如何给佛珠开光步骤|如何给佛珠开光 _生活百科

佛珠怎么开光
我是个道
本命年犯太岁，最去禳（让）太岁，点光，转运
开光，你可以去外面买后，再拿到寺庙道观里面开光
这个在寺庙买还是外面买都没有什么影响，主要是看个人的意向
开光后，洗澡要取下来，有的人比较小心WC也取下来（个人认为这样做非常不方便），其实睡觉是可以佩戴的，记住床上是不能放的
不戴的时候放在干净的，较高的地方
最好不沾水，还有开光的东西是不能洗的
仙道贵生，无量度人
福生无量天尊
佛珠需要开光吗怎么给佛珠开光
拿给别人看，就是开光哈
佛珠怎么开光
开光对于各个宗教来说是通过一种仪式来接引灵性和仙气帮助请宝人。开光就像品点上烛光，自己做善事、修功德就会让烛光更亮，在冥冥中引到灵性和仙气。功德高的人就像给宝物点上更大的蜡烛让烛光更亮帮助你更优先、更快的引来灵性和仙气。如果得到宝物的人，没有修功德、做善事。烛光就会慢慢熄灭。
开光的过程
开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开” ，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。开光时，由于佛菩萨的功德不同，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通” ，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年（980年），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以“唵阿吽”三字安于佛之身上。把“唵”字安于顶上、“阿”字安于口上、“吽”字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。当这套仪规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光。
佛珠如何开光
。。。的确是用来数念佛数的，并开光之意，开光貌似是道教传至的。
开光
百科名片
开光有多种，一般分为佛教开光、道教开光、阴阳师开光、堂口开光等，常见的为佛教开光和道教开光。开光和加持实际是有区别的，现在统一叫开光，是一种混淆和随波逐流的说法。开光是特指佛像或神像的开光明，在佛教中，经过开光的佛像或神像具有宗教意义上的神圣性，受到信众的顶礼膜拜。使其具有特别的灵力。
起源
“开光”的正式启用来自道教，开光即为道教科仪之一。佛教本来没有开光，但佛教有佛像加持的仪式，跟开光类似。流传到现，就都统一叫开光了。佛教的开光仪轨最早见于北宋太平兴国五年（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。从宗教意义上讲，吉祥物在未开光前，如同世间的芸芸众生一样，真正的灵光被无明尘垢所污染，而不能激发出真实的能量。开光就是修行者与道心相应，与宇宙中的强大能量相合，以自身的修行力、愿力、咒力祈请诸佛菩萨、护法龙天加持，荡涤掉开光物品自性中的尘垢，激发其原有的能量内涵，其价值是无法用金钱来衡量。
佛珠
百科名片
佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠” ，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。
每串佛珠数目表征不同的含义。佛珠的质料不胜枚举，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。菩提子是最为人们所熟知的一类佛珠。
佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时，不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念，持珠当心上” ，也就可以早证菩提、成就涅槃了。
所以说，您觉得，这佛珠是不是你自己就能了？当然，不放心的话，可以给他们。
如何给佛珠开光
,有很多佛珠手链要去哪里开光，如何开光。为什么要把佛珠手光，他们说不开光就不,就不会受到保佑。为了满足客户们的这种精神需求,我也经常请来一些法师把佛珠手链进行“开光” 。推荐阅读>>>佛珠手链怎样保养但什么是开光，开的是什么光，大家要有一个了解，不要迷信，佛珠开光，是借佛珠开我们本性的光明，是佛珠开我们的光，不是我们开它的光，我们要说开它的光就颠倒了。认为找一位法师去念念经就把佛珠手链开光了,就灵了，那就是迷信!如果法师开了光就灵了，那你何必供佛像请佛珠?让法师直接把我们自己开了光就好了，那我们去做什么都灵了，法师不给佛像佛珠开光它就不灵，那说明最灵的是法师，应该供养法师就好了，还供养佛像、佩戴佛珠做什么。所以学佛要用智慧，不要迷信，佛学是一门教育，不要扭曲了佛学的意义。追求开光,是我们不知道佛像与佛珠的意义，请位法师来把供养佛像或佛珠的意义给我们说明，我们就真正得利益了，这叫开光。换句话说，就是好像我们塑一尊像，启用典礼，来把这个像说明，这叫佛像开光。现在人全搞错了，曲解了意思。请来一尊佛像或佛珠,提示我们要发善心,是作为我们学佛的一个警示作用，而不不是让佛珠来保佑我们,这是供养佛菩萨与佛珠的意义。身为心用,命由心造。命运是靠自己的心态与努力,并不是靠一尊佛像、一串佛珠手链、不是靠满嘴的阿弥陀佛，也不是靠开光。