好好的和自己在一起

【好好的和自己在一起】国庆之假,宅于家独自揣摩书法,禅修,太极,只出门一趟至老友之茶馆,和几个想得朋友谈论一下午到深夜的佛法以及自我修行问题,散记如下 。
金阳曰,很享受喝茶,如他所言,开茶馆是世界上最好,最好,最好的生意 。
千善问,何出此言 。
他十分自恋的说到:一个人把门一关,放点音乐,点一支檀香,一个人静静的喝杯茶 。描述之时,极为自恋享受,眯眼咧嘴,其意洋洋者也 。
千善以为此境界甚难,何以故?金阳之茶馆已经开业多年,他一出道就是做茶,先跟着长辈亲戚,然后自立门户 。已有十几年 。当一个人做一件事,做了十几年,还能得意洋洋的说自己做的事情是世界上最为有趣之事,我们认真看看周围,这样的人其实不多 。
大多数人,一开始就没有勇气做自己喜欢的事情 。
有勇气开始的,往往坚持不住,未能成功 。
坚持住的,也取得成功的,往往心生厌倦,改作他行,或者因为在这一行太久,心生傲慢,数十年基业毁于一旦 。
此为世俗上只看事业,能做到此处的艰难地方 。
然而还有一层,从佛法的角度,他那个茶馆,虽然三教九流都有,然而还是有大客户的,比如运作亿元企业者,所以往往有闲情雅致到来,你需要陪他们到深夜喝茶,作为茶馆老板,几乎是天天喝茶 。然而自己内心深处,没有客人之时,依然把独处喝茶当做一种享受者,心地功夫 。
何以故,所谓“好好和自己在一起 。”
虽然不是唯一的指标,但是一个人独处的能力,是一个不可缺少的衡量一个人修为的指标之一 。如果一个人自己呆不住,必须有人陪,不管这个人多么渊博,有礼貌,有能力,慷慨等诸多品德,没有独处能力很大程度上可以理解为智慧积累不够,定力不够 。
我们自己呆不住,必须和人玩,必须去逛街,真正深细的去观察,其实是我们抵御不住内心升起的烦恼,因为当你一个人什么都不干的时候,内心的烦恼就会冒出来,但是你有事情做的时候,你注意力转移,你不知道你很烦恼 。



在以前出家的时候,我就深深的体会到一点,出家之难不是你要做什么,要会多少佛经,会讲多少法,会打双盘,会唱梵呗,会念咒,会超度,都不是,出家难就难在你要过什么都不做的生活 。再穷的寺院,也能有你吃穿,但是你是和尚,很多事,你不能做,不要你干 。你必须天天给我闲着 。其实什么都不做的过程,寺院的戒律就是推向你做一件事:既然你什么都不做了,你就好好看住自己的心吧 。
听起来很容易,有吃有穿,啥都不干,好像谁都能做到,其实很多人做不到的 。我见过很多信誓旦旦的出家修行者,百般恳求被寺院收留,结果住两个星期就想跑,其中一个第二天就跑了 。
其实我们人生的第一个朋友,是自己,第一个老师也是自己 。
我们最后一个朋友,最后一个老师,最后一个同修,最后一个伴侣也是自己 。修行之人当深深明白这有多么重要 。
究竟是谁,迷茫之时,给你方向,临终之时给你安详!