甲乙生居卯 金多返吉祥 不宜重见煞 火地得衣粮

这四句是《五言独步》开篇以来最令人费解的一段话,问题出在第二句与第三句明显矛盾,第二句称金越多越好,紧接着第三句又说畏惧金多(金即煞),到底是金多好?还是金多不好呢?无疑这是理解此段话的关键,为此本人努力在《三命通会》中寻找答案 。
甲乙生居卯 -- 指甲生卯月乃月刃,乙生卯月乃建禄,无须多言 。
金多返吉祥,不宜重见煞 -- “金多”与“重见煞”是完全相同的意思,前句称“吉祥”,后句却言“不宜”,明显自相矛盾,故放到一起研究 。我的思路是:作者没必要故意制造矛盾,从命理看也不可能存在既喜金煞多,又怕金煞多的矛盾的状况,拟先从命理入手寻找答案,后去咬文嚼字 。
《三命通会》在论五行时地分野吉凶中的论木一段讲得非常清楚:“二月之木,生意畅茂,遇土培植则佳,火土同行,富贵而寿 。逢金伐之,旺处遭伤,戕其生意,岂天地生物之至仁耶?先正有云,春木虽旺,不宜逢金者,此也 。”甲见卯为刃,乙见卯为建禄,《三命通会》云:春木“身强煞浅最有情”,又云:“是见煞取贵,然亦不可太多,岁运再逢煞地,主夭折 。”可见,卯月之木,虽是令木,若命旺有金则吉祥,若煞重身弱反凶横 。煞浅身强,木得金修,名成利就;身弱煞重,官星化鬼,必主凶横 。显然“不宜重见煞”是正确的 。
如何理解“金多返吉祥”?目光自然聚焦在“返”字上!经查,返,还也 。—《说文》;返,归也 。—《广雅》 。古人对“返”字的理解,用今天的白话讲,即归还或送还的意思 。此处的“金多返吉祥”的本意是金若太多,反而把吉祥返还了,即物归原主了,并非今人以为的金越多反而越好的意思 。也许有人在咬文嚼字上还不太认可,说到底不过是个文字游戏,然而命理的确凿结论却是实实在在无可争议的 。此举一甲生卯月的命例,《三命通会》记载:此人凶死 。
庚申
已卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉
甲申
丁卯
甲虽生卯月卯时,月令阳刃,时支阳刃,然支逢二申杀,干透一庚杀,一已财,一丁伤,克泄耗太重,日主旺中变弱,初运庚辰,申辰拱水,木得生扶小吉,至南方火地,煞有制而无恙,申运,煞有刃合,利仕途,交酉运,冲刃凶卒 。
《三命通会》云“甲申日丁卯时,寅卯月总凶 。”信斯然也 。
火地得衣粮 -- 最后一句话好理解,无争议 。即春木旺,最喜原命有火,用火泄菁英,即木火交辉,伤食吐秀,若再行火运,必主富贵,纵然原命用神柔弱乏力,运至火地亦能衣食无忧 。
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