都江堰风水:都江堰哪里有风水看的好的师傅？想要详细一点信息 _信息

都江堰哪里有风水看的好的师傅？想要详细一点信息我不了解，不能为你提供。三峡工程到底有多牛？那些叫嚣人文灾难的，都江堰开挖的时候，是否有几个巫医洒满在江边叫嚣，这玩意破坏风水于礼不合balabala……所以，依旧造福中华民族的三峡大坝，就是人文！就是历史！如果户口在成都市的下属区县怎么能在成都市区买房呢？答主户口都江堰、也是迁不到成都来。迁不到成都就买不了房、买不了房就娶不到媳妇儿啊。都江堰看风水的哪个老师好，想找一个有水平的老师看看阳宅风水成都号称天府之国，成都是一个实打实的风水宝地。多少学说被掩埋在了历史里，可风水依旧流传了下来，到现在都有人信，总归还是有些道理的。老一辈人特别讲究风水，尤其是阳宅。要说这阳宅的风水，但现在信风水的人并不多啦，年轻人信科学，觉得风水是迷信。只有老一辈的人依旧信奉这些。人总说成都是市天府之国呀，天府广场的太极。这由来太极的来由，成都人都懂，不能说的秘密。这也算是风水。成都发展多快这几年，成都发展迅速，什么太古里啊、仁恒啊，各种奢侈品慢慢进驻都进了成都。再看看软件园，多少500强的公司也选择成都。都说啥成都有潜力。可你要真仔细了解了解，便看看成都这地儿的风水，知道成都这地儿风水有多好啊，九眼桥几十年前可是有名的鬼市，算命占卜的天下，那些个风水大师，不过现在城市的迅速发展，九眼桥也变成了不夜城，鬼市早不知迁哪去了。四川边儿上的秦岭，可就是这大中华龙脉的龙腹！而成都又在成都处于四川盆地，且背靠着龙门山脉（这是四川的小龙脉）。挨着大小两条龙脉。又处于聚宝盆里，这要再有一条流进的河，本来成都市就有一条府南河的。在这边儿上住着，那可就是占尽了天时地利，府南河亦快成死水了，且成都市里人多，各种气夹杂在一起，坏了府南河的好风水，现在在这府南河边上，已经没了那种天地灵气了，现在要想在成都寻这吸收天地灵气的风水宝地。就得往城外走了，都江堰青城山自然是个好地方。七十二洞天福地嘛，可若是上不了山，近不了水，也没啥用，犀浦三道堰有河。跟府南河连一块儿的，水已经浑了，那飞进飞出的，留不住财，再有就是温江崇州了。人为的破坏也还算少，还留着些许灵气，上回自崇州回来。在那崇阳大道上看见一所学校，嚯，还真就不知道成都有这么一学校，太隐蔽了，我还在想。这学校难道不是应该在都江堰，不过想想都江堰那结实劲儿？应该还能再扛个一千年罢，可这水利学院位置还算挑得不错好啊。四周一望无际，没有阻挡，对面便是一块湿地，有自然的河流，水也还挺干净的，往进来流的，四周宽广如貔貅肚，河流带财只进不出。从风水学角度说说成都成都号称天府之国，那不是美称，这是有根据的。成都是一个实打实的风水宝地。泱泱中华，五千年历史，多少学说被掩埋在了历史里，可风水依旧流传了下来，到现在都有人信，总归还是有些道理的。老一辈人特别讲究风水，尤其是阳宅。要说这阳宅的风水，那学问就大打了，寻龙点穴那不是说说而已。山形啊，地势啊，水流啊，都是讲究。但现在信风水的人并不多啦，年轻人信科学，觉得风水是迷信。只有老一辈的人依旧信奉这些。人总说成都是市天府之国呀，好地方，好风光。天府广场的太极。这由来太极的来由，咱就不讲了，成都人都懂，不能说的秘密。这也算是风水。你看这几年，成都发展多快这几年，成都发展迅速，什么太古里啊、仁恒啊，各种奢侈品慢慢进驻都进了成都。再看看软件园，多少500强的公司也选择成都。都说啥成都有潜力。可你要真仔细了解了解，便看看成都这地儿的风水，你会发现，哟，知道成都这地儿风水有多好啊，养人啊！九眼桥几十年前可是有名的鬼市，晚上12点以后，凌晨4点以前，这一片都就是倒卖文物，算命占卜的天下，那些个风水大师，就只在这个时候出现。不止这里，还有文殊院、啊小关庙都是。不过现在城市的迅速发展，九眼桥也变成了不夜城，鬼市早不知迁哪去了。四川边儿上的秦岭，可就是这大中华龙脉的龙腹！而成都又在成都处于四川盆地，可是天然的聚宝盆啊！。且背靠着龙门山脉（这是四川的小龙脉）。挨着大小两条龙脉，又处于聚宝盆里，这要再有一条流进的河，就完美了。本来成都市就有一条府南河的，这是好事，在这边儿上住着，那可就是占尽了天时地利，可就是这几年，府南河亦快成死水了，且成都市里人多，又杂，各种气夹杂在一起，坏了府南河的好风水，现在在这府南河边上，已经没了那种天地灵气了。现在要想在成都寻这吸收天地灵气的风水宝地，就得往城外走了。都江堰青城山自然是个好地方，七十二洞天福地嘛，可若是上不了山，近不了水，也没啥用。并且过远。犀浦三道堰有河，跟府南河连一块儿的，水已经浑了，不行。双流，有机场，那飞进飞出的，留不住财。再有就是温江崇州了，那边儿人少，人为的破坏也还算少，还留着些许灵气。上回自崇州回来，在那崇阳大道上看见一所学校，四川水利学院，嚯，要不是从那过呀，还真就不知道成都有这么一学校，太隐蔽了。我还在想，这学校难道不是应该在都江堰？不过想想都江堰那结实劲儿，应该还能再扛个一千年罢。可这水利学院位置还算挑得不错好啊，四周一望无际，没有阻挡，对面便是一块湿地，有自然的河流，水也还挺干净的，往进来流的，这地方，天然的貔貅啊，四周宽广如貔貅肚，河流带财只进不出。好地方。住这里环境空气也干净，算了算路程，离成都市区不远嘛，风水也这么好，难得啊。若是在这里修一座小洋楼，那小日子，真是惬意。可惜啊，这么好一地儿，已经被买下啦，连着湿地河流一块个买了，听说是一别墅区，啧啧，看来是找大师算过，会挑地儿啊。码了这么多字，除去想告诉大家风水之迷，也想说，现如今我们如此追求居住环境，则我们更该爱护我们的环境。毕竟，这是我们自己的家园。哎，成都这风水宝地啊，留下来的好地方不多啦，能占个好地儿就尽早占吧，错过了，可就可惜咯！震惊世界的中国四大风水事件，信不信由你风水界最给力的八字警言：古人十分了解这几个字的分量，据说清朝的乾隆皇上想在风景秀美的北京城海淀造大园子，有人说这万寿山下有个古墓，埋着明朝某个王妃，说是前朝墓地的一草一木都应保护，是从李自成手里得的天下，跟前朝没那么大的仇恨。二是称这妃子当年可不是善主，乾隆似信非信，直到墓门被挖开，乾隆亲到现场一看，门里面刻着八个大字：乾隆立即知道其中的分量，赶忙命人把土都盖回去，并在万寿山上盖一大庙镇住这不冥的鬼魂，这就是佛香阁的来历。挖了镇水神兽四川果然出事！四川的镇水神兽却忘了在自己身上刻上这几个字，挖了四川的镇水神兽会发生什么事？留下了铁证”在成都市最中心的天府广场，修建四川大剧院的工地上，一尊神秘的石兽惊天出世，其制作年代大致距今2000年，当时没有挖出来，就地继续埋着，终未躲过无坚不摧的开发商说话的年代，镇水神兽造型极萌。局部饰卷云图案，当时好多人说李冰的镇水神兽挖不得，但官方说是迷信，洗洗干净就搬到金沙遗址博物馆去了，可以看到神兽身体的一侧还曾被凿击，据《蜀王本纪》、《华阳国志。秦朝的蜀守李冰在修建都江堰时，命人打制五头石犀作为镇水石神，神兽被精确地以不同方式摆放在不同位置。神兽风水阵“传说中有分水的功能。李冰修都江堰，江里石犀也在另外空间帮忙分流，神兽一直是影响风水的重要元素。下至大户人家的镇宅石狮，上至皇宫内的各种瑞兽，以及各类古建筑的瓦当、屋檐，无处不见风水神兽的身影，挖了神兽会怎样，成都人大呼快把神兽放回去，因为十多年没见过洪水的地方，全淹了， 2013年7月8日以来的连续强降雨导致中国四川省90万人受灾，都江堰7月10日发生大面积山体坍塌及土石流！213国道三号大桥已经被淹没成了堰塞湖，成都怀远镇定江大桥、浦江县西来镇临溪河上的，那些曾经挺过汶川地震考验的大桥”在暴雨中相继垮塌，四川省境内十多座大桥在同一天垮掉。尤以广汉境内宝成线铁路桥被冲垮、两节车厢掉进河里为最险，据四川省民政厅报告，强降雨致该省雅安、德阳、绵阳、广元、成都等九市（自治州）。5.8万间不同程度损坏；四川多座城市遭遇水淹的同时；成都也同样陷入了暴雨围城的境地。10日8时至18时成都市区出现暴雨天气。暴雨中心位于人民公园，网友不断上传成都各处淹水的画面，有网友拍下成都中心区域锦江望江公园三官堂段。照片中河水几乎要漫上河岸。水面离三官堂附近的河心半岛不到30厘米，成都九眼桥下穿隧道；隧道口已成泽国”两辆黑色小轿车被水淹到只露出车顶，四川官方有胆挖神兽“上海政府却乖乖的立上了高架桥唯一的”都知道上海的这根”支撑着上海最重要的东西向与南北向高架桥中心点，上海进行高架桥工程”当工程进行到关键的东西高架路（延安路高架）与南北高架路交叉连接的接口时。某寺庙的一位高僧（有说是上海玉佛寺老方丈真禅大师，也有说是龙华寺高僧）。高僧来到工地细细察看后，久久不语。高僧告诉**：那下面压着一条大鳄鱼精（也有说是上海的龙脉的龙头所在），大钢钻正好钻在鳄鱼背上，所以钻不动。**急问：住持告诉**？除非作法事移动鳄鱼”**求住持帮帮忙：开始住持坚决不答应“说后果严重。结果架不住**反复苦苦哀求”住持动了凡心。法师焚香祷念，连做七天法事，鳄鱼兽被解开咒符逃走，事毕叮嘱某时某刻后即可打桩，谁知如此这般之后，地桩竟然顺利打了下去，南北、东西高架严丝合缝，立交桥中心的大柱子毫不费劲的立在地面， **兴高采烈的提着礼物去感谢高僧，住持面容憔悴的求**答应他一件事，说自己放跑了鳄鱼。几天后会死去。求**一定要在那根大柱刻上九条龙形（鳄鱼），这样或许还能挽回一点损失， **答应了，几天后高僧就死了，现在唯一能看到的痕迹。就是在接口处地桩上浇筑的巨大的七根圆型支柱周身，围上了白钢形成一个大柱。并装上了龙型纹饰。实际是九条张牙舞爪的龙形，龙柱，有人说是作为对佑助打桩成功的神明灵物的祈敬，也有说是因为要包上龙，才能确保柱子不会倒下大和尚作法的布置“只传数个领导和工程负责人”并再三吩咐密而不宣，所以外人无从获知详情，这个故事在上海流传很久，曾有该工程某技术负责人在报上辟谣说，龙型的纹饰纯为市容美观而装置的，但谁也不信这位工程技术负责人的说明。原因若纯粹是为了美化市容，上海高架路有不下成百上千个支柱，无一例外都显露着水泥混凝土的本色，唯有南北和东西高架路相接处下一柱妆以龙纹。并且是银底金纹的龙纹，这也是上海政府不得不留下的风水灵异的铁证，上面这个故事经过避谣，说是科学方法施工，有兴趣可以自己看看，鸟巢让位北顶娘娘庙有好让地的，也有坚决不走的。钉子户，鸟巢边上有一座北顶娘娘庙。原规划为拆迁建筑：2007年却成了北京市的文物保护对象，在北京市政府面前作法。充分展现了强拆后，令官场一班人惊魂不已，拆庙也开始了，几个工人刚刚拆掉北顶娘娘庙两扇庙门后”鸟巢附近就刮来了一阵罕见的龙卷风，据《北京纪事》报导。一股旋转的黑色风柱在半空中席卷了整个“旋风夹着黄沙将工地围栏的铁皮卷起十几米高，把刚刚建好可抗七级风力的临时建筑物几乎全部摧毁。整个建设工地夷为平地，现场陷入瘫痪状态“当即就有44名工人受伤”据气象专家称在北京的气象资料中，尽管狂飙将整个体育场建设工地夷为平地，袭击区内的北顶娘娘庙却完好无损。大家都觉得非常神奇，也感到害怕“所有人都开始犯嘀咕”有许多任务人怕真的冒犯了神仙。赶紧离开了，拆迁工作似乎仍在继续，一个更离奇的消息从水立方传来，在水立方的施工现场，挖掘到一个巨大的洞穴，几名工人好奇地悄悄地往里面探了探“发现里面竟然全是活蛇”施工立即停止了。鸟巢和水立方晚上发生了不明原因的停电，大家在停电时眺望远方：发现北顶娘娘庙里却灯火通明，但是实际情况是娘娘庙那儿根本就没有电灯，总工程师连夜召集大家开会研究！当局最终决定，保留这座具有文物价值的明朝娘娘庙，并拨款重新修复。迫老百姓拉过井里的铁链子，那铁链子没完没了就是拉不到头。拉着拉着井下开始往上翻滚黑水，伴着轰隆隆的水声传来腥臭的味道。赶紧把铁链子放回井里盖上井盖再也不敢动了。红卫兵也曾拉过一次，结果也是没拉成。风水到底怎么样啊？担心啊风水理论是什么呢？实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。在风水理论及其实践的长期发展过程中，汲收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学、伦理学、以及宗教、民俗等等方面的众多智慧，最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系--现代风水学。概括起来有十大原则。一、整体系统原则整体系统论，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构，风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体，清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性”阳宅须择地形“背山面水称人心，水须围抱作环形，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金，光明正在旺门庭，整体原则是风水学的总原则。其它原则都从属于整体原则”以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本点，即根据环境的客观性。采取适宜于自然的生活方式，《周易.大壮卦》提出，先秦时的姜太公倡导因地制宜：中国地域辽阔，气候差异很大，建筑形式亦不同，人们就采取穴居式窑洞居住”窑洞位多朝南，西南潮湿多雨，人们就采取干阑式竹楼居住，楼下空着或养畜：竹楼空气流通，大多修建在依山傍水之处，草原的牧民采用蒙古包为住宅。贵州山区和大理人民用山石砌房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模，湖北武当山是道教名胜，明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙。命令不许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和宝殿，中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现，使人与建筑适宜于自然，这正是风水学的真谛所在，三、依山傍水原则依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应，依山的形势有两类。土包屋，即三面群山环绕，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰“如三大花瓣拥成一朵莲花”全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序。依山另一种形式是。源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，中龙由岷山入关中，南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。势位于外，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，形要厚实、积聚、藏气。在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥君主。朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情。如《朱子语类》论北京的大环境云:冀都山脉从云发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，淮南诸山为第二案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之."来说明北京地理环境之优势。从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，犹如中医切脉，从脉象之 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细弦虚、紧滑浮沉迟速，就可知道身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。都应当先考山川大环境。五、地质检验原则风水思想对地质很讲究，认为地质决定人的体质，现代科学证明这不是危言耸听。地质对人体的影响至少有以下四个方面：第一、土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等，在光合作用下放射到空气中直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：其地人语予云，故人必贫而迁徒，比〈耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长出的植物”对人体的体形、体质、生育都有影响，第二、潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败这地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源。不宜建宅，第三、是地球磁场的影响，地球是一个被磁场包围的星球。人感觉不到它的存在。但它时刻对人发生着作用，强烈的磁场可以治病，甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱，中国先民很早就认识了磁场，《管子.地数》云。宋代已普遍使用指南针，皆科学应用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位”真冲中煞不堪扦，这就是说要稍稍避开来势很强的地磁“风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰，第四是有害波影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流”或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛、旋晕、内分泌失调等症状。不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴尝泥土。甚至挖土井察看深的土质、水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，六、水质分析原则怎样辩别水质呢，土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水黄而嗅。泉水乳泉似汁，泉水象鲜啤酒那种酸苦清甘的昧道。由于泉水是通过地下矿石过滤的往往含有钠、钙、镁、疏等矿物质，风水学理论主张考察水的来龙去脉，掌握水的流量，七、坐北朝南原则中国处于地球北半球，大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北，一年四季的阳光都由南方射人。朝南的房屋便于采取阳光。小儿常晒太阳可予防佝楼病；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，尤其对经呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用；中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，甲骨卜辞有测风的记载。不周风居西北“广莫风居北方。条风居东北正月也。明庶风居东方。风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》中云”平阳原不畏风。向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风“向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风，宜有近案遮拦，这就是要避免西北风，风水学表示方位的方法有，以五行的木为东、火为南、金为西、水为北、土为中”以八卦的离为南、坎为北、震为东、兑为西：以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北，午为南。南方为朱雀、北方为玄武，左青龙，右白虎，前朱雀。《吴兴志.谈起》记载穴代号兴郡治的布局“合阴阳家说“坐北朝南原则是对自然现象的正确认识“受日月之光华，颐养身体。陶冶情*”《管氏地理指蒙》云，欲其高而不危，欲其低而不没，欲其静而不幽囚哑噎。欲其奇而不怪，欲其巧而不劣，适中的风水原则早在先秦时就产生了，《论语》中提倡的中庸，处事选择最佳方位，《吕氏春秋.重已》指出：室大则多阴“台高则多阳，多阴则蹶，此阴阳不适之患也，风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调。房小人多不吉，清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出。定损丁财，适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨，因为地点太偏。王者命创始建国。立都必居中土，据阴阳之正，均统四方，原因在于它位居天下之中：级差地租价就是根据居中的程度而定“银行和商场只有在闹市中心才能获得最大的效益，适中的原则还要求突出中心，在典型的风水景观中”中轴线与地球的经线平行？中轴线的北端最好是横行的山脉：南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西边有建筑物簇拥，清代的园林就是按照这个原则修建的，气是万物的本源。太极即气”一气积而生两仪，土得之气。水得之于气。万物莫不得于气。太阳出没的变化，使生气与方位发生变化。这就讲清了水和气的关系。明代的另一位风水大师廖希雍庆《葬经》中指出，应当通过山川草木辩识生气，苍烟若浮，四时弥留，色泽油油，草木繁茂，流泉甘测，土香而腻，气方钟而来休，云气不腾。色泽暗淡，石枯土燥，水泉干涸，生气就是万物的勃勃生机”就是生态表现出来的最佳状态，风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做乘生气。只有得到生气的滋润，植物才会欣欣向荣。人类才会健康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》云，山不植：山走趋，浊可扦；气不爽，气不行，不可扦；扦就是点穴，风水理论认。房屋的大门为气口”如果有路有水曲而至，即为得气。如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气，得气有利于空气流通，对人的身体有好处，宅内光朋透亮为吉。阴暗灰秃为凶。才能称得上贵格。十、改造风水原则人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有革卦。彖曰，革而信之。其侮乃亡，天地革而四时成汤武革命。顺乎天而应乎人，革就是改造，人们只有改造环境。才能创造优化的生存条件，改造风水的实例很多。四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥”淹没良田和民宅，一旦驯服了岷江，都江堰就造福于人类了。北京城中处处是改造风水的名胜，故宫的护城河是人工挖成的屏障。河土堆砌成景山，威镇玄武，北海是金代时蓄水成湖，以白塔为中心。寺庙以山势排列，圆明园堆山导水修建一百多处景点，中国的乡村建设很注重改造风水，花气力翻捡一遍历史上留下来的坟志书和村谱、族谱。每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳“一定会发现许多改造风水的记载”如深圳、珠海、广州、汕头、上海、北京等许多开放城市。都进行了许多的移山填海，折旧建新的风水改造工作，风水学者的任务。就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的发展，常规中国命理讲求金、木、水、火、土间的相生相克，除了从名字着手外，还可以利用植物来改变你的风水，让你在马年一切都风生水起，园艺风水在整个风水学中只是其中的凤毛麟角。但却是利用简单的植物就能达到改变风水的作用，而且还能美化居家环境，而所谓的园艺风水简单来说就是将植物区分成金、木、水、火、土五大类，依据居家环境与个人的风水状况，栽植适当的植物，属於黄色系的花卉，并必须搭配金属花器与配件，其中以发财树、万两金、金钱树、水仙、黄橘最为推荐。木，绿色植物皆属之，而且要选择种子植物。喻「发」之意：如建国花市一盆只要50元的绿宝石小盆栽、竹柏（日本茉草），水，水耕栽培的植物为代表。搭配使用兰色或透明玻璃的花器：开运竹、万年青等，会开花或是会结果的植物。选用红色花会及花器。如火鹤花、胡蝶兰、凤仙花都非常适合：室内耐阴的植栽，应使用黑色花器或镶有宝石的花器。如绿宝石、仙人掌都可栽种：在风水学的应用中，植物常被用作趋吉化煞，因此不同的植物被赋予了不同的含义。被视为吉祥的植物桔"：盆栽柑桔便成为人们春节时家庭的摆设，吉祥草小巧。终年青翠;泥中水中均易生长;象征着"吉祥如意"也叫瑞草，椿树易长而长寿。有的地方盛行摸椿风俗，小孩都要摸椿树，而且还要绕着转几圈;祈求快快长高;有的地方在正月初一早上，小孩抱着椿树念" 。椿树椿树你为王，你长粗我长长" 。在这首诗中为什么要"遍插茱萸"原来风水学中认为茱萸是一种吉祥物，在重阳节登高时佩戴，无患子尤为受到尊崇。佛教称为菩提子，用以串联作念珠，无患"葫芦八仙之一的张果老为什么用" 。宝葫芦"原来在风水术中？葫芦被认为是能驱邪的植物，古人常种植在房前屋后，现代物理测试证明" 。形状的器皿能屏蔽各种波和辐射的干扰;张果老用" 。装酒;还因为" ，宝葫芦"能保存酒的味道不变;被视为凶兆的植物桉树这种可长到二十多层楼房高的树中" 。巨人"中青年人是不敢栽种的;据说树大人必亡，要植此树只得请老人，反正等到树大时；植树者寿数也差不多了，有的村子附近保留着一小块青葱林木。多是樟、松、柏、楠等长青树。