日干支怎么查询 , 日干支层次、日干、日支都是什么意思 , 代表什么
一、日干
日干代表的是命主本体、自我 , 那四柱中为何以日柱为我?年 , 实际是指地球绕日公转一周的时间期限 , 大约是8760—8784小时左右 。现在世界人口总数已经达到69亿3419万6千人 , 每小时大约出生15540人每年出生约8296万人 。换句话说 , 每年都会有8296万人拥有同样的年柱 , 这么庞大的数字对于预测个人命运来说未免显得有些笼统 , 何况还有男女的不同 , 地域的不同等等 。所以 , 年柱不能代表命主 。那么月柱呢?也不行 , 这不仅是每月出生多少人的问题 , 而是从大气流行的角度来说 , 月柱只是一个回归年的1/12 , 子月只冷不热 , 午月只热不冷 , 它本身不具备完整的阴阳属性 , 所以它也无法代表命主 。
那么时柱呢?也不行 。时柱与月柱一样 , 是我一天的1/12 , 也不具备完整的阴阳属性 , 也不能代表命主 。现在只剩下日柱 , 地球自转一周为一天 , 约等于23小时56分4秒 , 全世界每秒钟大约出生4.3人、每分钟大约出生259人、而每天大约出生37万人 , 这个数字也很庞大 , 但相对全球近70亿的人口来说 , 已经算是相当精确 , 且一个白天一个晚上构成了一天 , 它具备完整的阴阳 , 所以它可以代表命主 。37万人一个日柱 , 即使加上年柱月柱时柱的差异 , 每天也会产生至少5万人左右是完全相同的四柱 , 再加上男女的不同 , 大运的顺逆 , 至少也会有2.5万人是完全一样的命运组合 , 这2.5万人的命运能否完全一致?日干支层次都一样?答案是绝对不可能的 。
近年来 , 看了些现代学者的命理书籍 , 他们也发现了这个问题 , 并且已经在着手解决了 , 有的人发明了五柱 , 有的发明了六柱 , 甚至还有人发明了九柱 , 但我想 , 应该全都是失败的 。原因一 , 年具备完整的阴阳 , 可以年上起月 , 日具备完整的阴阳 , 可以日上起时 。而时不具备完整的阴阳 , 所以时上不能起刻 , 因为一个时辰八刻 , 这八刻具备完全一样或略微不同的阴阳之气 , 无法独立定义其具体事项 。原因二是什么呢?就是不管你精确到分还是秒 , 都不能解决相同时间出生至少4.3个人的事实 , 而且 , 这个数字还在不断增长 , 现在人口可能已经突破了70亿 。所以 , 五柱是不存在的 , 六柱九柱就更是笑谈 。日柱为我的四柱结构是世界上一切生命体的延续模式 , 也是最符合现实的“中庸”之道了 。
日干里边要解决的第一个问题就是旺衰问题 。“天元务须身旺 。”现在所有的命理学家都认为日干天元身旺为好 。当然身不旺还有别的方法 。“大凡天干喜其身旺 , 可任财官” 。身旺就可以承担财官等东西 , 也可以承担七杀等东西的迫害 。这是一个总体性的说法 , 是相对性的比较 。旺一些就可以承担财官 , 还可以抗拒七杀攻击 。但是身旺了 , 整个八字没有财官 , 也是穷命 。这是个相对性的比较 。日干要解决的第二个问题 , 十干体象体系 。这个问题非常重要 , 就是说日干代表的东西 。比如丙火代表太阳 。我们说言天知命 , 知道十干代表的天象 , 就可以在人事上进行类推 。跟格局不是一个系统 , 格局是针对用神来说的 , 十干体象是针对日干为主的 。所以子平法提出论日为主 , 主要是考究十干体象 。这是重点内容 。每个干都有喜忌 , 这是非常重要的 。每个日主都有他的特性和喜忌 。
日干要解决的第三个问题 , 本象化象问题 。比如甲己合 , 日干甲木合己土 , 甲己化土 , 甲木为本象 , 土就是化象 , 这里涉及一些特别八字的用法 。比如八字只有木土 , 只有金水 , 这里就涉及成象化象的用法 。所以《玉井奥诀》就说了 , “象成一家 , 不执贵气” , 什么意思?比如整个八字都是土 , 都是金 , 别的五行没有 , 就不要追求财官印那些东西了 , 就是不要用财格、官格什么的来看了 , 要用象的看法 。比如金水成象 , 象成一家 , 整个八字都是金水了 , 没有别的什么东西了 , 没有火 , 没有土 , 没有木 。
例一:
乾造 癸 辛 癸 辛
亥 酉 亥 酉
金水一片 , 就是金水成象了 。这个问题在后边的还要说 , 主要是外格 , 游离到正格之外的 。比如甲己合 , 现在我们要知道 , 日干要解决三个问题 。这些问题一个一个啃掉 。
二、日支
对日主来说 , 日支是它最亲近的人 , 为心腹 。《消息赋》曰“大抵天元羸弱 , 宫吉不及以为荣 。中下兴隆 , 卦凶不能成其咎 。”意思是说日干弱的话不是那么好的 。如果天干衰弱的话 , 我们就看地支和人元 。卦凶 , 是说日干衰弱 , 但是不能成其咎 , 就是日干衰弱也不能出什么问题 。这是什么道理呢?就是因为中下兴隆 。其实反过来 , 就是说尽管日干衰弱 , 为什么还能富贵呢?就是看中下是否兴隆 , 中下就是支元、人元 。
怎么看日干支层次呢?《明通赋》也有过这样一句话 , “天元无气 , 却宜中下兴隆” 。如果日干衰弱 , 就看日支里边的东西 , 如果里边有财星 , 中下兴隆 , 兴隆就是兴旺 , 怎么样才能旺呢?通月令 。这里是个很关键的东西 。比如甲戌日柱生巳月 , 甲木不旺 , 但坐支财官只要在月令通了旺气也兴隆 , 戊土在巳月火令土相 。如果日干衰弱没有什么可取的话 , 就看日支里边的禄马财官是否通了旺气 。刚好是财临旺季 , 这种命就仍然可以发财 。
在《详解定真论》里面有关于日干支层次的讲解 , 说过这样一句话 , “干弱则求气旺之藉” 。藉者借也 。借向用的意思 。比如财星 , 日干弱 , 财乃养命之源 , 财在月令旺不旺 , 在月令旺 , 财星就是我的借助 。整个日柱都是自己的东西 , 财星是日主的东西 , 通了月令 , 就是财旺 。比如甲申日柱 , 生在申月 , 甲木没有根气 , 就看日支官杀旺不旺 , 生在申月 , 就可凭借这里边的“向” 。财为养命之源 , 官为荣身之本 , 印乃资身之基 。这里七杀当官杀了 。坐下七杀看是否通月气 , 通了申月了 , 通旺了 , 这里就可以成为一个好命了 , 这就是“中下兴隆”了 。这里他举了个例子 , “且如壬癸巳午之类 , 皆因生日天元临死绝之地为身弱也 。壬癸以丙丁为财星 , 以戊己为官星 , 巳午火生临官生旺之地 , 更加九夏四季生 , 则有官星并禄马之星 , 为有福气之庆 , 当有余乐也 。若壬癸生人在冬月生 , 虽日干持其旺气 , 终身不以富取也 。”九夏就是巳午未 , 所以论富贵不是以日干衰旺为主 , 而是以财官为主 。生在九夏 , 可以凭借财官起家了 。生在冬天 , 日元的东西落地了 , 但他就没有什么凭借了 。
要明白 , 支元中的东西也是可以取富贵的 。这里就解释了一个问题 , 为什么日干弱的人还可以富贵 , 因为日支里边的东西有财官 , 就要看它通不通月令 , 通不通旺气 , 这就叫做“向”了 。为什么壬午、癸巳日是“禄马同乡” , 有这么美妙的名称?就是因为这两日中下兴隆了 , 有财有官嘛 。只要他生在九夏 , 这种命肯定是富贵命吗 。要通下火气的话 , 这种命很容易有钱 。简单的说 , 因为日支是归我日干统领的 , 相当于我的人 , 我的老婆 , 干弱 , 说明我自身能力不强 , 中下兴隆 , 说明我的老婆能力很强 , 我的仆人能力很强 , 通月令 , 月令为提纲啊 , 也为格局用神所在 , 也就是说 , 这个富贵是通过我的妻子或者仆人给我赚回来的 , 我本人不行 。
看日干天元是否羸弱 , 就是身旺身弱 , 以月支取用 , 是吉神还是凶神 。要看生日天元 , 日干是否向其禄马 , 或者向吉神 , 禄为官星 , 马为财地 , 向禄马都可以 。日干有气 , 三奇四吉在月令 , 就是向禄马了 , 可以笼统的说是个好命 , 如果日干弱的时候 , 要看日支 , 特别是日支里边的藏干 。意思是看支元藏干 , 其向背问题 。也就是说日支里边有禄马吉神 , 有财官 , 这财官还要在月令里边得旺气 , 这就仍然算是向禄马 , 也可以笼统的说命还不差 , 只不过不是自己能力所得 , 而是靠妻妾或下属能力得来的 。反之就是背 , 比如日干弱 , 坐下没有财官 , 或者有财官但在月令不得旺气 , 那就叫背禄逐马 , 就可以笼统的说是不好的命了 。
如何看日干支层次总结如下:
第一个要解决的问题 , 中下最宜兴隆 。禄马向背的问题 , 如果日元羸弱不胜财官 , 就看日支 , 支元要临禄马之乡 , 与月令相照为“兴隆” 。这句话的本意很明白的 , 要天干弱不胜财官 , 日支支元要临禄马之乡 , 与月令相照为兴隆 。财官印食都行 。
【出生日干支怎么查询】第二个要解决的问题 , “坐下支神 , 先求其意” 。日支要求意 。是何干支 , 是壬水天干还是癸水天干 。还要看临生旺墓库绝什么状态 , 要看下边地支 。是何干就是看地支上边坐的什么天干 。比如甲辰坐衰地 , 庚辰坐养地 , 乙卯坐临官之地 , 戊午日坐旺地 。五行长生诀一定要会 。这是日支在日干里边是什么状态 。日干与日支的关系有基本两条:第一 , 日干统三元 。戊寅日 , 天为君 , 寅里边的七杀 , 就由戊统了 。日干是否能任财任官 , 如果不行 , 就看下边的东西 。第二 , 最亲密的关系 。我说就是夫妻关系 。不仅仅是配偶 , 包括生死关系 , 所以是最亲密的 。年干是统摄 , 力量最大 , 日支就是最亲密的 。
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