桐源风水:丝桐合为琴,中有太古声

丝桐合为琴,中有太古声丝桐合为琴,古声澹无味,古琴被尊称为八音之首,华夏正音,圣人治世之音,君子修养之物,传统器乐艺术的集大成者,没有一件乐器在体现中国传统文化气息的能力上能与古琴相比 。历代的文人墨客钟情于琴,他们不约而同的在众多乐器中选择琴成为如知己般陪伴自己一生的乐器,清代徐上瀛在《溪山琴况》中写道“玩之不竭”白居易一生好琴;晚年的诗句中曾写,竹林七贤的嵇康在《琴赋》当中所言”滋味有厌“琴作为君子之道的首要媒介;已不单单作为演奏之用,而更多的是以琴交友、以琴传情、以琴励志、以琴养心”桐源风水之深圳大鹏鹏城村的风水水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气打造的风水 。风水就是正确选择居住地形 。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群 。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,多从科学角度思考更有益?过去很多地段无法建房 。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气,克服了劣质地形的局限,木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气 。决对是两种风水含义,科学给人类带来前所未有的新天地,木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代 。只能选择背风向阳的低洼地段,也就是只能依照风水选穴的特别标准,选择窝、钳、乳、突地,房屋不能高 。窝、钳低洼、低矮 。有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气 。完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好,比如台形高台地段 。过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康,一个城市的风水优劣 。不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸,由于政府机构存在的原因 。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成一条小小的热闹街市,后来留下的三家小店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应就能如此,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大,决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水:政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合 。才是完整意义上的风水,如果没有人为科技因素 。目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局,都只会狗屁不通,没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下 。看能否满足生存条件,总之风水无定论 。科技才能满足人们的需求,古代风水 。实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存,不适合人类的地方 。本人从见过的上百处遗址中的结论是,人类在那里已被彻底陶汰:没有再延续种群到今天,风水强调的就是有利、方便、实用 。是更好地适合人类生存和生活,肯定能挑出来,主要正确把握大势,能正确把握大势的人 。其风水好做,在大势的把握上有独到的眼光 。也就是要优择生意上的优良条件 。多用科学头脑思维 。家里的墙被水漏坏了风水有什么说法?简单的道理,家里的墙被水漏坏了,有降低生活质量的一面,肯定风水变差 。风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存 。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天 。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活 。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余 。对风水要有正确认识:可以净化空气,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用 。不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果 。从科学、正面认识更能说明问题 。比如高层空气好,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项 。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准 。传统建筑是以中心对称理论为主 。现代建筑,以实用、功能为主 。二者基础不同 。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎能固守旧教条 。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物 。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就会坏事,就是坏风水 。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论 。风水再好,核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动 。就是要有统一整齐规范标准,现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,从风水的角度论,哪里存在更多贫穷和贫困 。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观 。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:在对称中求取平衡 。是指这些结构和设置必须要,不可缺少,实质意义不大,没有对正常生活没有影响的事物 。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类 。把这些设置换位置也不适合,需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏,风水必好 。比如窗户只能在哪里,采光效果好,放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值 。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题 。安装防盗安全窗 。观赏和管理、妨碍正常活动,只能是引发多灾、多难 。放大门不妨碍进出的那一边那最好 。不妨碍进出是泰山石,妨碍进出就是绊脚石 。路口煞怎么解释?人流相对集中,易疾病传染,财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧玉长寿花 。如果没有安全防盗窗,窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施,严防物品从窗台掉落 。国内关于高层坠物严重伤人事件,勿必高度警惕,小心行事 。鱼缸摆放的地方?不妨碍正常出入和活动,摆放平稳、安全,风水就是创造更高质量、舒服、满意的生活环境 。创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主 。现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能,人为风水更优于自然风水 。原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类,多从科学、常识方向思考定然有益 。风水就是正确选择居住地形 。本人在上百处遗址中的结论认为 。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征:应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群,本人在现实中找到的事例是 。地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,什么叫风水:多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气 。克服了劣质地形的局限,可建、可造房屋,是优质建筑材料克服了劣质地形的劣势,木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气,决对是两种风水含义 。科学给人类带来前所未有的新天地,木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段 。也就是只能依照风水选穴的特别标准,选择窝、钳、乳、突地形,房屋不能高,低洼、低矮 。有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差、空气质量差,易霉变,易病变,钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气,完全有可能使房屋建筑向高处走 。高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风、干燥性能好,比如台形高台地段,过去由于建材的限制 。不适合建房,现在有建材的优势,如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康,中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌 。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不叫风水 。但不等于外国人就没有特定禁忌,有些是合理、科学的 。不代表全部合理、科学,四、心态平衡是最好的风水,现代住房的风水构思理念是 。功能、实用、方便、安全、美观、卫生 。浪费资源,娇柔造次,风水的优劣,最终取决于当事人的心态 。风水优,心态差,风水劣,风水所以能预测出一定的事项,由于看事的角度不同,发出的心声也就不同,导引的后果也是天壤之别,风水不能决定事物变化的某些特征,但能检测事物变化的某些特征 。家中的两条门相对 。门窗相对,神奇的是当事人的心灵 。现代住房的风水构思理念是:功能、实用、方便、安全、美观、卫生 。风水的优劣,最终取决于当事人的心态,心态差,风水劣 。风水所以能预测出一定的事项,由于看事的角度不同,发出的心声也就不同,导引的后果也是天壤之别 。风水不能决定事物变化的某些特征,但能检测事物变化的某些特征 。家中的两条门相对,门窗相对,神奇的是当事人的心灵,心灵是人的窗口 。当事人有什么样的心态,心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式 。房屋风水,小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞,有肉吃是正常思维,菜刀型犯煞是不正常思维,为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞,心理原因,缺少菜刀还能生活吗?心理价值趋向不同,必然是不同后果 。你想到它会护卫你,你想到畏惧可怕,它真正可怕 。全在你的心态 。夫妻房间贴卡通女孩画,心理导向两种不同情感 。也可以认为是多此一举的浪费,更可以认为是坏风水的建造 。心态不同,把公用楼梯和电梯部分避开不管,只认为个人私用部分房屋有缺,而且认为严重有缺 。风水认为:反而认为梯是全楼活眼,梯是全楼的生命和灵魂 。一个极简单的道理,全楼只是死楼盘,有梯才能让全楼进入实用,不能把公用部分就不算是房屋整体,这样的风水观和理论,是狭隘的个人心理理论,由这样的理论诱导出来的后果,只能是片面的自私自利人文,进一步的推导差距就更大,这就是风水为什有神效的地方 。五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空:确实都有凹凸不平的缺空 。建成平板棺材、箱柜式一样,减少降低造价成本吗?为什么建筑商和设计师那么蠢,把银子向空缺处丢失 。有些想明了,原来空缺有些是采光和通风必须,有些是整体美学效果所须要,有些是结构力学所必然 。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理,小区结构性房型,要看整栋房屋才能认为是何种屋型 。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要,往凹凸奇缺中丢 。定有奇特的含义 。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解,对这些屋形才能正确把握 。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维 。城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺,和农村那种今天这里修一间,明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论,也不能用衡量那种房屋的凸凹观,来衡量城市中成套、有设计方案的房屋 。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡 。没有这些凸凹,不合力学原理,也不合其它科学设计要领,那就直接与风水观的实质要领相冲 。自然选择在先,人为改造力度在后 。同时也会证明那些到过那里的人,由于风水的差距,已被彻底自然淘汰 。人口彻底绝灭 。2、现代化的城镇,扩展了城镇规模 。没有现代化的改造力度,所有城镇只存在死角,城镇如果没有现代化的改造,人口承担能力最多是现在的三分之一 。所以形成现在这样的城镇格局,是历史、自然筛选和现代化改造结果 。人类用生命的代价在选取自然地理,能居住人类的地段,已形成居住群落,城市是人类用生命代价留下的瑰宝 。不能居住人类的地方,人口已经绝灭消亡 。如果没有特别的人类改造力度,也许依旧会重复往昔的故事 。城镇形成的经历,然后是政治、经济、人文的介入,形成了政治地理、经济地理、人文地理,这些地理因素相互影响,与自然地理的结合,是现代城镇具有较大风水优势的根本原因 。一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水 。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸 。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成一条小小的热闹街市 。每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应就能如此,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大 。历史上有记载的第一位女王0栗木是什么?栗木是什么?镇宅招财化煞,不可或缺的风水佳品六帝尺!