前两天有网友这样问,网友:有个问题不解,七杀两头坐,是不是会无后,孤独终老的意思?网友:我年柱有一个七杀,石柱也有个七杀?
所谓七杀两头坐孤独终老无儿郎,这句话出自命理古籍《穷通宝鉴》的总纲《月谈赋》,原句:七煞挂两头,东野到老无后 。四柱见伤官,伯道至死无儿,满盘七杀,羔柴有泣血之忧 。
其实很多人一看到古书的断语,都会不约而同的拿出自己的八字对号入座,其实这样的学命理是很危险的,弄不好都有可能会得命理神经病,自己吓死自己涂增困扰 。什么七杀两头坐就会怎样?还有什么伤官佩印了又是多么的聪明绝顶,一看到什么伤官见官了就会为祸百端等等,也有一些大师批命都喜欢套这样古人的断语术语论人终身,殊不知在应用上是有条件的,但也别忘了,八字除了本命还有大运流年情况,八字本命会随着大运流年的时间引动而产生不同的变化,断语术语更不可能定人终身,更何况同八字不同命比比皆是,八字重在推理实证而非套命 。
我们来简单分析解释这样的术语,七杀挂两头,东野到老无后,古人告诉你伯道至死无儿,会产生无后的条件,是四柱见伤官,可以看出这句话是用在男性的,这是食伤克官杀的情况 。
满盘七杀,羔柴有泣血之忧:满盘七杀那就官杀旺的情况,我们知道如果官杀旺又『官杀挂两头当然就是贴身了』贴身无印比的情况下,那么就会产生官杀克日主的状态,尤如羊羔一样任人宰割,在实际批命当中食伤克官杀和官杀克日主,都有可能会产生前者子女死亡或者后者不孕不育的情况发生,这也是我经常强调学八字一定要实证不要在书本打转的原因,如果我没有批过当然也就不知道了!问题是这样的命例让我批过了,所以我才有这样的体会 。
所以我们学习古命理,一定要有实际批命的经验,这样学习古命理才不会断章取义陷于名词解释,也能让你更深入的了解命理,这样你所学的就不会是恐吓命理 。
例如这位网友,他就是在对号入座,他找我的时候还说是我这样批的,当然我心里是很不爽,因为我批命从来不会断人家无后,更何况我是不看所谓命格和富贵贫贱断人一生生死,我的命理理念是建立在,如何引导客人,让客人更好的把握运势,从生活上入手为客人排忧解难的命理理念,而不是断人家很远的时间,你是什么命以后多么飞黄腾达,其实在我角度来看,你以后多么美好我不知道,因为我也是人不是神,再说时间太久远无法验证,那么何来断他没有子女呢?更何况生孩子又不是他个人的事,这不是在违背自然原理吗?
所以这也是我写这篇文章的动机,看八字学命理不是对号入座,更不是名词解释套古命理恐吓他人,因为八字没有那么宿命 。
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