风水大师王舟: _风水大师王舟

怎么选mgc宅风水，后世出贵人秘诀是什么？墓地风水博大精深，　1、坟墓坐落在四山朝拜之地，后边主山高大，山坡朝阳处有一块高地，高地上长出钳形窝地，在百米至三百米内有河流通过，河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰，左右群山山体呈圆形，站在穴地感觉不到风，这样的坟地多出将相。2、纱帽形的山势，下方三百米处有巨大河流或湖泊，水库四周又有零乱小山相连，如果山在水外和纱帽山的坟墓相对，3、一条山脉从北向南运行，有蛟龙出海之势，在山的左方，龙腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，距坟一百至三百米，东方之水从圆山的右方向流去，坟墓葬在土包的中间，迎着东方的太阳，此地出文贵。4、在群山之中有一山独高，山前有水库，周围左右有群山朝来，山头朝向山峰主高处，可在主峰下安穴，向口对准水库或湖泊，5、在群山腰部出现一块高地，山势象人盘坐形，手脚分明，正前方千米处有河流相对的，坟墓坐落在二腿分叉处，多出贵人，四周再有群山相对，如果在人的肚子部位，出现窝形地，可在窝地下穴。6、群山主峰下有一钳口形窝地，窝地百米或三百米处有水塘河流呈半月形，如月外有高地或村庄，群山相对，月外如果没有高地村庄，7、不管坟墓葬在何处（山地或平原），天空如果出现彩龙云，常年罩在坟墓上头，坟中后人要出将相之人。8、坟墓周围经常出现怪兽的身影，或听到嚎叫的声音上，该坟墓贵人已出，兵丁叫喊之声，这种墓穴出文武贵人。坟墓上空如果出现层层云楼似的龙云，出文武大贵。11、坟墓夜间出现象大树一样的云团，层层白雾环绕，说明家中儿孙兴旺，必有贵人出现。12、坟墓上经常出现巨大的蟒蛇，围绕坟墓打旋者，为贵龙真气现身，出文武贵人。13、坟墓在夜间如果能闻到香气，或看到朵朵红黄花在坟上出现，家中将出贵妇人。14、在夜间如果发现坟墓地成一片汪洋，这种坟墓贵不可言，为真龙穴地，出mgc雅士或精忠报国之臣。15、坟墓上夜间出现公鸡啼叫，下面是坟断口诀要知男女老少坟，只有草木才知音，草木也能定分明，坟地山水自分明，新旧草木坟中生，mgc阳草木定是真，少者草在东边长，老者草在西边生，西边草高女家兴，坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏，左边东来右边西，左边草高是男坟，右边草高葬女人。右头草木斜左脚，定主里面埋老妇，左边草木斜右头，白头老翁埋里头。左边草木斜左头，少年子弟埋里头；右边草木斜右头，红粉佳人不知秋。定是痨病和孤老，坟山前孔服毒死，上尖下尖中间大。释玄斋易道世家传记生乾隆廿五年太岁丙辰，葬屏峰村溪底坂坐乾兼亥。随杨救贫三十六世嫡传裔孙善者，精研风水。赴江西鹰潭天师府，从道修身，入法术之列座。乾隆四十五年入闽，不怠于身，修行于世，再赴古田临水宫，复研闾山道法。既复七传至罗李华，累世而增，儒、道、释（佛）三教之修与行。算命、风水、起名、择日、占卜、祈福转运诸事为用。以德至上、以术为本、以道济世、以易结缘。惠泽于民，德被众生。男女善信，以示众听，天师引道释玄斋，临水闾山并列排。五行生克论和谐。字参玄，浦降生乾隆五十三年岁次戊申（公元1788年），穴坐丙兼午，自幼随父罗克驭潜习易经衍数，道德真经。嘉庆廿一年岁次丙子（公元1816年）继父志，辞翰林院供职，归隐于市井之间，清净修身，以助百姓。后学赋诗为赞：一身正气写春秋，世俗官场渭泾流；归隐游离行闾巷，自然清净乐无忧。生于道光十八年岁次戊戌（公元1838年），葬于屏峰村官田坂灵龟望月穴坐丁兼未。咸丰八年岁序成戊午（公元1858年）承父志之高品，掌门派之正司。衣钵相承，恪遵师训。后学赋诗，赞曰：夙世因缘前世修，此生从道愿无休；青天翠盖风云起，不改初心发善酬。生同治十一年岁次壬申（公元1872年）三月廿六巳时，终于民国卅五年岁次丙戌九月初十日丑时，葬于屏峰村后山主龙穴坐艮兼寅。光绪廿三年岁次丁酉（公元1897年）继释玄斋衣钵，光绪廿五年（公元1899年）创办私塾，修撰各族宗谱，精通佛理道法，宣扬文明，善愿释家道德扬，医星堪舆授歧黄；诸宗葺谱溯源派，号无隐居士。生光绪廿八年岁次壬寅（公元1902年）正月十九日亥时，终于公元1992年岁次壬申三月安九日午时，享寿九十一岁。排行习坎。民国十六年岁次丁卯（公元1927年）慕父若垂翼之背，秉承衣钵。潜习道法。赋诗为赞：专心致志寿龄长，潜伏无思何必忙；入定元真藏正气，号三龙居士（因其生于春，故字春耕。其四柱三辰，）生于公元一九五二年岁次壬辰，公元一九七六年接任释玄斋六代掌门。师事同村南拳大师王成恭，易经风水，命理六爻，奇门择吉，命途乖舛，是年二兄皆从军，乃恪尽孝道，居乡下与父母左右，半耕半易，偶为乡邻勘测风水，为念其一生辛劳艰苦，其幼子罗李华留诗云：披星戴月历风霜，酷暑严寒劳作忙；易道南拳解困顿，奇门遁甲写沧桑。字易通，号解忧，共和国卅三壬戌年仲夏（1982年闰四月），浦降生于释玄斋易道世家。自幼受家风喧染，耳目熏陶，玄通妙算，兴致其嘉也。潜心苦学。搜罗百家典著，访遍四海名师。殚心参研，或学或事，终悟道法端倪，登堂入室耳。通道法之mgc阳，参佛理之菩提，祯祥祸福。解易之衍数，百无一失；人心浇薄，凡际遇顺利、声誉畅达者，莫不外乎高人裨辅，先知先觉，易经文化源远流长，只言片语能通万物，究一理能察万端。作为易经从业者，应当熟读圣贤书，广行千里路，运用平生所学、所闻、所悟，做迷惑者的指路明灯。研究易理，旨在指引困惑者知命改命;知命者，达成趋吉避凶改善命运之效果;有如黑夜推车，对易学应用的见解罗李华居士说：易经运用占卜谓之大道小用，易经真正的价值乃哲mgc用。早在炎帝、黄帝之前的伏羲已经创造了先天八卦，历经周公文王、孔子才完善了百经之首的《易经》，易经包罗万象，各种社会背景的驱使下，以及人类社会的进步，算命、风水、占卜、奇门等学科，不少江湖术士将骗术融入于易经，致使今天易学界流派众多，作为易经从业研究者，我们应该以客观辩证的态度对待易经，取其精华，不断实践总结，再结合心理学、儒学、道学、佛学等mgc，真正做到为困惑者指点迷津、排忧解难。服务宗旨罗李华对每位来拜师学艺的弟子都提出以下八点职业道德守则：1、尊师重道，谦虚学习，不以大师自居，不恶意攻击星相界同行；用易经的哲学思维为来者指点可行之道；3、需博览众家学说，实践总结，有真才实学方可设馆；4、不欺骗客户，不敛财骗色，遵守法律、社会道德；5、有宗教家的慈悲、心理医生的水准，聆听问题，帮助解决困惑；6、有地上神仙的风骨，不勉强无缘客，只度有缘人。7、言语不诚者不测；博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。服务范围预测类：八字预测、六爻预测、面相预测：（婚姻、事业、财运、性格、情感、前途、职业、健康等）。风水类：家居风水、企业风水、地产风水、陵园风水、商铺风水、办公室风水、别墅风水。#红色周二#早读358《战时札记》