歌诀:
伏吟有克克初生,无克刚干柔取辰 。
初刑即中中刑末,自刑辰日及冲行 。
伏吟,如子加子,丑加丑之类是也 。有克者惟六乙上神是辰,六癸上神是丑 。有克则取克者为初传,中末传俱取相刑者,无克刚干柔取辰(除六乙,六癸之外,俱是无克者 。阳日则取干上神,阴日则取支上神) 。初刑即中中刑末(初之所刑者为中传,中之所刑者为末传),自刑辰日及冲行(辰午酉亥不刑他神而自刑,则取相冲者为次传) 。
[意译与解说]:此段歌诀含两层意思 。前四句是伏吟课三传的取法 。又有歌诀明了易懂: 伏吟有克还为用,无克刚干柔取辰,初传所刑为中传,中传所刑末传存 。若是自刑为发用,中传颠倒日辰并 。中传更复自刑者,末取中冲不论刑 。
占事时,如果出现月将和占时相同的情况,则天地盘处在同一位置,这种局式叫伏吟 。伏吟局中如果有下下克者(十干中惟乙寄辰宫,乙木贼上神辰土;癸水寄丑宫,上神丑土克癸水 。其余八干既无下贼上,亦无上克下 。),照常取克神为初传 。中传取初传所刑之神,末传取中传所刑之神 。如果初传是自刑,则取支上神为中传,中传所刑之神为末传 。如果中传也是自刑之神,那么,末传就取中传所冲之神 。此即“末取中冲不论刑”之意 。这种取用之法,叫“不虞”格 。
如果四课中没有上下克,则不取遥克 。阳日干取干上神发用初传,初传所刑之神为中传,中传所刑之神为末传 。如果初传为自刑,则取支上神为中传,中传所刑之神为末传 。如果中传也是自刑,也取中传所冲之神为末传 。这种取干上神发用为初传主之格,叫“自任” 。
如果日干为阴,则取支上神发用初传 。初传所刑之神为中传,中传所刑之神为末传 。如果初传系自刑,则取干上神为中传,中传所刑之神为末传 。如果中传主又系自刑,便取中传所冲之神为末传 。这种取支上神发用为初传之格,名叫“自信” 。
不论是阳日干,还是阴日干,如果初传为自刑,中传又系自刑,末传取中传相冲之神者,这种格名叫“杜传” 。
例一:六月癸丑日午时午将 不虞格
巳 午 未 申
辰 酉
丑 丑 丑 丑
【伏吟课取三传方法】丑
卯 戌
癸 丑 丑 丑
戌
寅 丑 子 亥
未
第一课丑癸,丑土克癸水 。二三四课皆丑无克 。四课中有克,便取丑土发用为初传 。丑刑戌,所以取戌土为中传 。戌刑未,故取未土为末传 。符伏吟课中的“不虞”格 。
例二:四月丙辰日申时申将自任格
巳 午 未 申
辰 酉
巳 巳 辰 辰
午
卯 戌
丙 巳 辰 辰
戌
寅 丑 子 亥
寅
第一课巳丙,第二课巳巳,上下相比,三四课皆土亦比,课中不见上下克 。丙火是阳干,取丙火之上神巳火发用为初传 。巳刑申,所以申为中传 。申刑寅,寅就是末传 。此课符伏吟课中的“自任”格 。
例三:五月丁丑日未时未将自信格
巳 午 未 申
辰 酉
未 未 丑 丑
午
卯 戌
丁 未 丑 丑
戌
寅 丑 子 亥
寅
第一课丁未,火土相生,其余三课皆土,四课无克 。丁火是阴干,所以取支上神丑土发用为初传 。丑刑戌,所以戌为中传 。戌刑未,未土就为末传 。此课符伏吟课中的“自信格” 。
例四 三月壬辰日酉时酉将杜传格
巳 午 未 申
辰 酉
亥 亥 辰 辰
亥
卯 戌
壬 亥 辰 辰
辰
寅 丑 子 亥
戌
第一二课皆水,第三四课皆土,课中无克 。壬水是阳日干,便取壬上之神亥水发用为初传 。亥是自刑之神,所以取支上神辰土为中传 。辰土也是自刑之神,依理取所冲之神为末传 。辰戌相冲,戌土就是末传了 。
取用时须注意,虽均是伏吟课,名称和取用之法却不相同 。第一例照常取用名“不虞”,第二例阳日取干上神发用叫“自任”,第三例阴日取支上神发用名“自信” 。第四例虽阳日干上神发用,但发用为自刑,此类名叫“杜传” 。
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