身上佩带的符开光开二遍行吗-开光的护身符 应该怎么佩戴

符、咒佩带在身上有没有作用?
看LZ就知道肯定是信这个的 , 那就肯定是有作用了 , 不必考究的 。。
开光的护身符 应该怎么佩戴
真正能够保的是佛多念他们的名号必得
开光的意义
一般人式供养佛菩萨形像之前 , 都要举行一个开光仪式 , 开光究竟是什么意义?有没有必要?开光了 , 这个佛像就灵;不开光 , 佛像就不灵 。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光?
这个问题 , 我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到 。现代一般开光 , 已经趋向形式、迷信 , 把开光的意义完全丧失掉了 。实际上 , 开光这桩事情非常重要 , 它真正的意义 , 就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在 。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像 , 我们建筑成就了 , 举行一个开幕的典礼 。在典礼当中一定要向大众说明 , 说明这个人他在世的时候 , 丰功伟业 , 他对社会大众的贡献 , 对国家民族的贡献 , 交待的清清楚楚、明明白白 , 使社会大众见到他的形像 , 就生起效法他的这种心念 , 这就是佛教开光的意义 。譬如我们供养观世音菩萨 , 观世音菩萨这个像造好了之后 , 我们要启用 , 供养启用 。在启用的时候 , 我们要向大众说明 , 我们为什么供养观世音菩萨 , 供养观世音菩萨意义是在那里?藉这尊像 , 开发我们自己自性的光明 , 所以不是人替佛菩萨开光 , 是佛菩萨形像为我们开光 , 这意思在此地 。
如果说这一尊佛菩萨形像 , 请一位法师来给他开光 , 他就灵了 , 不开光他就不灵 。因为有很多人找我去开光 , 给佛菩萨开光 。我就老实告诉他 , 你不要供养佛菩萨了 , 他问为什么?我叫他灵就灵 , 叫他不灵就不灵 , 我比他还灵 , 你供养我就好了 , 你供养他干什么?你想想对不对?这叫迷信 。所以我也可以去装模作样比划比划 , 我帮他这一比划 , 他就灵了 , 你们想想 , 我岂不是比他更灵吗?连这一点都想不通 , 那你是愚痴迷惑到极处 。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟 , 就明白事实真相 。我说替佛菩萨开光 , 他就灵 , 这是欺骗众生 , 你们未免也太愚痴、太糊涂了 , 那有这种道理!所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义 。譬如说供养观世音菩萨 , 观世音菩萨代表的是慈悲 , 把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来 。我们供养佛菩萨 , 供养观世音菩萨 , 就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿 。所以见到观音菩萨的形像 , 听到观音菩萨的名号 , 就把我们大慈悲心引发出来 。我们对于一切人、一切事、一切物 , 要以大慈大悲 , 真正去爱护、关怀、帮助 , 这是这一尊名号 , 这一尊形像开发我们自性慈悲的光明 , 这叫做开光 。所以是藉佛菩萨名号 , 开发我们自性的光明;藉佛菩萨的形像 , 启发我们自性的光明 , 是这个意思 。决定不能搞错 , 错了 , 那你就迷信 。迷 , 决定不能解决问题 , 唯有智才能解决问题 。这个是学佛不能不知道的 。
至于什么样的人 , 才有资格来给佛像开光 , 对于佛菩萨的经论、历史渊源 , 他所表达的意义 , 都能够通达明了 , 为大家解说清楚、解说明白 , 这就对了 。绝对不在那些形式 。每一种形式都有很深的教育意义 , 都要把它讲解清楚、讲解明白 , 才不致于趋向迷信 , 把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜 , 祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福 , 这是错误的观念 , 这是不正常的想法 。
五帝钱 带身上有什么好处?
五帝钱是指清朝顺治、康熙正、乾隆、嘉庆五个皇帝钱 , 据说有挡煞小人、避邪
 , 旺财之功效 。用于家居风水的比较多 , 也可以个人戴在身上使用 , 可以增加阳气 , 承接好运并带来意想不到的财运 , 不过 , 最好先测算自己的五行后再看是否适合 , 然后如何佩戴 。可以自己找人测算 , 也可以直接去网上找如氵陶宝上比较专业的 , 如,久遇五帝钱.可以找人家先测算 , 如果不合适就不要随身携带 , 合适的根据最合适的携带方式 , 起到最好的效果 。
具体来说 , 五帝钱有以下妙用:
一、五帝钱的形态设计与家居旺财 。
五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝年间流通的铜钱 。由于五帝钱本身是钱币 , 且是清朝最鼎盛时期的钱币 , 因此 , 其在家居风水中最重要的功用之一就是旺财 , 不过 , 若要让五帝钱达到旺财的效果 , 其形态设计和摆放方法还是有一定讲究的 。五帝钱在家居风水中最基本的形态设计有三种 , 且其摆放顺序均为顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆 。具体如下:
1、按顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序 , 从上至下或者从左到右一字形排列 , 此为在“时间”上连续不断的发财之象 。其主要摆放在过道、门路等处 , 预示着一路顺境、一路发财等 。
2、按顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序 , 呈圆形排列 , 而且摆放时顺治务必处在圆的至高点 , 此为在“空间”上循环往复不断发财之象 。因风水命理中圆为天 , 故其主要摆放在家居中至少离地面一米以上的高处 , 预示着财从天降之义 。
3、按顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序 , 顺治处中间 , 其余处四周 , 呈“东南西北中”的形态排列 , 此为“方方大利”、“四季发财”、“五谷丰登”等之象 。因风水命理中方为地 , 故其一般摆放在家居中水平面或者水平面之下 , 如门垫之下 。
二、五帝钱的摆放方位与宅主喜忌 。
五帝钱的受众人群、摆放方位与宅主之命局喜忌有很大的关联 , 其适合宅主命局之喜忌需要者自然效果显著 , 否则 , 可能事倍功半、收效甚微 。其具体方法如下:
1、命局五行喜金者 , 一般最适宜将圆形设计的五帝钱摆放在家居的西方或者四隅之方 , 形成旺金、或土生金的五行流通形式;当然 , 也适宜将方形设计的五帝钱摆放在西方 , 形成的土生金的五行流通形式 。
2、命局五行喜水者 , 一般最适宜将圆形设计的五帝钱摆放在家居的北方 , 形成金生水的五行流通形式 。
3、命局五行忌木者 , 一般最适宜将圆形设计的五帝钱摆放在家居的东方 , 形成金克木的五行制衡形式 。
4、命局五行忌土者 , 一般最适宜将长形设计的五帝钱摆放在家居的北方 , 形成金泄土、木克土的五行制衡形式 。
5、提示:五帝钱的主体五行属性定位是金 , 圆形为金、方形为土、长形为木 , 西方为金、四隅为土、北方为水、东方为木 。
三、关于五帝钱之点对点化煞功用 。
1、根据自身命局需要 , 随身佩带五帝钱 , 可放在钱包、提包、口袋等内 , 可提升个人运势特别是财运 , 同时亦有辟邪之功用 。这些自然与五帝钱自身所特持的“财气”和“正气”分不开的 。
2、五帝钱化解路冲、门冲等凶煞之气有较为独特的功效 。这需要根据煞气方位、形态等摆放不同形态设计的五帝钱 , 如久遇的风水特款 , 具有调谐金水土效果 , 对风水位导致的缺陷弥补作用非常强 。
3、因家居风水中五黄二黑大煞五行属土 , 故五帝钱乃为化解五黄二黑大煞之首选 , 其原理即以金利土 。故在具体操作的时候 , 此需要考虑五帝钱之形态设计与家居环境还有就是邻居家位置的考虑 , 所以建议选用一些专门风水版的五帝钱 , 如氵陶宝上做的特别精通的.久遇五帝钱  , 一般都是先进行咨询 , 然后再看是否需要佩五帝钱 , 以及适不适合个人佩戴 , 这样才能让五帝钱到预见的效果 。
开光护身符必须要随身佩戴吗?
不需要随身携带 , 可以摆放在床头柜上 , 但如果携带也是没问题的 , 能够随时保护保佑你 。像平安符是需要随身佩戴的 , 而犯太岁锦囊是不需要的 。
开光符可以放在手机外壳里佩带吗
尽量放在随身包里比较好或者放在枕头下 , 结缘本命佛 , 护身符可以在安徽九华山中古尚结缘 , 统一安徽九华山寺院发货 , 京东搜索 中古尚饰品旗舰店 即可