四成就者：弘一大师的八字和成长之路 _八字风水起名

实际上这个时候弘一大师已经到达了人生的顶点，不管他自己当时是否意识到。他已经从物质生活完全升华到艺术生活，这不是一般人能做到的，很多人一辈子物质上都很贫困（有的是真的没钱花，有的是太贪婪，自己有钱也觉得钱不够。）很少人能做到物质上自我满足。而物质满足之后，人必定想往着，并且也必定会往着艺术方面或者精神方面升华，有的是文学，有的是书画，有的喝茶玩壶，完全没有文艺弟子的也会十分在意服装和包包的品牌。就是所谓的品味。但是极少人能达到在这个点上也完全满足，走到顶峰。但是弘一大师完完全全达到了。你想想看，如果一个人自己达到了很多领域的顶峰，那是多么的孤独。
很多书看不下去，因为自己一旦写出来比他好。
很多书法作品看起来像垃圾，因为自己出手比他好。
很多篆刻看起来很粗俗，因为自己比他刻得好。
很多歌曲听起来很刺耳，因为自己唱的比他好。
舞蹈话剧很难看，因为自己演的比他好。
别人吹牛觉得无聊，因为自己学问比他多，去过的地方也多，从小都在风月场所混惯了。和妓女谈过恋爱，在日本泡过妞。
别人有钱不稀罕，自己从小就是富二代。
别人受尊重，有面子，也不稀罕，因为自己很受学生尊重，很好的学校都聘请自己。很多人都想有自己的一幅字。自己的学生都是十分优秀的，很受尊重的人。
什么风景啊，名胜古迹啊，都看够了。国外也呆够了。
还有什么能提起自己兴趣的呢？真的没有，完全没有。
打个比喻，我们达不到他的境界，我们不理解这是什么感受，但是我们可以这样想，他看书，看画，看书法，看很多层次很高的东西，就好比我们盯着垃圾桶，我们会喜欢每天看垃圾吗？一个画展，音乐展，美术展，对于他而言就是垃圾展，因为水平太次。所以他很厌倦。
【四成就者：弘一大师的八字和成长之路】所以中年时期是弘一大师火的元素大大发扬的时期。发扬到了厌倦。
为什么这样说，因为弘一大师当时不光喜欢佛法，也喜欢道家，我大胆预测，如果世界上没有佛法，弘一也非得当道士不可。会成为著名的弘二道长，弘三道长。为什么，因为他已经对世俗的一切，彻底够了，完全满足了。
我们小时候，喜欢吃巧克力，但是没太多钱，想着长大了一定买一大堆巧克力吃，但是真的长大了，我们稍微多吃几口，就彻底够了，是不是这样，我们还会那么喜欢巧克力吗，我们开始喜欢汽车房子衣服等新的得不到的。
所以弘一大师这个时候，就一定会找个生活方式升华自己的。
这时候你会问，千善老师，他不会一边教书一边修行吗？你何以断定一定会出家，并且不出家也一定会当道士。你这么问说明你对从格的人不了解，从格本来就少，我们的八字类型有二十五万个左右。至少我这么说，我见过的所有从格，不管真从，假从，都是非常极端的人，他们要做什么事，非得做个极致不可。他们就是典型的焦虑性人格。他们要修净土，一定会念佛到有感应，觉得自己能往生，他们要修禅，一定要开悟，或者被自己十分尊敬的大师印证认可。否则他们就死不罢休。从格人不会三心二意，十分忠诚，但是一旦说放弃，也决绝到底。
所以像弘一大师这样的人，一旦有了出家的念头，那就乖乖不得了，他就没事想出家，估计讲课的时候都会走神，想到自己穿僧服的样子，做梦都会梦到自己出家，吃饭的时候都会不知不觉的觉得吃饭的碗是个钵。
前面说过，弘一大师是真正的艺术家，什么是真的艺术家？就是彻头彻尾的疯子，完全专注的人，真正的画家看什么都想画下来，音乐家听到什么都想谱成曲，他们经常一个人在那里如痴如醉，别人都觉得他们神经病，实际上，他们经常处于一种忘我的状态。所以我们觉得他们是疯子，其实他们才是正常的人，我们才是沉溺于红尘的傻瓜。
终于有一天，李叔同出家了。法名演音，号弘一。他依然保持着艺术家的个性，没事给自己起几个雅致的名字。直到他遇到了一个人。
待续

四 成就者：弘一大师的八字和成长之路

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