一、以日主所需取用神
怎样把握一个八字的用神(即“取用神”)呢?
所谓“用神” , 就是八字中日干(“命之主”)最需要的东西 。因此 , 取用神首先要看日干的强弱旺衰 。
日干如偏于强则宜抑 , 如偏于弱则宜扶:
知其所缺之点 , 则宜补其缺;
知其受病之处 , 则宜去其病 。
即使日主较强 , 但气候过寒或过热 , 则需“调候为先” , 总之 , 视日主所需要者而取之为“用神” 。
日主的强弱主要是由月令来决定的 。
日干的五行是本体 , 它在月令所在的季节里的强弱情况 , 一般就可以从上面的“五行四时宜忌”中得到启示 。
如甲木日主 , 生于正(寅)月木旺之时 , 那当然很强;
而戊土日主生于正(寅)月 , 其势最孤 , 那就是很弱的了 。
从月令初步判断日主的强弱之后 , 这个强弱的程度到底如何 , 那就要参看日支以及整个八字配合来定了 。
日支与日主同一个柱 , 关系密切 , 主要看它对日主有情无情 , 有生气无生气 。这也是相对月令而言的 。象戊土日主生于正月 , 是木最旺土最虚之时 , 最需要火 , 那么 , 戊坐午支 , 不但午火生戊土 , 自己生土 , 还要使本来克制戊土的月支(寅)转化为生戊土(寅午半会火局) , 所以就是很有生气兼有情了 , 因此尽管戊土日主外貌虚弱 , 但内有精神 , 如行运助起 , 则可反弱为强 。最后 , 还要从整个八字来日主论强弱 , 这主看干支之间的生克制化 , 刑冲会合各种关系 , 还要看对日主是生旺还是克泄 , 是助强还是减弱的变化 。在判断日主强弱之后 , 那么 , 扶抑之理便比较明朗了 。但一定要反复斟酌 , 以免“差之毫厘 , 谬以千里” 。一般看上面所列“五行四时宜忌”一节 , 便可得相应的启示 。如上例戊土日主生于正月 , 参照五行四时宜忌中的“春月之土”——“春月之土其势最孤 , 喜火生扶 , 忌木克削 , 喜比助力 , 忌水扬波 , 得金制木为强 , 金重又盗土气”——我们便可得出 , 对于正月戊土 , 喜火 , 土助 , 忌水 , 木 , 金则有利有不利 。
得出一般的“宜忌”之后 , 再看整个八字的各种五行的比重 , 而仔细论定用神 。一般就是以最喜者为“用神” , 有助者“相神” , 一般为“闲神” , 不利者为“忌神” , 最不利者为“凶神” 。
总之 , 论命四柱八字不可偏废 , 须将八个字打成一片 , 然后才能提纲挈领 。其中最难说明白的 , 是“气”与“情” , 它们都是无形之物 , 不同于数学计算 , 只可意会而不可言传 , 最需要辨证悟性 。
二、以用神为主“切详喜忌”
关键在于本命八字、大运或流年的干支与用神的关系:用神是否有气或有情 , 有否与其他字发生会克刑冲 , 有刑冲 , 能否有所制化等 。通过分析 , 便可论这个命运的“格局”、“性情”、“贵贱”、“吉凶”、“寿夭”、“穷通”等了 。所谓“有气者急 , 有情者切” , 即使“人(日主)”至死绝为最凶 , 如果命中有回护拱合之情 , 大运用神得地 , 那么就“起死回生福反崇”了 。“用神得地” , 指行运走到与用神一致的“方位” 。如以火为用神 , 大运走到地支为“巳午未”即为南方 , 便是用神得地 , 用神的威力为最大 , 这也就是一生最走运的时段了 。
命书中有说:“伤用神甚于伤日主 。”用神乃八字“命理之总枢” 。用神能卫日主 , 而日主不能卫用神 。所以用神弱或受损伤 , 轻则“福泽不足” , 重则“灾难重重”、“非贫则夭” 。
三、从用神看格局性情
书中有许多格局 , 作为初学者 , 是完全可以置之不论的 , 我以为也是“专执用神”为上 。
八字的格局也主要是以用神来决定的 。“用神”主要就是八字中的一两个字 , 或现于天干 , 或藏于地支 , 有的更深藏于“胎元” 。但都有一个与日主形成“十神”之一的关系 。如戊土日主 , 以丙火为用神 , 丙火即为日主的“偏印” , 这个命的格局 , 便可称为“偏印格” 。
定了格局 , 便可论性情 , 性情以日主与用神为主要气质 , 参究其他各字综合判断 。
下面是“十神”格的基本气质性情(一般以喜用较能发挥优点 , 而忌用则多见缺点):
正印:心地善良 , 禀性淡泊 , 重视名誉 , 注重精神或宗教信仰 , 思想有点天真而不切实际 。有依赖心理 。如太重名誉和依赖他人 , 走上邪路会虚伪欺诈 , 贪赃枉法 。
偏印:悟性高 , 敏感 , 心思细腻 , 重幻想 , 内向孤独 , 多思多疑 , 喜钻偏门、牛角尖 。重直觉顿悟 , 做事也喜走捷径 , 兴趣多 , 导致往往三心两意 , 多学少成 。
正官:光明正大 , 重理智 , 遵法守纪 , 有服务人群的精神 , 做事喜欢按步就班 , 厌恶激进手段 , 因而显得优柔寡断 。
偏官:为人有志气 , 富进取心 , 勇敢果决 , 颇具革命性或叛逆性 , 容易偏激 。易滥用权威 。容易树敌招祸 , 甚至多年的朋友也会一下子反目成仇 。有的还阴沉好杀 。
正财:节俭、谨慎、较老实、守本份 , 刻苦耐劳 , 稳重有余 , 进取不足 , 更不敢冒险 。重视家庭生活保障 。如太过于重视金钱 , 则会变得斤斤计较、刻薄寡情 。
偏财:外表慷慨大方 , 精力充沛 , 性情急躁 , 善于把握机会 , 一生也多机遇 , 喜交际 , 不大珍惜金钱 , 有时不惜一掷千金 , 易得易失 。感情丰富 , 但可能用情不专 。
比肩:自我意识较强 , 冷静、自信、意志坚定 , 交朋友重视实质性的情谊 , 所以多“君子之交” 。行事多以自我为中心 , 易固执己见 。即使有时外表显得谦虚 , 内心却往往不以为然 , 较强调自我价值 。
劫财:性情较矛盾 , 有时外向好动 , 有时多愁善感 。善于社交 , 较有表演天才 , 外表乐观;但另一方面 , 内心却时常烦恼 , 往往自己理想过高 , 而又嫉妨他人成就 , 有较多的理想与现实的冲突 。对外人关心慷慨 , 对家人却不够体贴 。
伤官:较任性、乐观、活跃 , 多才多艺 , 颇具创造性 。也较骄傲 , 认为只要自己想学没有学不会的 , 也常想超越他人 。但由于兴趣过多 , 导致博而不精 , 也易见易思迁 , 且恃才傲世 , 好批评是非 , 不拘世俗礼法 , 如不加克制 , 易与上司、同事相处不好 。
食神:为人聪明精细 , 但较含蓄 , 不象“伤官”格的人锋芒毕露 , 禀性温和多情 , 气质清高 , 较有长远计划 。但理想过高 , 有时喜欢胡思乱想 , 与现实脱节 , 做事有耐心但时感疲劳 , 易患神经衰弱 。喜无拘无束 , 好美食 , 但不挑食 。
除了以“十神”论性情之外 , 还有3种特别格局不能不说的 , 这就是“从强”格、“从势”格和“从化”格 。
从强格:又称专旺格 , 由于五行之气主要集中旺于日主 , 例如全盘皆木的称“曲直仁寿格” , 全盘皆金称“从革格” , 全盘皆土称“稼穑格” , 全盘皆火称“炎上格” , 全盘皆水称“润下格”——它们一个共同特点 , 就是精力充沛 , 自信心、自尊心很强 , 如果行运好 , 顺其气势 , 就能较好发挥其才能 , 成就较大 。但其缺点是可顺不可逆 , 遇到不同意见、不顺心的事或挫折 , 就易发脾气、犯错误 , 甚至易出现意外事情 。
从势格:与从强格相反 , 日主虚弱 , 而八字中五行又偏某一行或两行 , 不得不形成一种顺从某一行的形势 , 叫做“弃命(日主)从势” 。为人大多精明灵巧 , 善于顺应潮流 , 在复杂环境中应付自如 , 行运时 , 水涨船高 , 易得“贵人”提拔而平步青云 。但内心总因“随波逐波”而有孤苦难言的委曲 。如品行不端 , 则易成为趋炎附势、见风驶舵的小人 。
从化格:日主虚弱 , 但与日主相合的天干转“化”的五行却能成方成局 , 那么 , 就以从化格论 。如甲木日主生于辰、戌、丑、未月 , 天干有己 , 则甲与己合化土 , 即以土作日主来论用神了——所以 , 从化格也可以看作是从势格中之一种 , 性情也与之相似 。
四、以五行用神看身体状况
从八字测定一个人的身体疾病不外乎四点:
一是日主强弱;
二是八字中五行具体哪一行的旺弱;
三是用神;
四是大运、流年的影响 。
原则上讲:
日主弱而运又不助日主的 , 主身体衰弱 。
八字中缺某一行或某一行特别衰弱 , 则主该行所属脏腑衰弱 。
用神受伤受损 , 则主该用神所属脏腑受病;若损伤用神的因素出现于大运、流年、流月 , 则主该大运、流年或流月生病 。如用神受克不重 , 或有所制化 , 仅主得病 , 不致危险;但如受冲克过重 , 制化无力 , 则有病危之象 。
八字天干(以及地支中所藏天干)所表象的脏腑关系表:八字当然不能代替医生具体看病 , 但如果懂得以上道理 , 则可知道个人身体的主要毛病在哪里 , 最容易发生什么病 , 这样结合命理对症治疗 , 可能效果更佳 。
五、八字用神看人缘
从八字看各种人际关系 , 上面有所提及 , 现归纳如下:
祖辈:看年柱 。
父母:看月柱 , 还要参看:偏财为父 , 正印为母 。
兄弟姐妹:比肩为兄弟 , 劫财为姐妹 , 并参看月柱 。
朋友:以比肩为同性朋友 , 以劫财为异性朋友 。
夫妻:一看日支 , 二看财官 。男参看“财” , (古法正财为妻 , 偏财为继室、妾或情妇) , 女参看“官” , (古法正官为正夫 , 偏官为继夫、情夫) 。
子女:一看时支 , 二看“官” 。(古法正官为女 , 偏官为子 。)三看“食、伤”(古法食神为子 , 伤官为女) 。
上级(凡有力量支配自己者):看“官”(正官、偏官) 。
下级(凡自己所能支配者):看“财”(正财、偏财) 。
“贵人”(凡荫庇提携自己者以及长辈):看“印”(正印、偏印) 。以上各种关系到底如何 , 主要也是看“用神”与各种具体的五行十神关系 , 哪一方面为用神所喜用 , 则哪一方面人缘好;哪一方面为用神所忌 , 则哪一方面人缘则不大好 , 需要理智地予以调整 。
顺便说说 , 民间流传“夫妻不可相差六岁” , 这不过是看年支每隔六位相冲而已 , 年支仅是八字中之一支 , 何况逢冲并不一定就坏 , 所以这种说法的片面性显而易见 。还有说“女命伤官为妨夫” , 也仅看妨官(官为夫) , 却不知女命八字中日主身旺财多 , 逢伤官反见益夫 。
总之 , 论姻缘要双方参看 , 以互补中和为美 。例如男命多水盛、以木火为用 , 而女方木火盛、以金水为用 , 那么 , 这一对夫妻就相得益彰了 。
六、从八字用神看社会角色选择
一般也是以用神喜忌为主来确定 。
例如用神喜“土”、“金”的 , 则宜选择五行属“土”或“金”的行业 。那么 , 现代行业那么多 , 怎么知道那些行业归属五行的哪一行呢?
以下是粗线条的划分 , 可供参考:
属土的行业:地产业、矿产业、农业、建筑业及其他与土地、矿业和稳定性有关的行业 。
属金的行业:冶金业、五金业、金融业、银行业及其他与金属、珍贵、坚固性有关的行业 。
属水的行业:航运业、交通业、水产业、饮料业以及其他与水、流动性有关的行业 。
属木的行业:林业、木材加工业、造纸业、印刷业、家具业、服装业以及一切与植物、被动性有关的行业 。
属火的行业:烹饪业、能源业、燃料业、电器业以及与火、燃料、主动性有关的行业 。
七、以用神看一生基本趋势
以用神结合整个八字论命 , 再结合每一大运、流年 , 就可以来具体论述一生发展趋势了 。
有兴趣者可参照书本 , 结合自己或亲友的八字来试试 。
要说明一下的是 , 在结合大运、流年时 , 都要注意看原命八字所发生的各种生克制化、刑冲会克变化 , 注意大运的方位、表象、吉凶应验范围等等 。总之 , 别忘了那句话:“专执用神 , 切详喜忌 。”
有几条原则是需要把握的:
(1)一般而言 , 大运、流年为喜用 , 其干支力量强旺 , 足以冲克八字中的忌神干支者 , 提示这一时段有较好的变动 , 如升迁、新居、或其他成就 。反之 , 大运、流年为忌神 , 其干支力量强旺 , 足以冲克八字中喜用之干支 , 提示有较不利的变故发生 , 如降职、交通事故、破财、官非、伤病等 。
(2)有“天克地冲”的时段 , 一般会出现突发性事件 , 吉凶应验尤其显著 。所谓天克地冲 , 是指大运或流年之干支 , 与八字中的某一柱干支 , 同时发生天干相克、地支相冲的情形 , 例如 , 大运甲子与日柱庚午 , 天干庚克甲 , 地支子冲午 , 就是天克地冲了 。是吉是凶 , 要看日主用神的衰旺喜忌 。但无论喜忌 , 均是突发性较大的变动 。要注意的是 , 即使是喜 , 也要防止乐极生悲的事发生 。
(3)大运虽然临“忌神” , 但大运干支却与八字某柱干支有合化并且是喜用关系 , 那么 , 本来是凶和不利的 , 反而变成化凶为吉、化不利为有利了 , 很可能有意外之喜 。
(4)大运吉而流年不利 , 有利有不利 , 吉多凶少;大运吉 , 流年也吉 , 则锦上添花 。大运凶而流年吉 , 减凶或化险为夷;大运凶 , 流年也凶 , 则雪上加霜 , 灾难重重 。
(5)还需注意 , 大运、流年与八字的各方面关系 , 哪些方面吉 , 哪些方面可能凶 , 要从多方面、多角度分析 , 这是避免片面性的重要方法 , 而且测算水平高低 , 往往也就在这些方面体现出来 。
作者信息:玄奥师傅是著名的周易学家 , 命理学专家 , 预测学专家研 。研易二十载 , 潜心专研命理相术 , 易经风水 , 掌握六爻、八字、风水化解等多种预测术 , 精于推断婚姻、工作、财运、官运、子女宝宝起名 八字合婚、风水布局 , 法事等 。让您在了解自己的命运的同时 , 能够知命改命的顺利走好人生的每一步 。
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