同，但只要大的理论体系没有问题，慢慢坚持都会越来越好的。这一篇文章先讲最基础的几点：风水离不开八卦阴阳。我们找出一幅有先天和后天八卦的图片，来认识和学习基础的风水知识。乾、震、艮、坤卦为四男属阳。坤、离、兑、巽卦为四水属阴。乾为头，坤为腹，甲乙寅卯属木，丙丁巳午属火，庚辛申酉属金，戊己辰戌属土。申子辰煞巳午未，巳酉丑煞寅卯辰，寅午戌煞亥子丑，亥卯未煞申酉戌。干支纳甲：兑纳丁巳丑。正月未日，二月申日，四月戌日，五月亥日，七月丑日，十一月巳日，长生旺绝定局简解长生：局中遇长生，水法合局，为五行mgc行之地。人生沐浴于水中，沐浴是凶神，水来犯之主孤独，败丁败财主桃花煞。中年时间水法合格，就像人生最旺，这时如官禄水至，如衰病相逢且值死，孤单贫穷到老无妻无子。如先聚后去合运则，不过大多比较小气把钱财看得很重。若这个地方流去，反而会是旺的。请大家详知。今天首先讲一讲格龙入首和认水口的方法定入首，一般是指穴星后来气的地方。如果未定穴位的，入首是指两山峰中间的过脉的地方。过脉最小的地方便是入首。一般定在入首用罗盘的内盘正针来定。一种是在穴星背来气过脉而收剑的最小地方下罗盘，测量气是从何处来的，而看是什么龙入首。用罗盘来格气定，尤其是第一种方法应验最准确。大家平时登山看脉定穴位，格龙后，如何认得水口？入山观水口，一般风水师在定水口时认为难度最高。有的人以穴前两水交会处为水口。有的人又认为有内堂水口，中堂水口，去到山中却不知如何下盘定水口，因为水口的重要性，尤其在阴宅风水中非常重要，我根据自己当年学习的一些心得写出来，今天我给大家讲的就是我经常用到的三合定水口的方法:先把穴位分为上中下三停：上停穴指穴结在穴星山的顶部。中停穴指穴结在穴位的腰部。下停穴指穴结在穴星余气的山脚处，而水流中。从零基础开始，道先生教你学习正宗杨派风水之格龙与认水口从零基础开始，道先生教你学习正宗杨派风水之格龙与认水口任何一个行业，从开始学习中都是简单的，随着不断的深入以后，学习难度就越来越大，这本来就是事物的基本规律。最近很多跟着道先生一起学习风水的朋友，从最开始的信心百倍，到后来慢慢的越来越难的时候很多人已经放弃。对于风水，我是尽量用简单的语方来描述。但古人对于风水的很多东西，往往是口传心授，往往无法用语言精确地表达出来。非得到了山上，用自己的基础理论加上自己用心去感悟，才能有所收获。从今天开始，道先生继续从零基础开始讲杨公风水理论，尽量用简单的语言加上手绘的一些图来描述清楚。当然，因为每位朋友的基础不一样，理解领悟能力也不相同，所以会出现一些偏差。但只要大的理论体系没有问题，慢慢坚持都会越来越好的。这一篇文章先讲最基础的几点：风水离不开八卦阴阳。我们找出一幅有先天和后天八卦的图片，来认识和学习基础的风水知识。乾、震、艮、坤卦为四男属阳。坤、离、兑、巽卦为四水属阴。乾为头，坤为腹，震为足，巽为股，艮为股，艮为手，兑为口，坎为耳，离为目。甲乙寅卯属木，丙丁巳午属火，庚辛申酉属金，壬癸亥子属水，戊己辰戌属土。地支三煞：申子辰煞巳午未，巳酉丑煞寅卯辰，寅午戌煞亥子丑，亥卯未煞申酉戌。干支纳甲：乾纳甲，坎癸申辰，震纳辛，坤纳乙，离纳壬寅戌，艮纳丙，兑纳丁巳丑。杀师日：正月未日，二月申日，三月酉日，四月戌日，五月亥日，六月子日，七月丑日，八月寅日，九月卯日，十月辰日，十一月巳日，十二月午日。长生旺绝定局简解长生：为五行长生之地，局中遇长生，得福永驻，水法合局，主多才多艺。少年发达。六亲无刑，主业丰厚，福业无穷。沐浴：为五行mgc行之地。人生沐浴于水中，无力撑下去。一般情况而言，沐浴是凶神，水来犯之主孤独，伤六亲，败丁败财主桃花煞。冠带：冠带就像人的成年之时，可以兴家立业。青年时期贫穷，中年时间水法合格，就能平步青云。临官、帝旺：就像人生最旺，最辉煌的时候。这时如官禄水至，家业兴隆光宗耀祖。衰病死：就象人到老年，自身已经衰老。如衰病相逢且值死，孤单贫穷到老无妻无子。墓库：就像死人埋葬在地下，去水方才可以用。如先聚后去合运则，富贵长久。不过大多比较小气把钱财看得很重。视钱如命。绝：格局中水犯来，直为绝命。绝中逢旺也是有的。所以要认真看清楚，若这个地方流去，反而会是旺的。胎：受孕于母亲，在母肚中而生。以上都是基础知识，请大家详知。今天首先讲一讲格龙入首和认水口的方法定入首，即定来龙，一般是指穴星后来气的地方。如果未定穴位的，那么不存在有入首的。如果穴定在一处，那入首看一处。穴定在二处，入首看二入首处。入首是指两山峰中间的过脉的地方。其特点就是要束气，过脉最小的地方便是入首。格入直法，一般定在入首用罗盘的内盘正针来定。基本上有两种方法：一种是在穴星背来气过脉而收剑的最小地方下罗盘，测量气是从何处来的，而看是什么龙入首。二种是在穴星的顶峰，用罗盘来格气定，看气是从哪个字来，即那个字为入首。而其中，尤其是第一种方法应验最准确。我平时操作也是格来龙入首时，用第一种方法来操作。大家平时登山看脉定穴位，可以用两种试一试，自己测算一下。格龙后，如何认得水口？古书有云：龙分两片阴阳取，小分三丫细认踪。入山观水口，大家都知道。一般风水师在定水口时认为难度最高。有的人以两山之间出水不为水口。有的人以穴前两水交会处为水口。有的人又认为有内堂水口，中堂水口，外堂水口三等。这么多水口，去到山中却不知如何下盘定水口，整个脑子就晕了。因为水口的重要性，尤其在阴宅风水中非常重要，我根据自己当年学习的一些心得写出来，给朋友们作一个参考。今天我给大家讲的就是我经常用到的三合定水口的方法:：先把穴位分为上中下三停。上停穴指穴结在穴星山的顶部。中停穴指穴结在穴位的腰部，下停穴指穴结在穴星余气的山脚处。而水流中，有沟流与旱流。沟流就是长年有水流的河道，旱流则是下雨的时候才会聚集雨水。水口，是指两水交会为三叉形状的地方。下停穴以本身龙虎分水在穴位交会处，不论沟流或旱流的定法是一样的。如两旱流交合处，在穴场用罗盘难定准方向，可先确定交会的地方，用一根长杆立上，再用罗盘格水口就可以看出来。中停穴定水口在案山前明堂的左水倒右，或者右水倒左的过堂水与龙虎两分流交会的地方。上停穴定水口在穴星顶部，所辖的名堂较大，以过堂水与外堂水交会处为水口。一般水口分三种，龙虎交会堂前水口，过堂水与龙虎交会内堂水口，内堂与外堂水交会处为外堂水口。但是有部分有内堂水口，无龙虎交会水口。这个时候中停穴与下停穴同论一个水口。今天道先生讲基础知识，先讲到这里。请大家收藏关注。道先生希望每天用自己的一篇文章，慢慢的让大家学到杨公风水的真知识。赖布衣传奇到底经历了什么？风水先生赖布衣的故事！大凡了解风水之人，都知道赖布衣乃宋朝最著名的风水大家。罗盘上的人盘为赖公独创发明，流传近千年的《地理催官篇》为其所著。赖布衣风水的故事可以说在民间广为流传。中国风水，是个极其庞大的体系，各流派往往各有一技之长。以杨公风水占主流，其成份也最复杂，往往鱼目混珠。杨公流派的情况最能代表目前中国的风水现状。相对说来，赖派风水最为神秘莫测。一般都认为赖公风水已经失传，赖派由于森严的门规和一整套严格的挑选弟子方式，其学问反而得以完整的流传。只是赖派学者不出山便可，一出山便非同小可。曾有赖公第三代传人在浙江临安（今杭州）出山后大造风水，造就九里地面出七个天官三个阁老之奇迹，后人多低调行事，往往邻里之间也不知隔壁即赖公传人。赖公传人也偶有出山宣示者，最典型的是清末张九仪，其一辈子考察名墓无数，写出《地理琢玉斧》等风水名著。书中引用诸多实例反复论证，苦口婆心劝导世人，实已将地理天机泄个殆尽。但常人未得天机之诀，也总是不得要领。张公毕生造坟三百余，实千古奇人。此也印证赖公之学乃旷世绝学，是一门种福德的天机学问。相传赖公曾拜四个风水顶尖高手为师，学得四门绝世风水学问，龙法，独创赖派风水，应用起来，其体系庞大，涉及面宽；应用起来又准确直观而又简明扼要，切中要害；复古坟现场直断，催官丁财效应如响！赖派风水的最大特点，便是与实际的直接相通关系。可以说就是种瓜得瓜，凡见有超过45年的坐东朝西坟，家中必有人送出，乾山巽向，甲方山秀的，子孙读书必定出色。条条精妙应验，与实际完全相通。赖氏定律”赖派弟子往往惊奇这些密诀和规则是从何而来。--确实不是一般人或一般天才所能研究和总结出来的？赖公当年凭两条腿。在六个月之内找出风水宝穴二百余，赖公的身后。留下了多少名门望族，也留下了明清时期灿烂辉煌的微州文化，即使以现代高度发达的科技条件也是万万不可想象，赖公晚年曾在安徽徽州地区活动！徽州地区是我国著名的历史文化名城，明清时期徽州文风昌盛、才俊辈出，徽商崛起,连科三殿撰“父子尚书“兄弟丞相“同胞翰林“便是明证”这与赖公当年的活动有很大关系。成都风水培训杨公风水大师王君植走进宜宾，青龙吐珠绝佳风水宝地无穴可点0