风水案砂:风水青龙作好还是白虎作案砂好 _砂好

风水青龙作好还是白虎作案砂好无差别！重点在逆……顺不起顶是债山……风水学中“下手砂”指的是什么风水上的下手砂，下臂。统称为下手，问君如何富“下砂来相凑，问君如何贫;下砂顺水奔，凡下手有砂。只要下手一山兜乘得上手山过，穴前流水归左，则左为下手。风水学什么称为名堂,案砂,水口,立向?坟墓前山水关栏这块是明堂，明堂的出水口是水口。风水中的砂是什么意思风水中的砂有哪些？你了解过风水吗？听说过风水中的“这里说的砂不是建筑的基本材料，那么风水中的砂是什么呢？风水中的砂是什么在mgc宅风水这门学术当中，龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝等等。这些用词在mgc宅风水中都是相当有讲究和安排的。你想知道砂在风水当中是什么意思吗？在mgc宅风水学中，砂是指穴场周围的山峰、岗峦、墩阜、树木、建筑物……等高起物。为什么叫做砂呢？那是因为古代的风水师父，利用砂子教徒弟，作砂盘演练：以砂堆成各种峦头的名称而得名。古人堪舆要拨砂看垣局，类似现在制作沙盘。砂指龙穴四周的山。风水师在研究和传授风水术时，常以砂堆成龙穴形势之图，砂所指极为广泛，举凡朝迎护卫之山水，徐善继《人子须知·砂法》云：夫砂者“穴之前后左右山也，……前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山。与夫官、鬼、禽、曜，皆谓之砂，砂随位置、形状而有各种称呼。宋代张子微著的《玉髓真经》、明代徐善继、徐善述著的《人子须知》、徐试可著的《天机会元》（顾陵冈原著）等书内有很多图形可以参考”在穴前；在穴后，在穴左，在穴右为「虎」，明见者为「官星」（多在穴前）；在穴后行龙身上者为「护」、「从」，在水口旁边及内外者为「捍门」、「华表」、「罗城」、「北辰星」、「罗星」（禽星、落河火星）：在穴旁外缠山或穴後左右者为「插耳」（太乙、天乙）；穴的前后左右二十四方所有可以看到的山统称为砂，砂的形状和所在位置与穴的真假吉凶关系甚大，山管人丁水管财。砂与人丁的数量与后代的素质均有重要的关联。乐山后之砂叫鬼砂”穴近前横拦之砂叫案砂，穴左之砂叫龙砂，穴右之砂叫虎砂，位于水口位置的则叫水口砂，与龙相似，凡形状尖、圆、方、正、形如贵器、开面有情、秀丽光彩、有情向穴者为吉砂。肥圆正方者主富。清奇秀丽者主贵，空破、歪斜、倾崩、形体丑陋、形如凶器、背穴而无情者则属凶砂，吉凶之砂名称甚多，御屏、御伞、锦帐、天马、金炉、金鱼、文笔、金箱、玉印、玉带、殿阁楼台、展旗、顿鼓、卓笏、狮、象、龟......；古代的一种簪子。用来插住挽起的头发，或插住帽子）、掷仓、破衣、抱肩、献花、揿裙舞袖、探头、裂面、提箩、复勺、断头流尸等都是形容凶砂的名称。mgc宅风水中的砂如何看风水学的砂是环境学中的一大部分，如果把龙比喻一个人，穴就是人的精神面貌。砂就是人的行为表现，富贵荣华不须疑，砂的作用很大，至于娥眉案、玉几砂、文笔峰、天马星千变万化能为我用者则会催管催贵应吉应福，不为我所用者如同画饼不能充饥，画的美女不能成妻一样，形同摆设，凶砂到堂或探头、掀裙或推胸、擎拳，慧眼能辨。认的龙穴真砂水，识破天机密。并非是师祖蒙人，而是提醒后代弟子谨慎再谨慎也。砂者近君子远小人则受其益，远君子近小人则受其损，重在能认的何为君子何为小人。没有一双明亮的双眼。没有一颗认大地为母的爱心，即使是做一辈子风水，其收获最大的是为本人换回一块凶地，并以后代之凶来还在世之债，祖师传曰“天子地不可点”点了天子瞎双眼，害人害己不落空。前方之砂，朝着穴位朝拜，它宜动不宜静，要成飞翔气势方吉。还有朱雀砂如突起山峰或排列成品字，或旗鼓之状，或三峰五峰相拱峙，必主出大贵人，如朱雀砂冲心，歪斜，2、玄武砂：必主青云及第，必主堆金积玉，如端正肥圆，定出忠臣孝子。玄武不宜摆头，不宜反背，不直露头，宜静不宜动，如反背乱动者主凶。3、龙虎砂：是在穴庭的左右（左为青龙，右为白虎）相互呼应，环抱低平，此砂对穴位尤为重要，但亦有穴星无龙虎砂而吉者，亦有穴星有龙虎俱全者而我凶的。4、案砂：在穴庭前横栏之星峰叫案砂，成笔架，成马背，成笔直尖顶之状，直立排列在朝山之下，主产出文武之贵人。5、朝砂：在案砂的后面，有如下属官员站在前面听令一样，高大完整者吉，无情残缺破败，草木不长者凶。6、印砂：取官印之名，印砂最讲究方位，巳方印砂耸起，名曰"赤蛇绕印"其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官，印砂必完整，象覆锅一样才为印，但反背反弓而去也主凶，从来龙后面两边拥护送迎的砂：如卫兵持立两侧，能抵挡外来mgc吹射，环抱于穴前：圆润清秀，象朝着穴作揖打洪状，9、人丁砂。指穴前方朝山左右前后山峰尖圆秀丽：面向有情，不反背反弓者，主后代人丁兴旺，如人丁山不现或反背反弓必主后代丁败不发，10、水口砂。此砂为最重要之砂：其砂要交扦紧密，砂体肥、圆、正为富局：砂体尖锐秀丽；砂体歪斜肿为残局；11、禽兽砂。飞禽走兽之称：象飞禽走兽，守卫在水口旁边，水口左右突起高尖峰峦。左边圆，右边回落下砂嘴边，为狮象，左边做长带回，右边山低，屈曲的叫龟蛇。山高耸带欹斜，分数高山而下，两山里峰对峙，左右两山开面相对。一山徽高而圆：一山略平而圆，叫罗星，圆而长而前拱为龟形；长而直为游鱼，长而屈为蛇形，必须先观察水口是否凝聚，后观察禽兽砂是吉是凶，一般原则禽要清秀而回头，在操作时全凭灵巧观察应用，主出背面撑者是，横落者要鬼，直落者不要鬼，有孝顺鬼主家道福寿康宁，夫妻鬼主仕宦如意，文章俊逸，品字三台鬼，主文章科甲位三公讼，官星是指前案背后凸起拖出的山峰：若在龙虎两砂生至穴前作案的是"，但是不要太长;要回头环抱有情，所谓官要回头，鬼要背就要这个意思，在穴前龙虎上同时突出两官星，叫卓笔文星。主父子同科，文章盖世，在穴前龙虎砂后突起一星峰，叫见面官。还有穴前龙虎砂外，有一圆山突起成一横案叫mgc玉釜等都是很贵的官星，14、耀砂，在官、鬼、禽、耀四星之中。耀星是最贵的亦是最难辩认的：穴有星峰重叠照;纵绕积玉与堆金，儿孙终主登科少"，问君何为是耀星。虎龙走后出尖形，虎有爪牙威始壮;龙生奇角物方神，奇角爪牙形体现，顺水斜流飞冉冉;时师到此定离乡;不知内有真龙骨，详解风水中的几种砂龙虎砂龙虎二砂乃穴之左右手臂，左臂为青龙砂。右臂为白虎砂;是穴之护卫，穴有龙虎抱卫，则穴场周密，龙虎喜抱穴而有情，左右揖让，龙略高而虎略低、高低肥瘦均称。喜带印、带笏，龙虎反背、走窜、相斗、折臂、交路、尖射、破碎、昂头摆尾、粗恶短缩、强硬、如刀似枪，或生峻险之石，显露凶气等皆属凶。水从左来，水从右来。宜龙砂略长，从乐砂本身发出二臂为龙虎者为上格；两旁之山作抱穴为龙虎者次之，一边是本身生出。碎、崩塌、歪斜不正、背穴而无情就不是吉案。没有案山的穴，必须龙虎交固方为吉。一案遮百丑“有的山脚可能有粗陋尖射等弊病，有案山遮挡则穴中见不到其丑，不怕明堂深万丈。明堂忌倾泻“倾泻则气散，一案横拦”则可气聚，刘基《堪舆漫兴》关论案诗说，前面有案值千金，远喜齐眉近应心，案若不来为旷荡。儿孙破败祸相侵：案山顺水本非良“万代儿孙姓名香，外山作案亦堪求。关抱元辰气不流”纵有穴情无近案“颠沛流利走他州，天下有不见朝山之美地。但罕见没有案山的佳穴”朝砂朝砂也叫朝山“即明堂之前、案砂之后所能见到的所有山头、山体的统称，开豁光明。而无孤独、逼迫、闭塞、狭窄之嫌。朝山须有情朝拱为吉，无情向穴者。虽峻秀也终是无用之物，拜伏朝拱者乃上格之朝山，或两边如排衙唱喏之状的横朝山。虽可见尖峰秀丽，乃下等之朝山，下无拜伏之山，上无正应之意，只要或尖圆、或方平，端正秀丽、光彩妩媚即属吉。而破碎崩崖、张牙舞爪、丑陋嶙峥、歪斜探头、走窜、尖射、臃肿、粗顽、枯瘦无荣、反背无情均为凶砂，形如笔、剑、印、笏如贵器之砂则主发贵，如果五星聚会、三台列拱更是大贵之朝砂。乐砂乐砂横龙枕穴之山，横龙结穴必须后有乐山贴身盖应，撞背来龙以及穴星起顶者。是指远山特来。挺然有力而托穴。使穴后不至空旷。又非横嶂，而是三三两两的小山，在穴后偏旁低闪。乐山的形状与其他砂一样。以端正卓立，令穴后没有空缺就属吉，下手砂下手砂，凡位于下水一边的山便是下手砂，下砂来相凑，下砂顺水奔，下手有砂长过上手之砂。向上弯抱，兜住从上手而来之水。是为逆关，下手之砂短于上手之砂：则水城不关“便成假穴，水口砂名堂内水流的出口叫做水口；水口位置上的山就叫做水口砂，水口没有山遮拦。水势必直流而去”就叫水口不关，主不利丁财，水口有山周密交结，或异石挺立中流，出水口狭窄险峻，便是水口关拦严密。一针水口犹为可贵，水口间卓立的挺秀山峰叫做。两山对立把守门户者叫。风水中的砂是什么意思砂是指穴前后左右环抱的群山你了解过风水吗？听说过风水中的“砂”吗？这里说的砂不是建筑的基本材料，那么风水中的砂是什么呢？风水中的砂是什么在mgc宅风水这门学术当中，有许多专业的用词，比如：龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝等等。这些用词在mgc宅风水中都是相当有讲究和安排的。你想知道砂在风水当中是什么意思吗？在mgc宅风水学中，砂是指穴场周围的山峰、岗峦、墩阜、树木、建筑物……等高起物。为什么叫做砂呢？那是因为古代的风水师父，由于交通往返不便，利用砂子教徒弟，作砂盘演练：以砂堆成各种峦头的名称而得名。古人堪舆要拨砂看垣局，所以叫砂，类似现在制作沙盘。砂指龙穴四周的山。砂本为砂粒，风水师在研究和传授风水术时，常以砂堆成龙穴形势之图，故名。砂所指极为广泛，举凡朝迎护卫之山水，都包含在内。徐善继《人子须知·砂法》云：“夫砂者，穴之前后左右山也。……前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山，与夫官、鬼、禽、曜，皆谓之砂。”砂随位置、形状而有各种称呼；宋代张子微著的《玉髓真经》、明代徐善继、徐善述著的《人子须知》、徐试可著的《天机会元》（顾陵冈原著）等书内有很多图形可以参考。在穴前，近者为「案」，远者为「朝」；在穴后，为「鬼星」、「乐山」；在穴左，为「龙」；在穴右为「虎」；龙、虎上又生砂，明见者为「官星」（多在穴前），不见者为「曜星」：在穴后行龙身上者为「护」、「从」；在水口旁边及内外者为「捍门」、「华表」、「罗城」、「北辰星」、「罗星」（禽星、落河火星），在穴旁外缠山或穴後左右者为「插耳」（太乙、天乙）。穴的前后左右二十四方所有可以看到的山统称为砂，是穴场的重要组成部分。砂的形状和所在位置与穴的真假吉凶关系甚大。“山管人丁水管财”，砂与人丁的数量与后代的素质均有重要的关联。穴后之砂叫乐砂，乐山后之砂叫鬼砂，穴近前横拦之砂叫案砂，案后远砂叫朝砂，穴左之砂叫龙砂，穴右之砂叫虎砂。位于水口位置的则叫水口砂。看砂之要领，与龙相似，凡形状尖、圆、方、正、形如贵器、开面有情、秀丽光彩、有情向穴者为吉砂，肥圆正方者主富，清奇秀丽者主贵；空破、歪斜、倾崩、形体丑陋、形如凶器、背穴而无情者则属凶砂。吉凶之砂名称甚多，但总体上离不开上述原则。御屏、御伞、锦帐、天马、金炉、金鱼、文笔、金箱、玉印、玉带、殿阁楼台、展旗、顿鼓、卓笏、狮、象、龟......，都是用来形容吉砂的名称。投笄（音ji，古代的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子）、掷仓、破衣、抱肩、献花、揿裙舞袖、探头、裂面、提箩、复勺、断头流尸等都是形容凶砂的名称。mgc宅风水中的砂如何看风水学的砂是环境学中的一大部分，简言之就是峦头形式的识别，如果把龙比喻一个人，穴就是人的精神面貌，砂就是人的行为表现。砂吉人善，砂凶人恶，砂美人俊，砂陋人丑。故有“收得一宫砂水正，富贵荣华不须疑”的师训。mgc基墓地，砂的作用很大，看砂重在三吉六秀，有情无情，至于娥眉案、玉几砂、文笔峰、天马星千变万化能为我用者则会催管催贵应吉应福，不为我所用者如同画饼不能充饥，画的美女不能成妻一样，形同摆设。反之，凶砂到堂或探头、掀裙或推胸、擎拳。只看你是否心领神会，慧眼能辨。认的龙穴真砂水，识破天机密，并非是师祖蒙人，而是提醒后代弟子谨慎再谨慎也。师传：砂者近君子远小人则受其益，远君子近小人则受其损。重在能认的何为君子何为小人，多远为远，几近为近，没有一双明亮的双眼，没有一颗认大地为母的爱心，即使是做一辈子风水“大师”，其收获最大的是为本人换回一块凶地，并以后代之凶来还在世之债。祖师传曰：天子地不可点，点了天子瞎双眼，花假穴不可用，害人害己不落空。何也：天王老子多了岂不天下大乱，神灵降罪与斯人，作孽多了鬼神积怨，久必疯狂恶死，心为善恶之门，德为后世之荫。一切尽在缘中，真诀也在其中。师传：看砂有九诀，请君细道别。第一长身是高耸，最嫌身臃肿。第二矮体本来低，亦须与穴齐。第三肥面容丰满，唯此有福气。第四瘦貌最清奇，陵角不须疑。第五聚气是联出，磊落突兀屈。第mgc形凑集成，或者是联名。第七破相反是相，半面生痕浪。第八顶相莫嫌斜，砂脚要合遮。第九变出在人心，巧与心目明。师又传：看砂有八杀，砂来杀人亦不发。一为射，一尖直向穴当面冲来，徒配何须说。二为探，斜山略露头做贼，不知休即是。三为冲，横来插穴前即是。四为破，痕浪直透顶，mgc乱姿游聘。五为压，穴前砂屈起，奴仆常欺主是也。六为反，曲身去向朝，离乡去飘摇。七为段，脑下生横浪，斩首无人葬。八为走，斜身顺水飞，游荡不思归是也。据经验，常见平常人家，地穴甚小，又有犯朝案护砂多不和者，全凭地师移步换形之法，加以趋吉避凶，此为权宜之计，机缘到时，其下代必葬好地。盖普通穴场，只要砂水化为我用向合进神水法也发二三十年，若误将杀气收进堂局发凶不须凝。风水中砂的种类1、朱雀砂：在穴位的正前方之砂，朝着穴位朝拜，它宜动不宜静，要成飞翔气势方吉。还有朱雀砂如突起山峰或排列成品字，或旗鼓之状，或三峰五峰相拱峙，必主出大贵人，如朱雀砂冲心，歪斜，散乱，无序者大凶。2、玄武砂：在穴场后面不龙人首处，如星峰园静叠起，一台高过一台，有三台以上者，必主青云及第，如仓库重重，必主堆金积玉，如端正肥圆，定出忠臣孝子。玄武不宜摆头，不宜反背，不直露头，宜静不宜动，如反背乱动者主凶。3、龙虎砂：是在穴庭的左右（左为青龙，右为白虎）相互呼应，环抱低平，左右不交合，此砂对穴位尤为重要，但亦有穴星无龙虎砂而吉者，亦有穴星有龙虎俱全者而我凶的。4、案砂：在穴庭前横栏之星峰叫案砂，它成几案，成笔架，成马背，成笔直尖顶之状，一层高过一层，直立排列在朝山之下，此砂最贵，主产出文武之贵人。5、朝砂：在案砂的后面，比案砂高，排列有序，有情，有如下属官员站在前面听令一样，有情峻秀，高大完整者吉，无情残缺破败，草木不长者凶。6、印砂：取官印之名，印砂最讲究方位，在穴庭前朝山处，巳方印砂耸起，为最贵，名曰"赤蛇绕印"，其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官，印砂必完整，象覆锅一样才为印，但反背反弓而去也主凶。7、侍砂：从来龙后面两边拥护送迎的砂，如卫兵持立两侧，能抵挡外来mgc吹射，聚集内气，此属吉砂。8、迎砂：环抱于穴前，左右，排列有序，圆润清秀，象朝着穴作揖打洪状，关拦着去水，此砂大吉。9、人丁砂：指穴前方朝山左右前后山峰尖圆秀丽，挺拔俊英，面向有情，不反背反弓者，主后代人丁兴旺，发达，如人丁山不现或反背反弓必主后代丁败不发。10、水口砂：此砂为最重要之砂，其砂要交扦紧密，此砂分三大类：砂体肥、圆、正为富局；砂体尖锐秀丽，为贵局；砂体歪斜肿为残局。11、禽兽砂：飞禽走兽之称，象飞禽走兽，守卫在水口旁边。水口左右突起高尖峰峦，叫华表，左边圆，右边回落下砂嘴边，为狮象，左边做长带回，右边山低。屈曲的叫龟蛇，山高耸带欹斜，分数高山而下，左右高圆者为鼓，欹斜者为旗，两山里峰对峙。左右两山开面相对，为捍门：一山徽高而圆，一山略平而圆，叫罗星；圆而长而前拱为龟形，长而直为游鱼，长而屈为蛇形，等等。凡观察禽星，必须先观察水口是否凝聚，后观察禽兽砂是吉是凶，有用无用，一般原则禽要清秀而回头，兽要特耸而能回顾，砂之形态非常复杂，在操作时全凭灵巧观察应用。12、鬼砂：指穴后出山，鬼居穴后，护持穴场，主出背面撑者是，横落者要鬼，直落者不要鬼，有孝顺鬼主家道福寿康宁，夫妻鬼主仕宦如意，封爵及第，凤尾鬼，文章俊逸，品字三台鬼，主文章科甲位三公讼，等等。13、官砂：官星是指前案背后凸起拖出的山峰，隐生在案外的叫暗拱，若在龙虎两砂生至穴前作案的是"现面官"，但是不要太长，要回头环抱有情，所谓官要回头，鬼要背就要这个意思。在穴前龙虎上同时突出两官星，叫卓笔文星，主父子同科，兄弟同科，文章盖世，出状元、神童。在穴前龙虎砂后突起一星峰，叫见面官，还有穴前龙虎砂外，有一圆山突起成一横案叫mgc玉釜等都是很贵的官星。14、耀砂：在官、鬼、禽、耀四星之中，耀星是最贵的亦是最难辩认的，"龙真穴真若无耀，穴有星峰重叠照，纵绕积玉与堆金，儿孙终主登科少" 。什么叫耀星呢，"问君何为是耀星，虎龙走后出尖形，虎有爪牙威始壮，龙生奇角物方神，奇角爪牙形体现，秀丽钟孚不凡人。""曜星如枪或如剑，顺水斜流飞冉冉。时师到此定离乡，不知内有真龙骨。"详解风水中的几种砂龙虎砂龙虎二砂乃穴之左右手臂，左臂为青龙砂，右臂为白虎砂，是穴之护卫。穴有龙虎抱卫，则穴场周密，生气融聚。龙虎喜抱穴而有情，左右揖让，龙略高而虎略低、高低肥瘦均称，宜降伏，喜带印、带笏。龙虎反背、走窜、相斗、折臂、交路、尖射、破碎、昂头摆尾、粗恶短缩、强硬、如刀似枪，或生峻险之石，显露凶气等皆属凶。水从左来，宜虎砂略长；水从右来，宜龙砂略长。从乐砂本身发出二臂为龙虎者为上格，两旁之山作抱穴为龙虎者次之，一边是本身生出，一边是他山生出而凑合为龙虎者又次之。龙穴千形万状，有普遍性，也有特殊性。许多地方，特别是平洋之地，常见无龙虎的吉穴，有龙虎者也常见无穴之地或花假之穴。不可拘泥于龙虎，而误认为真穴一定有龙虎，或者以为有龙虎就一定是真穴。世界上没有绝对的东西。案砂穴前横拦之小山或山脊就是案砂，或叫案山。穴有近案则穴场周密而无空旷之嫌。案山宜秀气、伏贴而有情向穴，忌斜走、反背、粗恶。案山高低以平胸为宜，高低大小与穴相称。形如玉几、横琴、眠弓、横带、倒笏、按剑、席帽、娥眉、三台、天马、龟蛇、金箱、玉印、书架、书简、砚台、方桌、笔架者都属吉案，总之案砂以端正圆巧、秀丽光彩、抱穴有情为吉。若顺水斜飞、走窜，或向穴尖射，形状臃肿粗顽、破碎、崩塌、歪斜不正、背穴而无情就不是吉案。没有案山的穴，必须龙虎交固方为吉。经云：“一案遮百丑”，就是说穴场对面有朝山，有的山脚可能有粗陋尖射等弊病，有案山遮挡则穴中见不到其丑，则免受其害。“前有案山，不怕明堂深万丈”，明堂忌倾泻，倾泻则气散，一案横拦，则可气聚。刘基《堪舆漫兴》关论案诗说：“前面有案值千金，远喜齐眉近应心。案若不来为旷荡，儿孙破败祸相侵。”“案山顺水本非良，过穴湾环大吉昌。若有外砂来接应，万代儿孙姓名香。”“外山作案亦堪求，关抱元辰气不流。纵有穴情无近案，颠沛流利走他州。”由此可见，案山是非常重要的。天下有不见朝山之美地，但罕见没有案山的佳穴。朝砂朝砂也叫朝山，即明堂之前、案砂之后所能见到的所有山头、山体的统称。穴有远朝，则有配对、有登应，开豁光明，局势宏大，如人之胸怀宽广，而无孤独、逼迫、闭塞、狭窄之嫌。朝山须有情朝拱为吉，无情向穴者，虽峻秀也终是无用之物。迢迢远来，两水夹送，特来献秀，拜伏朝拱者乃上格之朝山。横开帐，有情面穴，或两边如排衙唱喏之状的横朝山，次之。虽可见尖峰秀丽，但大势直去无情者叫备朝，乃下等之朝山。下无拜伏之山，上无正应之意，乃是伪朝山，虽有犹无。朝山形象万千，只要或尖圆、或方平，端正秀丽、光彩妩媚即属吉。而破碎崩崖、张牙舞爪、丑陋嶙峥、歪斜探头、走窜、尖射、臃肿、粗顽、枯瘦无荣、反背无情均为凶砂。形如笔、剑、印、笏如贵器之砂则主发贵。如果五星聚会、三台列拱更是大贵之朝砂。乐砂乐砂横龙枕穴之山。横龙结穴必须后有乐山贴身盖应，否则无穴结作。撞背来龙以及穴星起顶者，均无乐山。上一讲已经说到，乐山有特乐、借乐、虚乐三种类型。所谓特乐，是指远山特来，挺然有力而托穴，使穴后不至空旷。主人丁大旺，骤发富贵。借乐，指横嶂托穴而有力，其福祉仅次于特乐。虚乐，指即非特来，又非横嶂，而是三三两两的小山，在穴后偏旁低闪，不枕穴场，穴后空旷，虽有实无，属于假穴。乐山的形状与其他砂一样，以端正卓立，障护穴场有力，令穴后没有空缺就属吉。下手砂下手砂，又叫下关、下臂。凡位于下水一边的山便是下手砂，不论左右。廖公云：“问君如何富，下砂来相凑；问君如何贫，下砂顺水奔。”下手有砂长过上手之砂，向上弯抱，兜住从上手而来之水，是为逆关，主富。下手之砂短于上手之砂，则水城不关，便成假穴。水口砂名堂内水流的出口叫做水口，水口位置上的山就叫做水口砂。水口没有山遮拦，水势必直流而去，就叫水口不关，主不利丁财。水口有山周密交结，犬牙交错，或高峰耸立，或异石挺立中流，出水口狭窄险峻，便是水口关拦严密，一针水口犹为可贵。水口间卓立的挺秀山峰叫做“华表”，两山对立把守门户者叫“捍门”，水口间峻岩石山森立、形状怪异、耸列数里者叫“北辰”，水口之中有墩埠特起，或土或石，平中突起四面饶水者称为罗星。水口有此四者，内必有大地。水口砂不忌种种险峻，喜形如印、笏、鱼笋、龟蛇、狮象、旗鼓、仓库、横嶂之砂，喜如猛将把关或如车马盈塞或如千军万马卫阵护驾。忌一山小于一山，一重远于一重，派列不周密。鬼砂乃穴后撑托之山。鬼砂名目繁多，总以端正、秀丽、有情为美，歪斜、破碎、丑陋、无情为凶。在坟墓风水里面，案砂和朝山的水怎么取？就看来水或去水。风水中什么叫砂煞，有什么后果不需要砂的方位出现了砂为砂煞，其后果需据情而论，看以下可能对你有用。砂的意思，泛指环卫穴场（建筑基址）等山，是附属来龙的小山丘。一般为低山、丘陵，或岗地、台地。古代军事上，以砂筑山地模型——砂盘，古人称山丘为“《地理人事须知》说。古人授受“以砂堆拔山形，在风水格局中，砂乃泛指前后左右环抱城市（村庄或单体建筑）的群山。并与特达尊崇、城市后倚的来龙呈主从关系”如《玄女青囊海角经》说的龙与砂的关系、砂的环境景观意象，龙为君道，臣必位乎下“垂头俯伏，行行无乖戾之心；布秀呈奇，列列有呈祥之象；远则为城为郭，近则为案为几；八风以之而卫，水口以之而关；易经云，一mgc一阳谓之道；这就话的意思是一mgc一阳的运行变化称之为，道。老子说”万物负mgc而抱阳:这句话的意思是mgc阳是统一于事物内的两个方面”因其无休止变化的缘故，它们之间的和谐是有条件的、暂时的、过渡的“道家以求。以万物之，（平衡）为真。是稳定的最终状态，世间万物万事都可以划分mgc阳，每件事情又可以划分mgc阳。按照儒家易学的理论和道家平衡是稳定的最终状态来看待“风水”我认为风水也应该是，平衡“原理”就是把建筑物周边的环境划分mgc阳再按照八卦方位界定周边mgc阳物质所在的位置否达到了八卦方位平衡，要想知道是否达到了平衡就要知道什么是“风水当中把mgc阳物质归纳成两大类阳性的物质叫。砂“mgc性的物质叫”mgc阳先生。风和水是怎样划分mgc阳的呢“风水讲的就是mgc性的物质”风的走向和水的走向“好像没有提到阳性物质”山。的有关内容“怎样可以止下来哪”在遇到水的时候会停下来”把风和水按照mgc阳理论划分？是阳性的，是可以看的见的“看不见“但是我们要体会它所流动的方向”风“是怎样流动的哪”是随着山的走势和山的关拦来确定风的方向，风从那里进来。到那里止住按照这样的原理就可以选择，那么我们把山和水划分mgc阳“就为阳，风”山”有的人认为。是这样划分的”高大之物、起火之物、路、建筑物、灶等水。低洼之处、海、湖、河、一切有水之地、流动之物砂，山、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱水“河、溏、池、井、厕所、养鱼、门窗、路或平地等”我认为这样的说法并不客观。什么叫砂、什么叫水呢，风水学认为“低一寸为水“往往很多人会认为高于地平线高度都为，低于地平线的都为。这句话并没有加以解释”很难被人理解“实际这句话暗含着很大的哲理性”讲的就是“谁和谁的相对论那。首先我们了解一下“郭璞在《葬经》说：经曰地有四势：气从八方：故葬以左为青龙。玄武垂头，白虎驯俯”形势反此，法当破死“故虎蹲谓之衔尸”龙踞谓之嫉主。玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者腾去。土圭测其方位。玉尺度其遐迩“要如肘臂。谓之环抱“以水为朱雀者”衰旺系形应“忌夫湍流”谓之悲泣“指的是北方的山峰”指的是南方的山峰：青龙“这主要体现周易的中心思想，的太极思想。很多人对mgc阳的划分费尽心机，列出了很多相关什么是“实际不如告诉大家一个方法。就是mgc阳对立的思想，还有的人说城市的公路是”乡村的公路是“还有的人说高于地平的为，也有的说低于地平的路为”各持所词”简单的一个，我们要用相对论解释好像就明白多了，我们看看它是“就像在问“你看这座楼高呀还是矮呀”我认为这是不应该轻易下定义的，和谁比较哪“所以说和谁比较哪”问东方的路是？砂？实际就是问你建筑物东方和西方的比较？不是和建筑物所在的地平面比”东方有路高于地平面我们就说他是。看看西方？西方不远处是一座大山比路面高出了很多？东方这个高于地平面的？还能论阳性的物质”有的人说？路。因为路上要跑车？流动的代表，我们想一想这家北方是车流量很大公路“转到这家的南方看看？南方是一个人工湖“你还说公路是”我在风水讲座中经常有人提到，高层，的问题“当然现在建造楼房为了少节约土地”建起了很多高层楼房，计算来选楼层”选楼层数所代表的五行，年命“我认为不一定准确？我们表面上理解，这个小区是高层，指的是这个小区的楼房比其他小区的楼层要高一些。并没有一个确切的数字“多少层算”这个是相对其他小区而言的，高层再这个高层小区里究竟是不是最高哪，可能这个小区的“