怀玉之章16：赠济公 _八字风水起名

赠济公

文 \ 怀玉

好酒
别漏了
既是曹溪滋味
留与我喝一口

好诗
再来一首
既是胸怀大雅
横空笑傲星斗

好调
再唱一曲儿
既是声声般若
无碍夹花带柳

有肉
再来一块
既是六根断尽
管叫穿肠过肚

怀玉原注：济公，人们只知他是一位得道高僧，但却少有人知这位癫僧的另一面，他还是一位高水平的诗僧，只是诗名为义行所掩而已。论起诗文，他称得上锦心绣口，文笔流畅，韵味隽永，神采飞扬。他曾有《镌峰语录》十卷及诗词偈语榜文之类流传于世，独享盛赞。另济公啖肉嗜酒，行为举止看似不拘戒律，但他道行高深，心眼明净，因针对时弊而另有深意，非常人所能理解。其最后留给后人一四句偈发人深思：＂酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道＂，而往往后人多只知前半偈，不知后半偈，是应警策自心！济公更留有＂学我者下地狱，谤我者生天堂＂之说，历来多少人不明就里混淆凡圣，持怀邪见而自误贻害不浅！愿供深思！

千善点评：我刚刚对已经结束的东莞观音七写了这样的文章：

回顾观音七，千善个人要做的一件事是向大家忏悔。观音七结束后，我去深圳两天，发现自己整整重了两斤半。我从来没有在一个较短的时间内如此增加自己的体重。
在去观音七之前，我对自己有个体能训练，希望在这个夏天达到一个目标，虽然坚持的不是很严格，但是也是马马虎虎在坚持，比什么都不做强一点，我一直以为观音七正好可以减去一点，让我的身体状态更好，更加适合我的工作。
回到山东，连续四天，都是晚上天黑就困，然后睡到将近九点钟，困得站不住。平时我不管多累，最多连续补觉两天，一般一天搞定，为何这次会这样呢？我觉得很不对劲。
直到今天我做了个梦，我对梦境做了分析，我知道这是业障，有件事我做错了。确切说，有节课，我没有讲好。
在观音七，我以半开玩笑的方式讲了这样一个事情，我自己并非完全吃素的，出家六年的过程中，我全部吃素， 2008年还俗后，是大部分时间吃素。比如有一次放生，我买了一桶鱼，放的时候发现有几条已经死了，我就把活的放了，死的带回去炖汤喝了，因为它们已经死了。大家轰然大笑。
我之所以这样讲，是因为我发现我们学佛人对吃素过度执着，成为学佛修行程度的最大标尺，甚至是是否学佛的分界线。而吃素在我看来，更多的是一种饮食习惯，佛法的修行依然是觉悟的程度，各种波罗蜜的全面体现，尤其是在生活中的体现。
但是不管怎样，我认真衡量一下，我都不应该以老师的身份，在讲台上公开的这么说，这是错误的。我应该公开的承认自己这节课没有讲好。并且对每个观音七的学员重申我的立场：我鼓励吃素，同时能理解目前不能吃素的人。我希望吃素的人能随喜自己的行为，做不到吃素的人也不要有太大的罪孽感。
在此真诚忏悔，永不再犯。

然后我就开始发表怀玉的诗，正好是这样一篇，难道这是巧合吗？在千善个人的理念中，宇宙中不存在巧合，都有着背后严格的必然。至哉因缘，不可思议，大哉观音，如此加持。小哉我等，尚需精进。

怀玉老师是一个真正意义上的佛门修行者。12岁丧父，五年级辍学。三个妹妹一个弟弟。23岁就取得了真正意义上的证量：其中包括信愿决定成就，教理无碍成就和众生根器分别智成就。并在自己的家乡开展佛法的弘扬至今20年。并且门庭若市。本平台有千善对怀玉本人，极其母亲，妹妹和学生的采访录音。以及怀玉本人的八字报告：食神真从。
【怀玉之章16：赠济公】