地理风水常用术语都有哪些西北为天门,西南为人门,东北为鬼门 。西北立龙、飞翼之抽象天门,东南伏漏、石窦象地户 。以龙的姿势比喻山川形势 。有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种 。山川的九种形状名称,分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼 。大游年歌中有其五行和吉凶含义(请参考《阳宅十书》) 。地上五岳皆对天上五星 。金星头圆而足阔;木星头圆而身直;水星头平而生浪;火星头尖而足阔;土星头平而体壮 。各有吉凶含义要领 。东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山 。四、喝形:凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物 。狮、象、龟、蛇、风等 。是形法对自然界形势观察的方法,龙虎护卫穴区,环抱有情,原来是帝王宣明政教的地方,风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围,是地气聚合的处所 。龙虎心里是中明堂,或称内明堂 。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳 。相地就是要选好明堂 。穴前近而小路高出明堂的坡地,好象贵人办公的书桌,如果上面有文房四宝矗立,出官出贵 。穴前远方高大秀丽之山,成天然朝拱的形状,点穴先须要识朝“朝山不识术非高,九、神座 。穴前流水去处的一座大山”水口一山如虎卧 。回头不许众人过:高昂切断水难流“水口问两山对等,宾要有情主要真 。定知此地欠缘因 。穴后巍峨耸一山,儿孙赴举不空还”近穴之山 。穴后榇托之山:用作穴枕 。乐山有梅乐、借乐和虚乐三格:又有左、中、长、高、低、多等格“十五、官鬼禽曜穴的四周发出的余山之气 。无官不贵,穴前的孤独朝山,千尺为势:百尺为形,形是近观,势是远景,有形而后见势:势粗形细,势是起伏的群峰 。形是单座的山峦,形如楼台门第 。住形为未 。前后左右称为四势,山水应案谓之三形,十八、左辅右弼,在穴的左右夹对的山,这些山能对穴起到辅弼护从作用,又在阳宅内外的游年变爻中,气口左右也称左辅右弼,十九、平洋,乎坦有水的地形 。山地要立着看,平洋要倒着看 。平洋最宜逆水砂,看平洋吉凶较繁难,更须细心推测,临近穴前:环抱有情为吉,水口是水流的去处,水口砂是水口两岸之山,水口无砂,水势直弃而泻不吉 。水口处应有密集之山,如犬牙相错 。步步回头不肯离去才是大吉 。若是华表、捍门、罗星、北辰则更好:山管人丁水管财,山水环顾有情,建宅时先设围墙,房屋四周无出路 。房屋四周皆为水,其名唤作囚,吊角挨边犹自可 。居中作穴更堪愁,时师莫说棋盘上 。下着将军祸到头,立穴放棺的方法:要因自然之势“即门、灶、巷、路、厕、磨 。的关系 。一运一白水星入中,向星为五,往后不管何星入中,现把二十四山向的地运长短,地运一百年 。丁山癸向,乾山巽向,辰山戍向,辛山乙向,乙山辛向,甲山庚向,丑山未向,勾搭小地的地运,不过如此,真正的龙脉大地,如北京的风水,只少也有500年以上的地运 。凡建房下葬,立定山向,不管是旺山旺向,或上山下水,其作用都只在地运所主之年限内,超出此年限,向星即入囚,居室即衰败,墓葬则失灵 。风水学中的立极就是以哪里为原点,进行宅舍布局和堪察断事 。俗话说,一物一太极 。飞线定中宫”也称“五黄点”称呼虽异,意图相同 。传统风水学是以“院心”宅心”也就是放置罗盘的地点 。如果是阴基风水,一般将罗盘放到墓穴的中心 。但这在风水实践中,运用这一理论方法,其预测常常是不准确的,也是不符合风水原理的 。风水首先是为人服务的,必须应以人为本才合乎情理 。同理,组合成的风水格局之吉凶,也应该是以人为中心点来论,才符合易理和常理 。卫星接收天线,天线的顶端就是焦点,焦点的位置如放置不对,那就不能取得收视效果 。同样,无论砂水格局多么完好,如果点穴不准确的话,则就前功尽弃了 。这个穴就是立极点 。在阴基风水中,必须以棺木、骨灰盒或金罐的中心点(即死人的胸口位置为中心点)为立极点来考察周围砂水的吉凶组合;在阳宅风水中,必须以人活动时间最长的位置为中心点,即以睡床或办公桌近身一边来考察阳宅风水的吉凶 。考察大型企业的运气必须以“财务室”考察中小型酒吧、饭店的运气以“收银台”预测董事长或总经理的个人运气,则必须以其“办公桌椅的交界处”为立极点 。我们在进行风水堪察中,必须牢记以“必须以人活动时间最长的那个位置为标准原点,否则,其堪察就会少成多败 。二、坐向坐向也称山向 。一般农村正屋均有大门,以大门为向 。城市单元楼房住宅中,开在楼梯口中的门,根本不算正门,只是一个出入口罢了 。所以城市住宅以阳定向,以阳定向的原则如下:1、背山面海的房屋应以海的一面为向,背山的一面为坐 。背山面湖,背山面江也一样 。2、以明堂为向,即房屋前边的开阔地、广场、花园等等 。3、如房屋四周不见山水明堂,那就以阳光多的一面为向,即以窗户最多的一面为向 。罗盘简述罗盘也称作罗经,它的种类很多 。最初做风水,只是看形势而定吉凶 。理气派的兴起,使罗盘由简单到复杂,各种术数派都将自己的理论列于罗盘上 。最初使用的罗盘,只是八卦和二十四山,杨公及其弟子创正针、中针和缝针三合式罗盘,叫做三合盘 。沈氏将三合、三元两盘有机地结合起来,则形成了综合盘 。除此还有八宅盘、奇门盘、命理盘、六壬盘等等,数不胜数 。罗盘除了天池指南针外,其它地方不得有任何铁钉和吸磁的东西,不用时应远离金属器皿存放 。正针二十四山盘,也叫地盘 。则为二十四山的子午方向,是正南正北方向,这是每个罗盘必备的一层,没有这一层,就不叫罗盘 。在当今命理派风水中,丢弃其它层数不用,专用正针盘二十四山向 。正针盘的作用是定方位的 。一般形势派风水师只用正针 。中针二十四山盘即人盘,是用于消砂和拔砂的,自然就应逆旋半卦山了 。这是由于古人从阴阳来分的,认为山属阴,水属阳,所以就增设了中针二十四山盘 。缝针二十四山盘 。即山盘 。这一目的的原因,主要是为了将宇宙和山川的各种能量(地气)合理的分配并且集中调动起来,然后为我所用,要利用地形地貌集中这些能量达到某一位置,就离不开砂水的组合配置,不同的砂水组合,其能量的分配和集中点是绝对不相同的 。砂和水是对各种能量起反射、折射、阻隔和增强或减弱等作用,也就是风水学所称的“界气作用”其最根本的作用是“界忙”功能是不同的”的界气功能主要表现在直接的阻隔作用上“的界气功能主要表现在将地气同化的作用上“也可以理解为”功能主要是“我们明白了上述砂水的不同界气功能后“就可以对任何事物进行砂水的辨认和区分”一、道路鉴别“关于道路究竟是”的问题:历来有所争议“一般风水书中都没有具体指明”道路”在城市为水,在农村为砂,另一边无房子是砂“如两边都有房子才是水”这两种观点,在风水实践中;都是经不住实践的检验的:水,鉴别原理的,通过理论分析和实践检验,我认为道路两边有房子“还是一边有房子”城市也好“都不是鉴别道路砂水属性的根据 。客观地说,只要在该地区人流量特别大的道路就是水,而如果人流量很小的道路就是砂,在一个仅在50口人的小村庄中,这50个人共有的一条街道(不是过村公路)就是水 。而各家各户大门外的道路就是砂“在城市中”一个居民小区的公共街道就是水,而如果是一排房子与另一排房子之间的小巷,但小区中楼房与楼房之间的空地则为水,即使穿过城市中心,也是砂,二、门窗,门和窗户如果长时间开着,有空气对流则为水;如果门窗长年关闭不用,类似于墙壁 。三、电器:电视机、电脑、音响为砂,电冰箱、空调为水 。电话机、洗衣机等,因为其能量微小,一般不足以影响人事 。但电话应该属砂:洗衣机应该属水;特殊情况下;或特殊环境下,微小的物件也会影响人事的吉凶,比如一双旧鞋、一个酒瓶、一张书画、一块铁器等等特殊情况下 。这些小物件也会隐藏一些恶劣的信息磁场,四、树木,所有的树木都是砂,不分阴树和阳树,因为无论阴树和阳树,作用上略有程度大小之分罢了,五、家具,家具一般以砂看待,不像电器一类“自己就产生能量”如电线 。如果家具放在原点与凶水的中间:则可以起到一定的调理解灾作用,即只能降低凶水对人的影响程度,可以起到阻隔作用,六、厨灶,但厨房中的自来水龙头,七、厕所,不论有盖无盖的厕所 。包括卫生间、化粪池、粪坑等都是水:八、地窖 。所有的地下坑道都是水,九、山沟 。所有的山沟都属于水:无论有真水与否,无真水的能量小:十、电杆 。所有的电杆、水塔等都属于砂:但有电流通过的电杆能量较大 。其电线通过的越多 。其砂的属性越强,其能量也就越大 。如平行通过的电线没有打结缠绕:变压器为能量很大的砂,普通印刷品的字画,而伟人或名人亲手书写的书画能量很大,属砂、属水 。要看其字画内容而定 。如字画中属水性性质的事物多:水,断 。所有的动物工艺品,砂“断”但能量较小 。十三、墙壁房子或院墙的墙壁:即不是砂也不是水,因为其四周平衡“无能量区别”在地面平坦,房屋高低一致 。其左右房子也不分砂水,而只能论远方有所高低的事物分砂水判断,十四、车辆,停在院子或街道上的车辆不动的 。就属于砂,跑动的车辆属于水,十五、屋角,房屋的屋角或墙壁的拐角都是砂 。凡有尖角冲射的形煞:其能量较大,应该引起注意 。只有这样才能做到每断必准,所选地址必定吉祥 。就是指阳宅从建宅之日起(阴宅指下葬之日起),其各个方位上的砂水吉凶应期,应事的砂水距离越远 。东方有高大山峰距坟约500米 。那么该坟之后人老大在该坟建造后约10年左右会发富 。阳宅流年断法阳宅风水的流年吉凶断法是我多年实践经验的结晶,流年断法与应期断法血肉相连,是风水学中秘而不宣的内容 。一般书中所售的风水书籍都是些只“许多人苦研一生也不会真正看风水,会不会看风水,主要是看你断的准不准,过去、现在、将来、能够和盘托出,单一事物在二十四山方位上对环境的吉凶影响——这里指在二十四山方位上有某物,就会在某特点的流年发生某些特定的事情 。一、山所在方位:子山主男mgc好赌,但能发财 。丑山主出邪道之人,寅山主出医师僧道或星相之人,卯山主能发血光之财,也主男子mgc乱 。辰山主发财,也主出不正派之人 。午山主破财,事业发展受阻碍 。人丁行为不正 。申山主发财,女儿漂亮美丽 。酉山主口舌官非,血光之灾 。亥山主子女不成器 。甲山主发财 。乙山主出文人或文官 。丙山主子女患眼病,破耗钱财 。丁山家中有人常年患病 。辛山主家人易患肝肺之疾 。女人当家 。乾山主老人寿短,家长不主事 。坤山主妇女健康能干,艮山主难生难养男孩,破财 。巽山主妇女把持家政,二、水所在方位:子水主破财耗财 。卯水主发富而难得子 。辰水主女人有病或mgc 。巳水主女人从妓或邪道 。末水主出盗贼 。申水主女儿mgc或夭亡 。但人丁mgc易破家 。戍水主易出犯法牢狱之人 。甲水主贫穷 。乙水主mgc乱,丙水主发财 。丁水出主文人才子 。庚水主出军人当官 。辛水主富贵,壬水主贫穷破财 。癸水主妇女不易生育 。乾水主出文人,坤水主妇女mgc乱或疾病缠身 。艮水主人聪明,出大中专学生,并能发财 。巽水主女儿mgc 。风水地理分析,有何人能懂我国先民堪舆风水理论总结为“(龙、穴、砂、水、向),是对人们居住环境的一种科学的高度概括 。人们在追求与“地理五诀”达成和谐统一,实际上就是在追求与大自然在空间上达到和谐统一 。山脉也 。山脉何以龙为?盖因龙妖娇活泼,龙是指蜿蜒而至的山峦,通常为气脉流贯的山体 。到了平原,没有山体的地方,已经转入地下,是指地下的岩土层,地下岩土层也是有走向的 。莫道高山方有龙“却来平地失真踪,高起星峰低落穴,高山既认星峰起 。平地两旁寻水势,两水夹处是真龙 。枝叶周回中者是,从地质构造来看”水往低处流 。岩层的走向也一样,我们的成语里也有,来龙去脉 。的说法“依附于”走向和“龙脉”也分吉凶,吉龙为光肥圆润、尖利秀美、势雄力足、雄伟磅礴的山脉“真龙 。能够迎气生气“凶龙为崩石破碎”歪斜臃肿、势弱力寡、枝脚瘦小、树木不生的山脉,这样的龙称为,老龙“迎接到的气也是不好的凶气 。我们通常都说,青“就是指山的绿化状况”山上有大量的树木就称为“青山”树木能够起到水土保持的作用,如果山上没有树木 。就会造成水土流失“青山绿水”穷山恶水“山体出现冲沟、滑坡、崩塌等不利于建设的现象”造成严重的经济损失 。甚至威胁到人的生命安全“风水学认为”不能断,断”以现代科学的角度来看“断处其实就是指地震断裂带、地裂缝等不良的地质状况 。是不宜建造房屋的,进一步说,地下岩土层的结实与否 。直接关系到地基承载力的情况,所谓”就是指我们在建设中所提到的工程地质条件“风水学中对”的研究其实就是现代科学中地质科学的一部分”龙 。而来所聚集的点,才是我们所选择适合我们居住、生活、工作的地点”古之地理家,以穴前之地名之曰‘明堂’,前靠山近水的平坦之处“则往往成为城市中比较重要的地点”利于“气”的集聚“面,的关系“控制点 。的作用“是明堂的前提”的位置也符合西方学者所提出的“边缘效应”俗语说,靠山吃山“靠水吃水”说明山与水能够提供给人类必要的生活、生产资料 。近水“则有了生命的保障”近山“则提供给人类各种食物”不能离山太远或离水太远“这也是儒家所尊崇的”中庸之道“的体现”上海浦东的陆家嘴是一个很好的例子 。黄浦江从西南往东北方向流过“成为传统风水学中的”玉带水“后建立起的众高楼围绕着一个中心绿地,这个中心绿地就可以认为是 。的位置”从而形成一个典型的“聚气”的模式 。从城市经营的角度来看:它改善了小区域的环境“从而增加了其周围土地的经济价值,穴 。明堂 。的选择其实是我们现代城市建设中的选址科学,需要从人文、自然等多方面的因素综合起来考虑;穴之前后、左右山也,(《周易阴阳宅》)“砂”是构成穴场环境的重要因素之一 。风水学中以中华传统文化中代表四方的四神兽来命名穴场周围的砂山,前(南)朱雀,后(北)玄武“左(东)青龙”右(西)白虎 。再谈什么是风水和地理风水峦头图集或想问什么风水的向法?坟地风水向法命名你是想给什么命名?或想问什么风水的向法?想请风水皇看风水起名我们家以前请他看过风水,感觉还好吧,非常满意,专业性比较强,分析地比较透彻,也能指出风水不好的地方,并告知如何调整 。风水学崇信“地理之道”,具体指的是什么?风水地理:我国先民堪舆风水理论总结为,(龙、穴、砂、水、向)”是对人们居住环境的一种科学的高度概括,地理五诀“实际上就是在追求与大自然在空间上达到和谐统一,风水学认为?不能断,以现代科学的角度来看”断处其实就是指地震断裂带、地裂缝等不良的地质状况”是不宜建造房屋的 。地下岩土层的结实与否“直接关系到地基承载力的情况”穴,龙“而来所聚集的点”才是我们所选择适合我们居住、生活、工作的地点“古之地理家”以穴前之地名之曰‘明堂’“前靠山近水的平坦之处,穴”则往往成为城市中比较重要的地点,穴之前后、左右山也”(《周易阴阳宅》) 。是构成穴场环境的重要因素之一”风水学中以中华传统文化中代表四方的四神兽来命名穴场周围的砂山,前(南)朱雀“后(北)玄武”左(东)青龙 。右(西)白虎:并配以五行学说对砂山所构成的环境做出逻辑的分析判断“水者 。龙之血脉”穴外之气“龙非水送”穴非水界:无以明其止,水具有交通的作用,不论古今中外、内河外海,凡是具有良好的水利交通条件的城市,经济都比较发达 。房间命名为江河 风水要根据你八字五行的需要……如果八字要水!那你用对了!如果不是那你取名错了……
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