八字时辰与真太阳时吗

一是用换算真太阳时的方法确定时辰 。


真太阳时相当于地方时间,是你正确的出生时间 。首先查出你出生地的经度;如高于120度,每多一度,在你出生钟表时的基础上加4分钟;如低于120度,每少一度,在你出生钟表时的基础上减4分钟 。如你出生在成都,成都的经度为104度,少于120度,少了16度,4分钟乘以16等于64分钟,所以你就要在你出生钟表时间基础上减64分钟,这个时间所对应的时辰才是你的正确时辰 。


查你出生地的经度,可以进网站后点开“经度查询” 。


二是依据古人原始方法确定时辰 。


古人发明了四柱八字预测技术,同时也发明了定义时辰的具体方法:“半夜子时,鸡鸣丑时,天亮寅时,日出卯时,早饭巳时,正午午时,喂猪未时,黄昏戌时,人静亥时 。”这个时辰定义,用于八字排盘,全世界可以通用 。这种时间,属于地地道道的地方时间,就是真太阳时,用以确定时辰是准确的 。


三是专业人士帮助推敲时辰 。


很多人不知道钟表时间,只知道一个大概时间段,怎么办?建议这部分人,最好请命理师根据你性格、亲人情况、已知的前面命运情况,为你推出时辰 。


2. 谁知道确定时辰该用真太阳时吗
我个人认为,除了西藏、新疆、黑龙江三省里部分极偏远、风俗迥异的少数民族地区,在判定时辰时需要考虑时差外,全国大部地区大约可用北京时间来划定时辰 。


每天要划分12个时辰,是因为阴阳五行的特征及旺衰会随时点的变化而变化 。首先要明白,推八字的干支理论不仅仅是描述自然规律的,它更是个人类社会文明的产物,从诞生那天起就是为人类服务的,同时描述社会的一些客观规律 。


所以把太阳日照的状态作为阴阳五行的特征及旺衰变化的唯一标杆,我个人认为不符合原诣 。本来嘛,阳和阴就不仅仅对应太阳和地球,同时它们还可以对应单和双、公和母……等等 。


【八字时辰与真太阳时吗】五行就更复杂了,地支更是阴阳五行的组合体,老实说它们跟日照的关系不够紧密 。阴阳五行的特征及旺衰的变化应该是由多种自然环境因素、多种社会环境因素同时作用的结果,它有个客观特质是——与时“变易性” 。


我们现在的社会结构、信息结构及各种关联因素,跟古代有极大的区别 。古人传递具体的图文信息,最快的只能用飞鸽传书 。


如果信鸽足够幸运的避免成为下酒菜,它把信息传到千里之外恐怕也要一天时间 。这个不是一般人能玩得起的,仅仅在军事上使用较多,所以对社会总体的信息关联作用微乎其微 。


一个人出外经商,纳了妾生了儿,家里的原配压根儿不知道摔醋缸 。甚至还常发生“挑花源”事件——不知有汉、无论魏晋 。


这时候,地域(对应时差)的远近对社会结构、信息关联性的影响相当的大,考虑用真太阳时很有必要 。现在的社会信息关联性太强、太迅速了 。


在北京生了胖小子,打电话给西安的老爷子报喜,也就是一瞬间的事 。上证指数一跌,遍布全国的亿万颗心脏在同一秒内收紧 。


当今的信息时代可谓“寰球同此凉热” 。所以,我国的大部地区同在一个关联性很强的信息圈内,社会结构的紧密度是那么的高,具备很强的同时性与共振性,几乎可忽略地域、时差的影响 。


有个概念叫“地球村”,引申到我国也就是个“小村屯”,一个小村屯当然是不需要考虑地域时差的了 。当然,我得出这样的结论不单单依靠以上理由的支撑,同时还有我个人及其他一些易学研究者的实践经验 。


虽然还没有更科学更严密的论证过程,也没有更精确的结论 。但我的目的是抛砖引玉,希望更多的人参与易学的研究,研究它的与时变易性 。


3. 测八字要用真太阳时吗
不是 。


用太阳时是那个算命先生太次了,不得不拉科学做虎画来说事儿的 。你想呀,那产妇临产时鬼哭狼嚎的半条命了,她还关注个鸟太阳时呀?什么时谁说了算?在家生的产婆说了算,等她干完活洗完手,她说啥时就啥时!就是有算命先生在屋外看着日昝太阳时听婴儿哭声掐秒表也没准,那产婆说早生了懂不?只是我还没清那小家伙的痰,不拍他小屁屁他咋会哭哦!在医院也是等忙完了助产士写医案时,就填几点几分生的,绝不会一手血淋淋的马上抓笔帮你记录,所以在医院生产的时辰,称为护士填写记录时,不是啥太阳时哦 。


以前算命只凭命主自报生时,算命先生马上说:假如您这生时准,那你父母如何兄弟姐妹如何,所以算命先生用的是考六亲时,不用那八竿子都捅不到天的太阳时 。现在的算命先生太次,不懂用人的生时去核对六亲,所以产生了所谓八字瓶颈问题,就主张向科学靠拢,希望科学能拉它一把,也张显我也是用科学来算命哦,这个您放心信好啦!不过算八字六亲准的,不管你用什么时都行,不准的就呵呵啦 。