开光的玉观音有什么禁忌?开光玉观音能沾水吗 _玉观音不带该怎么处理

佩戴开光后的玉观音有没有什么忌讳
开光之效尚且，但当大士之德之法界威神是十方及诸佛赞叹不已岂是一个凡夫能承受的起呢？当然更不必说怎么带法、摘法了，圣贤佛菩萨的妙德妙法，更不是凡夫所能量定的，所以，我们应当万分诚敬对待圣贤佛菩萨才好，更要深解意趣，读诵经典，方知观音慈悲之威德不可思议呀！故希望你多看净空法师之开示，必获无穷之真实之利。
我男现在带着一个开光的玉观音听说男人带上玉观音后不可以随便脱下现在我洗澡和上厕所都带着
佛教不提戴诸佛菩萨像，有戴不能摘下的说法。
佛教诸经未提戴诸佛菩萨像。在古代小的诸佛菩萨像是商人佩戴的，他们在赶路的时候戴上祈求平安，一旦到达目的地则立刻取下，放在高洁处。后人懒惰，便胡言乱语称不可取下。
佩戴诸佛菩萨像洗澡、上厕所的确是不敬的行为，诸佛菩萨自然不计较，但是护法神会计较。护法神本身不是诸佛菩萨，但是也有神通，他们会生气，更会报复。所以还是恭敬为好。
佩戴玉观音（未开光）有什么需要注意的？
诚心诚意
开光的玉观音有什么禁忌
要恭敬，不能带到不净的地方，和在菩萨面前做不净的事情。
玉观音开光后要注意些什么
避房事、不要放到不洁净的地方、不要带在腰部以下。言而总之总而言之，尽量尊敬。
怎么给玉观音开光，有种方法是中午12点的时候用雨水洗，然后也不用什么什么东西擦？？我不太懂，谁能告我
确一种形式，最重要的是要菩萨有信心。但是在程度上说，开光的确是有必要的身边要是有很有修行的大和尚的话，让他念经加持加持，加持过的带着能够避邪。开完光的，已婚的人睡觉时不能带在身上。没开光睡觉时最好也不要带着。
佩戴玉观音的注意事项
说到玉器，人们较为喜爱的是佩戴一些有象征意义的玉石，比如玉观音，，玉貔貅等等，那么如何选择上等的玉石和佩戴玉石呢？中国和田玉网里有很多的关于玉石方面的文章，大家可以登陆看看，中国和田玉网今天就教大家正确的佩戴玉观音，有部分人或许会有点误解，以为玉石的佩戴只要开光就行，没有什么需要讲究的，那错了，因为玉石的不同选择和不同的佩戴会有不同的效果。举一个简单例子，观音不是女生所佩戴的，玉观音是男生佩戴，女生适合佩戴玉佛和其他的玉石，所以大家以后在选购玉石的时候需要考虑到这一点。
既然玉器的佩戴有这么多的讲究，那么部分人会觉得不可思议，其实还有更使人不可思议的事呢，为什么有些人戴上玉观音和玉佛，好多不顺的事呢？那和很多的因素有关，中国和田玉网提醒大家：首先人身不洁，不要直接贴肉身；不能戴佛像洗澡、进厕所；不能戴佛像有男女事；不能戴佛像向人鞠躬行礼；不能带佛像睡觉；不能带佛像出入声色娱乐场所；不能带佛像杀害动物等等。只有注意以上的几点，才可以把玉石的功效发挥出来。开光玉观音、佛能避邪、挡灾，能够聚财和护身保平安，尤其本命年、逢九年时能打通流年关节，疏通流年运势，逢凶化吉，保平安健康，具有招财招福兼聚财之功效，同时对佩戴者还可保佑其子孙吉祥、富贵、健康。
那么所佩戴的玉石是否一定要请那些对佛学、佛理有着极高修为的高僧或法师来做，平常人对观音、佛“开光”可以吗？按照佛法、佛理，对观音、佛的开光有好多细节和程序上的要求，开光方法有多种，但最重要的是开光者必须要具有对佛学、佛理有着极高修为才能做到！中国和田玉网在这里教大家一种简单的开光法：（1）将菩萨用红布包起，用香火供奉7日，每日上香三支，三拜起身，拜菩萨要时要心无杂念，无欲无求。（2）7日后清早沐浴干净身，然后跪在佛前念七七四十九遍南无阿弥陀佛,然后揭开红布起身就可以佩戴了。相信你通过以上的教法去做，就能够把不正确的佩戴所造成的不顺有所改善，把玉石的效果发挥得更好。
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想求个开光玉观音，请问得注意点什么呢，还能继续以前的生活习惯吗，能佩戴着吃肉吗？
听师傅讲过的，最好不要带佛像，这样不恭敬,反而会折福。除非你受过三坛大戒并戒体。要带佛教的真言密咒，比如楞严咒就最好。若受过戒体清净的出家师傅或在家不食酒肉、五辛、无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好。禁忌：1.夫妻生活的时候要取下放在佛堂或干净处。
2.不要让污秽的东西如洗脚水、脏水、屎尿等污到里面的咒文。否则灵气顿失，还得再请新的。
印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书：
（一九三五年）
崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。……
翻译过来是印光大师写道:
民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事.
这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶.
道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章.
如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的;
佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.
可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了.
印光谨复乙亥五月十五日
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男戴观音女戴佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！
佛教护身之法物甚多，当依我佛经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。……”
(此卷所言楞严神咒功德不可思议！内容太多，在此不录) 。密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多，功德皆不可思议！现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件，内装此种神咒，不但植福护身，又不失美感。实乃替代佛像挂件之善法！望大众广传，皆获殊胜利益！
佛像最好要谨慎佩戴，戴上有些注意事项。
最近几年，一些不太明白佛理的人们，为了自己及家人和朋友平安吉祥，想依赖佛教吉祥物作为“护身符”，一些工艺品厂家便趁机迎合人们的心理需要，用佛菩萨像做徽章、金卡等“护身符”，还宣扬“男带观音女带佛”，甚至有人在金戒指上铸佛像，不仅带着佛菩萨像去厕所等不净之处，还用带佛像戒指的手摸不净之处，（曾有人把挂在身上的佛像掉到厕所）。
佛经中云："若人上厕之后，不洗手持经拜佛，得无量罪，死后入厕中虫。"那么持佛像入厕之罪就更大了。
可见，佩佛菩萨像徽章无福而招罪，并无护身作用。而佛在经中多次提到让人称念佛菩萨圣号，从未说让人身上佩戴佛像，现今好多只顾眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“护身佛”赚钱。也有个别出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人结缘，其实都在造罪而不自知，未来苦极无量。
还有近几年印佛经的人很多，或把佛像印在经书封面，这不合宜，应印在经书内第二页。
来到寺院的人们大都要烧香，而现在好多制香厂家，不把香的质量提高，而是利用佛菩萨像做包装吸引香客。人们花钱买劣质香，而把印有佛像的包装仍到垃圾筒内，或仍到地上任人脚踩，其罪之大真让人难以想象。
希望有识之士今后勿买印有佛像的香，而香厂也不要再用佛像做商标包装，而应把香的质量提高。这样制香和买香的人都能远罪获福，同得利益。
欲得佛法实益，须向恭敬中求。敬请十方大德善信，尊敬三宝，同得实益。
真正的护身物品该是加持书写的“真言”、“咒语”，而不是将佛像挂于身上；佛像是法像庄严的，由此是让我们起恭敬心的。所以，我们要尊敬三宝、供养三宝，以此来学佛。当然亦不可流通残身佛像（即非全身的佛像），否则会获罪折福。