鸿在名字中什么意思,孙空是因为须菩提的话，后来才见不到师兄弟了吗？ _鸿泽名字的寓意

孙空是因为须菩提的话，后来才见不到师兄弟了吗？
在原著第二回，孙悟空在海上漂泊了八九年，终于来到灵台方寸山，遇到一个，樵夫告诉他——
此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。

从樵夫口中，可看出两个事实：
第一，从菩提学院毕业的学生，“不计其数” 。
第二，洞中还有三四十人在读。
以上还不包括孙悟空在洞中的十年，菩提祖师新收的徒弟。

孙悟空终于找到菩提祖师，进行了新生登记。菩提祖师为他叫什么名字，他说没有名字。菩提祖师从猢狲两个字受到启发，给他取姓孙，在取名时，这样告诉他——“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙悟空也！”
从菩提祖师这段话，我们可看出他的徒弟原来还有这么多，共有十二个字排行。
对字辈排行，相信年纪大一点的读者们肯定清楚，那时普通老百姓取名，都是按字辈取的，中间一个字，往往就是排行。比如张家三个儿女，排行“宗”字辈，取的名字就是张宗金，张宗银，张宗花。
现在年轻一点的读者，比如00后，早不按字辈取名了，但如果喜欢相声，喜欢岳云鹏，就知道字辈怎么回事。岳云鹏真名叫岳龙刚，排了郭德刚后，排在云字科，所以中间就有一个云字，他原来的名字大家反而记不得了。再比如曾经与郭德刚对撕曹云金、何云伟，原名就叫曹金、何伟。
这个辈行，往往是先人们根据一定的意思，写出来的。比如祖先们想让后辈更辉煌，想一句话：“大鹏展翅云飞万里”，那么第一辈的，就是“大”字辈，第二辈就是“鹏”字辈。
有人说，如果排完了，怎么办？快完时，新的宗族老人会召集大家，重新再想一句话作为排行。

讲完字辈的由来，大家马上会明白，菩提祖师有这么多徒弟，为何孙悟空取经路上不见一个了。大家注意看菩提祖师徒弟的排行：广大智慧真如性海颖悟圆觉，这句话非常具有内涵。
这可不是普通的排行，应该这样读，广大智慧、真如性海、颖悟圆觉。这其实是佛经里的一句话，进行了颠倒，什么意思呢，原著里有一句话进行了解释：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
悟空，可不仅仅是孙悟空的名字，在佛教中，空是悟的最高境界，智慧的最高境界，看透一切，掌握一切。这个排行的意思，如果用佛经来解释，肯定好多人不明白，说通俗一点，就是告诉我们，修心修性的关键，在于用心去悟。
菩提，在佛教用语中，就是开启智慧的意思。灵台方寸，讲的是心，斜月三星，更是心字的写法。菩提祖师后人为何找不见？因为这是孙悟空的心头之师，石猴到方寸山学艺，就是自我启蒙的过程。
而孙悟空的这些师兄弟呢？也是陪伴他心路上的小智慧、小感悟。既然藏在他心底，别人如何又能看得见呢？
再比如筋斗云十万八千里，正好是灵山到东土的距离，应证了佛教中的一念成妖，一念成佛。
《西游记》从头到尾，其实就是一本修心的书，降妖除魔，也是除的心魔。所以，孙悟空也叫心猿。只要理解了这一层，就明白孙悟空学艺的过程，都是虚幻的过程。
那么，孙悟空有无父母呢？前往“蜗牛看西游”公号，可看到相关文章《孙悟空的父母是谁？其实原著中早有线索》

鸿图展旺是什么意思？
鸿图展旺的意思是比喻实现远大的理想和计划，以及目标。展旺，更寓意发展顺利，兴旺昌盛。
鸿宏弘若取名字，三个字分别有什么不同的寓意？
弘弘#hóng【释义】①大：弘图｜弘愿。②扩充；大：弘扬｜恢弘。===================关于这个字的更多的信息=================弘〈名〉(形声。从弓。厶声。本义:弓声)同本义弘,弓声也。――《说文》姓。如:弘仁(1610―1664),清初画家。本姓“江”,名“韬”,安徽人。工画山水;弘法(774―835),日本留学唐朝的僧侣。日本佛教真言宗之开宗祖师弘〈形〉假借为“宏” 。大的(现多作宏)弘,大也。――《尔雅》弘璧。――《书·顾命》丧乱弘多。――《诗·小雅·节南山》式虽小子,而式弘大。――《诗·大雅·民劳》诚取善之弘大。――清·刘开《问说》又如:弘功(大功);弘慈(大慈大悲);弘绩(伟大的功绩);弘长(远大;扩大;昌盛)广,弘hóng⒈大：～图。～愿。～才大智。⒉扩大，光大：思～祖业。鸿【诗】【成语】部首：鸟全字笔划：11 部首笔划：5拼音：hóng, 笔顺：44112135451 五笔编码：iaqg鸿鸿 hóng 【名】 (形声。从鸟,江声。本义:大雁) 同本义〖swangoose〗。雁属中类似天鹅的大型种类旧时的泛称鸿,鹄也。——《说文》鸿渐于干。——《易·渐》鸿雁于飞。——《诗·小雅·鸿雁》又如:鸿冥(鸿鸟飞入苍冥);鸿飞(鸿鸟飞翔);鸿爪(比喻往事遗留的痕迹);鸿渐(鸿鸟飞翔由低处逐渐进于高位。比喻官职升迁或渐入佳境);鸿嗷(鸿鸟哀鸣,比喻灾民的悲号) 鹄。即天鹅〖swan〗燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》。按,凡鸿鹄连文者即鹄也。又如:鸿骞凤立(鸿鹄高飞,凤凰挺立。比喻超群杰出);鸿翼(天鹅的羽翼);鸿举(天鹅高飞远翔) 喻指书信〖letter〗。如:来鸿(来信);鸿稀鳞绝(比喻书信断绝);鸿信(书信);鸿便(信使) 洪水。通“洪”〖flood〗鲧陻鸿水,汨陈其五行。——《汉石经·尚书·洪范》禹有功,抑下鸿。——《荀子·成相》不任汨鸿,师何以尚之?——《楚辞·屈原·天问》当帝尧之时,鸿水滔天。——《史记·夏本纪》禹抑洪水。——《史记·河渠书》又如:鸿水(大水。即洪水);鸿泉(洪水的源头);鸿体(洪水的主流);鸿波(洪水) 天地未开时的景象〖chaos〗。如:鸿洞(混同为一。指宇宙虚无混沌的原始景象);鸿墐(天地未开时浑沌的元气);鸿同(即鸿洞) 即豆雁〖beangoose〗。一种带褐色的欧亚普通雁(Anserfabalis),嘴有一豆形斑鸿鸿 hóng 【形】大〖great〗原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。——《楚辞·刘向·九欢·逢纷》撞鸿钟,建九旒。——《文选·扬雄·羽猎赋》夫鸿均之世,何物不乐。——王褒《四子讲德论》鸿,大也。——《淮南子·鸿烈序》又如:鸿猷(大道理);鸿文(巨著,大作);鸿名(大名,崇高的声誉);鸿休(洪福);鸿绪(大业,大统);鸿志(大志,壮志) 形容学识渊博〖broadandprofound〗能精思著文、连结篇章者为鸿儒。——《论衡·超奇》又如:鸿生(指博学之士);鸿博(学识渊博);鸿儒(学识渊博的儒者);鸿儒硕辅(学识渊博的学者,功勋卓著的臣士) 旺盛,兴盛〖prosperous〗神农以鸿。——《吕氏春秋·执一》。注:“盛也。”

观音为何要给唐僧找三个犯过错的徒弟？他们的名字连起来有什么深意？
观音菩萨让四个罪人去西天取经，难道仅仅是为了让他们将功赎罪，其实，这大有来头。
首先，先从几个人的取经前的经历和名字说起。
鸿蒙初辟本无性，打破冥顽需悟空
有的人吃软不吃硬，有的人吃硬不吃软，像孙悟空这样的性格，因为被天庭戏耍，剑指苍穹，搅他个天翻地覆，最后被如来佛祖压在五指山下五百年。
五百年在人间怕是经历无数个季节交替沧海桑田，然而对一只会法术可长生不老的妖怪来说，五百年不过白驹过隙，眨眼一瞬而已，怎能指望一旦将他放出五指山他就能改邪归正，一心向佛，且不说他被压在山下限制自由五百年，就单凭当年的怨气，当年花果山的生灵涂炭，谁又能断定孙悟空心里不是憋着一口气呢？
他这一身绝学，怕是六界也无法奈何他，这就显示出观音菩萨的高明，他不是采取强硬且干巴巴的说教，而是采取怀柔的政策，在无心的时候，哄骗他戴上紧箍，在他有感情成佛时，紧箍自然也无用了。
再看他的名字，"鸿蒙初辟本无性，打破冥顽需悟空"，菩提老祖给他取名为悟空，并在他学成归去之时告诫他无论何时何地何种状况，不要对外说起我是你的老师，可见菩提老祖早就预料到悟空这性格，必有劫难，连自己这么有能耐的是否都不能为他平息风波。
悟空，又叫金公，又称心猿，乃吸收天地之灵气的石头所化，凡事皆由着性格，一言不合便大打出手，代表着佛教三毒中的"嗔"，即是与生俱来，没称心如意的发脾气，不计后果，而悟空的"空"，则是佛家修炼的四大皆空，最高境界，这也是他成佛被封为斗战胜佛之后，处理事情便前后有度，举重若轻了。
九齿钉耙帅天河,无端酒醉戏嫦娥
话说猪八戒，本来是天上的天蓬元帅，掌管着天河，手下有着无数的天兵天将，本领也是无人能敌。怎奈何王母瑶池蟠桃宴上醉酒，误入广寒宫调戏了嫦娥仙子，后来又因醉酒，破了天庭的斗牛宫，误吃了王母的灵芝菜，后玉帝大怒，重打两千锤，罚下人家，却错投猪胎。
投胎之后，英俊相貌不在，好色本性难移，为人好吃懒做、胆小、爱贪图便宜，另一方面说也确实憨厚老实，也是取经路上的气氛调解员。又名猪八戒，戒佛家五荤三厌，又称猪悟能，又叫木母。
生活作风有问题，也因此被贬下凡间，却死性不改，属于佛家三毒里的"贪"，取经途中，无定心，稍有困难便要分李回高老庄。而悟能的"能"，则是戒律的意思，即是戒除贪欲，色欲等，定心方能成佛。
失手打破玉玻璃，遭贬流沙东岸上
沙和尚当属这三人中犯罪最模糊的人了，其为天宫的卷帘大将，在王母的蟠桃宴上，打破王母最心爱的琉璃盏而被责罚，重打八百锤，流放到流沙河。却在流沙河上兴风作浪，为害一方，后经观音菩萨点化，跟随唐僧师徒去西天求取真经。
沙和尚憨厚，忠心耿耿，虽没有孙悟空和猪八戒的能耐，但一心向佛，任劳任怨，紧守佛门清规戒律，踏实本分，也是西天取经路上沉默寡言一直默默行李的那个。
观音菩萨赐称号沙悟净，也叫黄婆，虽不满责罚，在流沙河上胡作非为，却也时常怀念天宫的生活，代表了佛教三毒里的"痴"，不明事理，颠倒妄取，在取经路上沉默寡言，也担当了一个无责任人，即是明哲保身。而悟净的"净"即是希望他成佛之时能够内心清净学会反思自我，真正成为团队的一份子。
选此三人，也正是希望在取经过程中，可消除"贪嗔痴"，真正的一心向佛，消除软弱和缺点，经历身心洗涤与净化，达到成佛境界。
书非借不能读也，取经必经千辛万苦
想去取经的普罗大众多的是，一心向佛一心向善根正苗红的也不少，为何偏偏选了此些犯了罪的人。说起这个，三个道心不坚的人必定要一人来带领，恰此时如来座下大弟子金蝉子因讲经是打瞌睡被罚，于是便成了这取经路上的领头人，而白龙马也是兴风作浪吃了唐僧的马，罚他以龙身化马，将功赎过。
送四个犯错的人去西天取经书，如来和观音怕是有真正的良苦用心和考究。
首先怕是告诉普罗大众，佛家也渡罪人，给大众树立典范。唐僧师徒几人，均是戴罪之身，说起来也有种将功补过，知错就改善莫大焉的感觉。即是给大众树立一个典范，即使你曾经犯过错，只要是诚心悔改，一心向善，一心向佛，也是可以洗清罪孽，放下屠刀立地成佛的。
再者说，既然是取经造福众人，那取经的路途拉长，十万八千里，还不准孙悟空用筋斗云，只能脚踏实地，一步一步走过去，且途径一地，便要要一国通牒文书，也正是这个用心，传播给世人的道理，要在路途上传播，而非在经书上一言一语，他们取经的过程，何尝不是对途径地点的一些点化。
再者说，取经路上，经历九九八十一难，妖怪大多想吃唐僧肉，后来也被孙悟空天上请来的救兵慢慢点化，这也是取经途中的意义，经书固然重要，但路途中的点化才是这取经路上的最大收获。
路途中越是凶险，越是艰难险阻，越能显示经书的珍贵，这也是整个西行之路的核心目标，求取经书，普度众生，不因前身罪孽而断了向佛的机会。
结语
【鸿在名字中什么意思,孙空是因为须菩提的话，后来才见不到师兄弟了吗？】由此可见，如来和观音下了如此大的一盘棋，四个罪人，每人都有缺点，都非十全十美之人，也恰因如此，才体现出佛家渡的并非是那些尽善尽美的人，而是普罗大众，取经路上一路艰险，更是告诫世人，向善成佛不易，但正因不易，才显示其弥足珍贵，需要我们花费很大的心力去追求，去探寻。

有人了解皇泽寺的名字由来吗？
皇泽寺始建于唐开间，原名“乌奴寺”，一名“川主庙”传是为了纪念李冰与的。唐贞观年间，武则天的父亲武士彟任利州都督时，武后就出生于此，建立武周政权以后，施脂粉钱修建当时已具规模的川主庙，后取“皇恩浩荡，泽及故里”之意改名“皇泽寺” 。据明代陈鸿恩所撰《皇泽寺书事碑》载：“皇泽寺相传为武后创”，清代张邦伸《云栈记程》中也说：“武后秉政，建皇泽寺于此” 。也有人说，传说武则天死而为神，民间遂给她建庙命名“皇泽”，是祈望她的“在天之灵”能泽被乡梓，因而祀庙内一直供奉她的真容像。