佛像为何还要开光：佛像是否一定要开光 _生活百科

佛像需要开光吗
现在很多信众认为佛像一开光了才灵验，这恰恰将的意义完全误解了。
我养佛像，主要是为了增长我们对三宝的信心，在恭敬中约束身心，培植善根福德因缘。这就涉及一个关键问题：当我们请到一尊佛像时，是否对这尊佛像有足够的认同，觉得这就是佛菩萨？如果我们是从商店请来佛像，往往会将其当做一件工艺品，内心缺乏认同。这就需要通过开光仪式，赋予其宗教内涵，让我们感到他就代表着佛菩萨。如果本身信心坚固，觉得不开光也不妨碍自己的恭敬心，是否开光就不是特别重要。
佛像一定要开光后才能烧香供奉吗
净空法师对于“佛像开光”问题的：
在一般世人的观，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光，此传统由来已久。开光的意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
请佛像一定要开光吗
一词源于。其教不需要开光，试想，人哪有资格个佛开光？佛教只讲加持，但是很多人把加持也看成是开光，这是误解。
其实最大的加持就是依教奉行，按照佛陀所讲的去做，那么无论什么佛像就算没有高僧的加持也都等同于佛陀亲临了。
佛像需要拿去开光吗
阿弥陀佛
自己供佛菩萨像珠都不用开光，开光的如下，不要误解
问：有人像，佛珠、念佛机等要开光才能够结缘？需要开光吗？净空法师答：这个没有必要。什么叫开光？是佛像开了光才灵，我替他开光就灵，你们从今之后不要再相信佛像，要相信我。为什么？我叫他灵他就灵，我叫他不灵他就不灵，这不是很明显的吗？统统搞错了。这个开光，我以前讲过几次，也讲得很清楚，大家要记住。开光是什么？是新的佛像建好，是启用典礼。启用典礼一定要介绍给大家，这尊佛像代表什么意思。譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像开启我们自己慈悲的光。是佛像开我们的光，不是我们开他的光，这不是颠倒了吗？见到释迦牟尼佛，你就想到释迦是仁慈，牟尼是清净，开自己的光，我对自己要清净，对别人要仁慈，这就是释迦。见到地藏就想到什么？孝亲尊师。他常常提醒我们，我们自性的光明就发出来，是他开我们，不是我们开他。我们开佛菩萨的光，还要佛菩萨干什么？这个错误的观念，我们同学们都应当为大家解释，你不解释，全迷信了。佛菩萨开了光就灵了，灵在哪里？这一定要懂得，不要迷信。
【佛像为何还要开光：佛像是否一定要开光】佛菩萨形像全是表法的，全是教育的作用，时时刻刻用他来提醒我们。如果有个人天天说你要慈悲对人、慈悲对人，不是讨厌吗？说得太烦了。用个观音菩萨像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很欢喜，看到他就想到我要用慈悲心对人，我就是观世音菩萨；我要用孝敬心对人，那我就是地藏菩萨，这就对了。菩萨代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是个教学的工具，不是别的。你要把他当作神明看待，那全是迷信。今天时间到了，我们就学到此地。

佛像必须开光后才能拜吗？
问：佛像要才能拜吗？答：在佛教没有一定要这样，佛教我佛像是因为他的德，就算没像，我们念着佛陀的德我们都可以礼拜，这个形象是为了提醒我们，但是佛像开光当然更好，正式的佛像能够开光最好。当然开光不是说一定要找出家人，你礼请观世音菩萨也可以，在我们中国开光就是礼请观世音菩萨，念大悲咒，然后这个佛像就得到开光了，甚至有时候我们没时间，念个请观世音菩萨“唵嘛呢呗美吽”也得到开光，乃至念开光咒，各位早上有念，也得到开光，最主要是礼请诸佛菩萨，当然你相信一个法师愿意请这位法师，以他的功德力，作证明三宝的力量那更好，所以一般佛像都是如此，只要有高僧大德来就请他再开光一次这样，就像各位的念珠，每天都在加持一样，然后有碰到你相信的法师，再请法师再加持一下这个意思。（海涛法师）
佛像为何还要开光
正如法：改革开放后，国运昌盛法昌隆，佛像开光法会，而来的就是许多人提这个问题。我们佛教徒应该明白：佛是不用开光的，开光的是佛像，为佛像开光。佛哪要我们凡人开光？佛开我们凡人俗子光，这还差不多。这个首先要知晓。所以，正确的说法就是，佛像开光。开光，也称作开明、开光明、开眼、开眼供养。新佛像、佛画完成后，我们将其供奉在佛殿或佛堂中，我们要举行一种对外开放的仪式，告知天下佛像已塑造，大家可以来瞻仰膜拜了。这种仪式，称为开光。依《禅林象器笺?垂说门》中说道：凡新造佛祖神大像者，请宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开光明。经过这个开光仪式后，佛像便成了佛的本尊，而不是原来的木雕泥塑了，不能看作是木雕泥塑。开光仪式，在汉地已形成一套规范的仪式，但是，由于地域及侧重点不同，还是有些微小的差别。现在，汉传地区一般都是先将佛像安放好，法师们为木雕泥塑圣像，念诵去浊成净经文咒语，术称净坛。腥膻垢秽尽蠲除后，主法高僧会拿起一条新毛巾在佛像前做一个擦拭佛像的动作，说上一首偈颂，赞扬佛之功德；其次，用镜子向佛像正面以及左右照一照，也说上一首偈颂；最后主法者拿起朱砂笔，为佛像开六通，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通。每点一通，说上一相关语。主法者再将朱砂笔向佛眼的方向作一个点的动作，奉上一偈颂，大喊一声开，这六种神通具备，这佛像就是真佛了，这时开光仪式就完成了。迎请本尊法驾常住在此像上，因此，佛像开光也叫做圣住。现在，这尊木雕泥塑的佛像便具备了佛之一切功德，如真佛无二。在佛教中，任何一种仪式，还有另外一层意义，那就是表法，就是所谓的象征意义，都有其非常深刻的教育意义。开光仪式也是一种表法。佛教认为，我们众生因为从无始以来，真如妙心被无明尘垢覆盖，于是不能显现，所以成了众生，非常烦恼痛苦。现在，我们想要证得与诸佛一样的智慧光明，那就必须擦去这些无明尘垢。擦掉无明尘垢，我们的真如佛性才能显露出来。通过开光仪式用毛巾向佛像作拂尘的动作，这就是象征拂去众生心地的尘垢；用镜子一照，这表示众生光明显现，真如妙心显现；用朱砂笔向佛眼一点，表示众生的般若智慧开启了。眼目代表智慧，眼睛是智慧的窗口，智慧能破烦恼。眼目开启，法身慧命活了。般若智慧，是佛的特质。佛像开光，至北宋年间已经形成一套仪规，这主要是由于北宋太平兴国五年（980）北印度乌填曩国传法大师施护译出《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。该经详细谈到，有关佛像雕造完成后的安像庆赞方法。据经中所说，安像庆赞仪轨，首先应该选择一个吉日良辰，在一个清净处所结为安放的胜界，陈设伞盖、幢幡、香花、灯果，请阿阇梨一心奉请如来及菩萨眷属等，一心观想如来一切圆满之相，以清净香花香水灯果奉献于台前，专心致意，离诸妄念，诵三摩野萨怛鑁真言三遍，请佛慈悲常住于此。之后，用黄布盖覆佛像。阿阇梨作观想，观想佛如一聚火，诵真言七遍，再观想如来如真实身诸相圆满。然后，以唵阿吽三字安在像身上三处，唵字安在像首顶上，阿字安在像的口上，吽字安在像的心上。如果，是金、铜、石等制造成的佛像，则需要涂上香油，用草刷子洗刷清净，用歌舞妓乐歌赞，阿阇梨复诵香油真言，用铜器盛五谷五种净水洗浴佛像，再令弟子众等，念诵偈赞及诸歌乐，奏吉祥之音。诵佛眼菩萨真言除一切垢，复诵灌顶真言。如果，是画像，则以镜子照之，用前述五种净水涂在镜上，洗浴镜中影像。沐浴完毕，即诵着衣真言，接着诵安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安髭须真言、献涂香真言、安庄严真言。再依灌顶仪轨请佛像安立在曼荼罗内，诵本尊三昧真言，再诵献花真言、献香真言、涂香真言、灯真言、食真言。一边诵真言，一边依次供养花、香、涂、灯、食。供养周备，才为佛像开眼，点眼即诵开眼光真言。真言毕，请施主弟子入曼荼罗内瞻仰顶礼。至此，佛像才算开光。最后，为施主弟子灌顶，诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言、作歌舞、发文告，为阿阇梨等一切弟子祈福，同获吉祥。比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷以其财物饮食随力供养法会，令福圆满。所有供养剩余的食物，有人食者皆能灭罪。各人随力布施，志心为上。还有曼荼罗内的所有供养，应该奉献给阿阇梨。仪轨圆满，收坛结束。这是密教的作法。密教十分重视佛像开光，以及圣僧加持力。通过一定证量的法师的加持力，这尊佛像也就极具加持力。以上所述的真言，仪规经中都有明文。佛的法身遍一切处，佛的光明遍一切处，无所不在，无处不有。又汝心中有佛，则处处是佛陀。
佛像一定要开光之后才能供养吗
法师对于“佛像开光”问题的开示：
般世人的中，佛堂无论大小，供养佛像要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。