【大六壬断事步骤】我们来简单谈谈六壬判断的几个基本要素 。(补充:还要考虑方位)
1.先锋:
所谓先锋,就是事情已露而出现的先兆 。六壬以正时为先锋 。为什么以正时为先锋呢?因为,在我们需要占算事物的时候,必须是该事物已经发生,或即将发生 。我们在考虑该事物的同时、该事物就已经感应在此了 。就是说它的信息已经到了 。为什么经验丰富的人没等来人开口占什么事,就已先知道他要问什么,他的情况怎样等等 。除开这个人对事物的敏锐的观察力和丰富的想象之力外,其中也有一条,就是他根据正时来取到了对方的信息,这一套相当实用而有趣的技术 。(如:甲午日 占时 未 先锋为妻财)
2、值事 。
值事就是月将,月将就是太阳在每月中停留的位置,如正月太阳在亥,亥就是月将 。每个月将都有它自己的名字,他管着每月的事情 。就像值月的神一样,如同二十八宿值日神,它们都有着自己不同的功能 。
值事是怎么值的呢?我们起课的时候,必须是月将加在正时上才产生了天地盘,建立了四课三传 。月将加时的意思是:某某事情在某一时辰发生或出现,这件事情的状况就在天地盘上反映了出来 。这是一个很有逻辑性的构思,只不过用巧妙的形式表现出来 。
3、外事:
日干为外事,就是当事者与他人以及周围环境的关系 。六壬以日干为主为“我” 。任何事物都是受着阴阳两个方面的影响的 。所以,日干有日阴日阳 。阳的方面,主进,主动,是积极的向上发展 。阴的方面则相反 。
4、内事:
日支为内事,内事就是家里事,或妻子,或家宅,也是和自己最亲近的人和事,如占自己的家宅、妻儿,只须看日支就行了 。
5、发端:
初传为发端之门,一传就是用神,是事物发展的起始,它的好坏对事物的发展有很大的关系,用神吉,并且得吉神生助,则事物就吉,用神凶,且得凶神助,则事物必凶 。
6、移易:
中传为移易之门,就是事情移动,变易的中间状态 。
中传是由初传发展而来,它不仅受着初传的影响,而且受着自然界各种条件因素的制约,所以,事情在移易的过程中,其发展是多向的,我们断定事物切不可僵化,要根据具体情况作具体的分析,这样才能把事物缩小到最有可能发展的地步 。
我们知道,任何一个旧事物的结束,就是一个新事物的开始,这是否定之否定的环节 。不过,这个环节点落在哪里,就成为我们判断事物的焦点,这就要*我们有足够的知识和丰富的经验了 。
7、归计:
末传为归计之门 。就是事物发展的归宿和终结 。
我们知道,任何一个旧事物的结束,就是一个新事物的开始,这是否定之否定的环节 。不过,这个环节点落在哪里,就成为我们判断事物的焦点,这就要*我们有足够的知识和丰富的经验 。
8、变体:
年命为变体,所谓命是人出生年的地支所落之方 。如甲寅年生,寅就是命之友,所谓年,就是行年所到之方,双称小运 。
每年都有不同的气运,事物最终的好坏,还要看年命的生克,是扶是抑是扶.则变危为安,是冲克则变吉为凶 。
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