十六字风水秘籍全解:十六字阴阳风水秘术 _字

十六字阴阳风水秘术一般都是一些老人开的私店。我爷爷上次去书店淘出一本很旧很破的书，高兴了半天，说什么终于找到了。鬼吹灯中《十六字阴阳风水秘术》为什么会成残卷此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅，连摸金校尉的亲生子孙都没得传授。当着四个弟子的面，张三爷把《十六字阴阳风水秘术》扯去一半，只留下风水秘术半册，而将阴阳秘术的半册在火盆中焚化为灰烬。向师傅询问究竟，这天书何等奥妙，从此世上岂不再没有周天古卦？张三爷笑道：人头顶不长果子，这都是天理天道，世间兴衰造化向来有些定数，可谁能窥破其中之谜，只能说洪荒或有仙了？反正不是咱们世俗中人应该知道的，这天机虽然幽深微妙，但留在世上却必然祸人不浅，只有烧毁了祭天才是正理，随即把剩余的半部残书。传给了阴阳眼孙国辅”嘱咐道，摸金校尉的风水秘术，神妙无方，探尽了南北中三大龙脉“留此半卷残书在世上，将来或许还能有它的用武之地，你要好生收存，万勿失落，摸金秘术的根源在于《易》，生生变化之道为《易》。张三爷曾在西周古墓中？发现机数奥妙无穷”加上他一生屡逢奇遇，学了许多本事在身，于是写了这部《十六字阴阳风水秘术》。把世上的阴阳分晓，、风水形势之理都给阐述尽了，发源于后汉的摸金之术，传到张三爷这代，但天地间的事物发展规律，张三爷通晓古卦，自然明白这层道理。十六字阴阳风水秘籍是本什么书《十六字阴阳风水秘术》的十六个字为天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。《十六字阴阳风水秘术》的来历晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》，但此书夺天地之秘。便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅，连他的亲生子孙都没得传授，可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》。阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下，这一部分主要是星学：也就是在风水术中占很mgc重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉，风水术的主体是相形度地：大道龙行自有真，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，龙、砂、穴、水“风水有阴阳宅之说。阴宅是墓地：而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，幽冥之说为鬼：这一篇主要是讲解古墓主人的情况，例如尸首和棺椁的摆放，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，渴望死后成仙：并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载，同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容。屠龙之术，神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已，风水理论体系庞大繁杂“摸金校尉所擅长的风水秘术”都是以《易》为总纲。而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水，佛字一卷记载的是禅宗风水，吉星之下无不吉。凶星之下凶所存。况是凶龙不入穴。主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸。这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。圣人有云，山川地貌都是大自然的鬼斧神工：有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同。这一篇主要说的是风水形成的畜形，分金定穴的精要内容，不需要罗盘和金针的配合：便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向，是寻找古墓方位最重要的环节“风水一道，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞：也不失为明哲保身之道，古墓中的机关布局”殉葬沟的位置，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节”有很深的易理蕴藏在里边。如不精通五行生克的变化：古有天气地运、天运地气之说，地气而应之，自然环境的变化。求本《十六字风水秘术》转天早上金算盘起了个大早，独自一人来给师傅请安。原来金算盘一直非常好奇，《十六字阴阳风水秘术》毁去一半，只把残书传给了阴阳眼孙国辅，想要在出山之前问个清楚，因为这事肯定不是像张三爷当时说的那么简单。张三爷正在喝茶，听金算盘问及此节，没有立刻回答，反而问金算盘是如何看的。金算盘半开玩笑的说，师傅您这脾气，弟子太了解了，从来喜欢的都是俊爽的名流、草莽的豪杰，最不喜欢的就是那些假文酸醋的道学先生，想必是阴阳眼这假道学不招师傅待见，让他回家整天守着残书发愁，想破了脑袋他也想不出另外半部书中的奥妙。张三爷生性豁达，与金算盘的关系又非比寻常，对他没什么可隐瞒的，就直言说：其实为师我也是一派道学心肠“只不过从不肯讲道学，你这师弟阴阳眼孙国辅，确实不适合做摸金校尉，《十六字阴阳风水秘术》是我毕生心血所在，只留半卷残书给他，那也是不希望咱们摸金的手艺就此绝了，原来其中的道理。张三爷先前已经说过了”如今又详加说明，摸金秘术的根源在于《易》，生生变化之道为《易》，张三爷曾在西周古墓中”发现机数奥妙无穷，加上他一生屡逢奇遇。学了许多本事在身，于是写了这部《十六字阴阳风水秘术》，把世上的阴阳分晓，、风水形势之理都给阐述尽了，发源于后汉的摸金之术，传到张三爷这代，但天地间的事物发展规律，张三爷通晓古卦。自然明白这层道理，这就好比是日到中天，日光就会越来越暗淡。逐渐落入西山，但接下来就会由盈转亏，天道中的造化变移这理；简单点说就是物极必反，这就是张三爷毁去半卷《十六字阴阳风水秘术》的原因，摸金秘术虽是起于后汉，实则是在周代即有雏形？几千年来又由历代摸金校尉逐步完善。在最早的古风水术中。渐渐融合了天星风水、禅宗风水、八宅明镜、江西形势宗风水……产生了集诸家风水大成于一体的寻龙诀和分金宝穴，等到了《十六字阴阳风水秘术》出世，连风水秘术发祥的根源——周天古卦都有了，穷究天地万物。实可称为鬼神难测之术，再也没有任何进货的余地了，摸金秘术只能逐渐式微没落，所以张三爷毁了其中阴阳术半部，只给后人留下残缺不全的半本《十六字阴阳风水秘术》，以便让今后的摸金校尉，受造化所妒，断绝了摸金的字号。鬼吹灯中《十六字阴阳风水秘术》为什么会成残卷转天早上金算盘起了个大早，没带另外两个师兄弟，独自一人来给师傅请安。原来金算盘一直非常好奇，为什么师傅把，《十六字阴阳风水秘术》毁去一半，只把残书传给了阴阳眼孙国辅，想要在出山之前问个清楚，因为这事肯定不是像张三爷当时说的那么简单。张三爷正在喝茶，听金算盘问及此节，没有立刻回答，反而问金算盘是如何看的。金算盘半开玩笑的说，师傅您这脾气，弟子太了解了，从来喜欢的都是俊爽的名流、草莽的豪杰，最不喜欢的就是那些假文酸醋的道学先生，想必是阴阳眼这假道学不招师傅待见，所以只给了他半本残书，让他回家整天守着残书发愁，想破了脑袋他也想不出另外半部书中的奥妙。张三爷生性豁达，与金算盘的关系又非比寻常，对他没什么可隐瞒的，就直言说：“其实为师我也是一派道学心肠，只不过从不肯讲道学。但说实话，你这师弟阴阳眼孙国辅，确实不适合做摸金校尉，《十六字阴阳风水秘术》是我毕生心血所在，当天毁去一半，只留半卷残书给他，那也是不希望咱们摸金的手艺就此绝了。”原来其中的道理，张三爷先前已经说过了，如今又详加说明，摸金秘术的根源在于《易》，生生变化之道为《易》，所以《易》中只言生，而不言克，那又如何能“生”？所谓“生”，一是指存活，二是指兴旺。张三爷曾在西周古墓中，窥得周天古卦，发现机数奥妙无穷，加上他一生屡逢奇遇，学了许多本事在身，于是写了这部《十六字阴阳风水秘术》，把世上的阴阳分晓，、风水形势之理都给阐述尽了，也即是说，发源于后汉的摸金之术，传到张三爷这代，就达到了一个空前的巅峰。但天地间的事物发展规律，是有起有落，有兴必有衰，张三爷通晓古卦，自然明白这层道理。这就好比是日到中天，光照万物，但过了正午，日光就会越来越暗淡，逐渐落入西山；到了阴历十五，满月当空，但接下来就会由盈转亏。天道中的造化变移这理，简单点说就是物极必反，事物发展到一定的阶段，就会走向另一个极端，那如何才能控制衰退？唯有抱残守缺而已。这就是张三爷毁去半卷《十六字阴阳风水秘术》的原因。摸金秘术虽是起于后汉，实则是在周代即有雏形，几千年来又由历代摸金校尉逐步完善，在最早的古风水术中，渐渐融合了天星风水、禅宗风水、八宅明镜、江西形势宗风水……产生了集诸家风水大成于一体的寻龙诀和分金宝穴。等到了《十六字阴阳风水秘术》出世，其中包罗更广，连风水秘术发祥的根源——周天古卦都有了，穷究天地万物，实可称为鬼神难测之术，再也没有任何进货的余地了，就了物极必反之兆，从此之后，摸金秘术只能逐渐式微没落。所以张三爷毁了其中阴阳术半部，只给后人留下残缺不全的半本《十六字阴阳风水秘术》，以便让今后的摸金校尉，还能有振兴前行的余地，以免由生转克，受造化所妒，断绝了摸金的字号。说个最浅显的例子，摸金校尉是专门盗墓的，如果世上没有了古墓，那摸金校尉也就不存在了，这一代人把古墓都挖绝盗空了，今后岂不是只有就此断绝香火，再无摸金一脉的传承了？张三链子知道盗墓是件玩命的勾当，把《十六字阴阳风水秘术》的残书传给金算盘等人不妥，于是就特意留给了阴阳眼孙国辅，让他将摸金校尉的风水秘术流传后世，或许将来还能有中兴之期。摘自鬼吹灯《巫棺峡山》原文，请采纳十六字阴阳风水秘术的黄帝阴符经十六字阴阳风水秘术“遭天地盘克制而有灾祸也，《遁甲大全》卷七有曰。凡出行趋避者：首重八门“以八门为人盘，吉凶由人自取故也。伤人、事故凶，若天地盘皆同时克制人盘则至凶，此指天盘人盘同时皆遭克制，则有一番变革之象”即天盘直符宫与人盘直使宫二者皆受克制。定有一番斗争或灾祸出现“是万事万物复杂变化的兆基，万变定基，此节经文有作。天发杀机，天地反覆：龙蛇起陆，万变定基。日月星辰；明显是注家增入一；地发杀机，待欲凑足“天地人”殊不知前有”立天之道以定人也。天人合发”亦未提到地“天人。其画蛇添足破绽显然”非原文所有可知，既然刻碑传世“必早有考证”此节承前凶格而发，有灾祸降临，当采取避祸趋吉的措施，《老子》曰。及吾无身，吾有何患，若说毁灭自身，吾又何存。实指，避患之术，《奇门秘诀总赋》说？如遇急难”宜从直符方下而行，太阴潜形而隐迹“mgc遁身而谋议”九天之上扬威武？九地之下匿兵马，皆为遁甲术中的神秘学说“性有巧拙”可以伏藏，是说人之智力虽有水平不等“同样可以用隐慝伏藏之法进行趋避”九窍之邪。在乎三要：九窍，指九宫之诀窍。邪，是指一种不常见的现象。邪术”今人称为，是说遁甲趋避方法“九宫式”（二式皆有趋避说）。既用九宫中的诀窍可产生隐遁作用的邪术“重在天盘中的乙丙丁三奇，《遁甲统宗》曰”时下得乙者为日奇。宜从天上六乙出。则恍惚如神“无人见者”从天上六丁而出，敌人自不能见也”凡攻伐，宜从天上六丙出“故类王侯。急则从神缓从门“有《秘藏六阴洞微遁甲真经》上中下三卷“是宋代写成的”在有关《遁甲》古笈中，也有不少的符咒异说。前人早有认为邪僻不经者：或只从其数理部分“神学之类皆弃而不用，如《奇门一得》《奇门元灵经》《奇门法窍》《奇门阐微》《奇门心悟》等等皆是，奇门数理趋避之要，在于自为，即测得利于为主者”则后动。后发制人，测得利于为客者，则先动”先发制人，是以静为主，动为客，则按机行事。动静可以由人“此节是阐述趋避之法。书中不乏记载，此一传说神秘文化史料“未必尽是荒谬空谈”（六）火生于木。祸发必克，知之修炼，谓之圣人。此节仍是遁甲格局又一举隅。《烟波钓叟歌》曰，格则不通勃乱逆“甲加丙兮龙回首，甲为木“丙为火”初则火势渐升，光耀照人“原为吉象”继则木被火焚。象奸生于国，时机至而生变动。国必溃败之象，谓得此局，必先吉而后凶。知此奸臣当道，不宜从政，隐居修炼。如老子过函谷关，可谓圣，知时；解者因有；知之修炼谓之圣人，遂误解为道家修炼之术。时动必溃，之联贯”其附会显然。万物，三盗既宜，动其机，万化安，此节论述布局后进行判断有三个重点。是盗窃天机奥秘的重要点，道之理也，《遁甲大全》说，凡占吉凶，首重九星“吉凶由天故也。内容之展开落实而已。本人跪求高人指点奇门遁甲、易经、天下第一奇书：十六字阴阳风水秘术残卷讲解！奇门遁甲和易经并没有失传，作为一个易学的研究者，其实奇门遁甲分为两个支脉，被称为帝王之学的预测术，另一个却是用易理而阐发的法术，在古代的小说中常常可以看到，这部分应该是失传了。但是在当今的预测术中可以看到它的影子————在奇门中，据说可以防御鬼神。从现在来看是个十分庞杂的体系，也仅仅是河图和洛书罢了，熟悉河图洛书。鬼吹灯的《十六字阴阳风水秘术》的内容。民间俗语鬼吹灯传说人的身上有三盏油灯，说是人身上的阳火，晚上走夜路的时候，千万不要向两边张望，便给鬼招了魂。鬼吹灯“但现实生活中玩弄这种把戏的人却大有人在，鬼吹灯暗指小把戏。据说是盗墓时。如果鬼不让你盗墓。就会把灯吹灭，是一种活人和死人之间的协议。就是点一盏灯看看氧气够不够，下去了就是送死，古人不懂。就认为是鬼在作怪，失落的宝藏，神秘莫测的古墓，没有什么比这些元素更能吸引观众的眼球了，现在世界上正在兴起一股，古墓经济“美国商业大片《盗墓迷城》《夺宝奇兵》”经典电玩游戏《古墓丽影》，无不获得巨大的商业成功，使人们在舒适的电影院或者家中“跟随着电影或者游戏中的主人公展开惊心动魄”波澜壮阔的大冒险，山鬼吹灯灭，――唐·杜甫《移居公安山馆》恐怖灵异小说《鬼吹灯》盗墓者的经历。作者天下霸唱，就是这样一个系列形式的文字冒险故事。利用风水秘术“寻找那些失落在大地上的一处处龙楼宝殿，沙漠、雪山、森林、峡谷、急流、草原、鲜为人知的神秘动植物，环环紧=我觉得呼吸困难，右手的冲锋枪说什么也举不起来，当即便全神贯注起来。九层宝塔我曾经见过,就是用方木加夯土砌的墓塔,魔国的什么公主倒没听过,也许明叔的情报有误,若说僵尸里最凶的莫过于湘铁棒喇嘛脸色突变“