男生和女生那个的时候为什么会叫,为什么说找配偶叫找自己的另一半？ _男生和女生那个的时候为什么

谢谢邀请！这个问题内延大男生和女生那个的时候为什么会叫，很难把握好度，因为人生的价值观和思想境界不同，势必导致对这一问题有不同的看法！我的看法如下：

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婚姻是人的一生非常谨慎而认真的话题，为什么这么说呢？因为小的时候我们是在父母的呵护下长大的，享受着父母的关爱与辛勤的培养，长大后完成了自己的学业，根据自己的意愿，选择了一份比较满意的工作，便踏入社会开始独立生活的旅程，父母、亲人们为我们的长大独立与初见成熟高兴得不得了！

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随着年龄的增长，正如俗话说得好：男大当婚，女大当嫁，这时父母就开始为我们选择什么样的伴侣而操心着，我们自己呢！也对自己的婚姻有一个完美的想法与规划，要求未来的伴侣一定要人品好，有事业心、有爱心、有孝心、有家庭责任感的人，各方面考虑成熟，按照自己的目标，定位后，意中人在心中有了归宿，便走进了婚姻的殿堂，奏起了锅、碗、瓢、盆交响曲，但在实际生活中不像书本和想象中爱情那么美好！夫妻俩难免在琐碎的生活中会出现嗑嗑碰碰，这就需要互相理解，互相包容，互相关爱，产生矛盾要像刚谈恋爱时那样用温暖及爱的语言进行沟通，及时化解矛盾，把矛盾消灭在萌芽中，过甜蜜如初的生活，这不仅是爱、也是责任，也是对一个家庭的承担。

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说到这里，我还想说的是，作为一名女人，选择了认为是自己人生另一半的时候，她是下了很大的决心把自己的一生交给一个男人，她为他生孩子。要知道女人在怀孕期间要承受着多么大的身体不舒服的痛苦、折磨，这痛苦与折磨直到孩子出生为止，这还不够，为了家庭的幸福，女人不仅要照顾培养孩子的成长，还要照顾双方的父母乃至自已的老公，这一系列的生活重担女人都得去承担，而作为一名男人呢！虽说不容易，但是我觉得在夫妻二人当中，为家庭牺牲多的还是女人，这不是我在为女人抱怨，而是的的确确就是如此，这就要求另一半也就是作为老公的男人，要在生活中多给老婆以关爱，要知冷知热疼老婆，承担起照顾好家庭的责任，风雨同舟，不离不弃，这才是不辜负自己要寻找的另一半。说得这么多，不一定说在点子上，仅供参考。
我给大家讲个故事吧！

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曾经有个叫新郎的人，他很有才！有三个皮匠去赶庙会，刚好在路路过他家，看到他家门上面有个木牌子写着：有志不在年高，无志枉活百年。

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三个皮匠一看，这倒是口气不小，所以就决定进去看看。

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三个人刚往门里进，新郎便出来迎接道：三位老兄，你们到这儿来。新郎又搬桌子又倒茶，忙活了一阵才想起来问：三位老兄，你们有什么事？

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三个皮匠，互相看着笑了笑，说没什么事，只是路过看你这木牌子写的挺厉害的，所以想请你办件事，不知道你能不能办？

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到新郎直接答应了下来，让他们有什么事尽管说。
第一个皮匠就说，他要一个跟太阳一样大的馍馍，二皮匠说他要像海那么多油，三皮匠说他要像路那么长的布。
新郎一听笑出了声，他知道这三位老兄是在逗他玩，但还是口头答应下来，三天之后把东西给他们。
三天后，三位皮匠真的如约而至。
第一个皮匠问道：我那太阳大的馍蒸好了没？”新郎说：“面已经发好了，你去量量太阳有多大，弄准了我再蒸。”
皮匠一听犯了难，只能说算了。
二皮匠说：我那海那么多的油，你准备好了没有啊？
新郎笑着说：我倒是准备好了，倒是你能把装油的瓮拿来吗？
二皮匠一听，道：我不过就是想为难为难你，谁知道你到为难起我来？算了，我不要了。
三皮匠问道：那我的布呢，你织好了没？
新郎从容的答到：织好了，就是不知道你这路有多长，还得你去量了来告诉我，我好裁给你。三皮匠一听，也摆摆手说不要了。
新郎看他们没话说了才开腔道：听说过三位见多识广，想请你们办件事，帮我找六证。三个皮匠一听，六证是什么啊？
虽然不知道但也不问新郎，怕栽了面子，于是就到别处去打听。
姑娘陈娘，也是个才女子，找来，剪子梳子，镜子抖称和算盘。三个皮匠看傻了眼，问：这为什么叫六证？
陈娘就解释道：裁衣裳剪子为证，梳头梳子为证，容颜镜子为证，斤两大小秤为证，量米面斗为证，结账算盘为证。
三个皮匠一听是那么回事，就打算买了它拿给新郎，姑娘却说不要钱，就让他们拿了去，他们拿回去给了新郎，新郎便提笔写道：家中无人煮米，床上少个枕妻。
让三皮匠带给姑娘，姑娘回信道：屋种无梁，冬暖夏凉。
新郎一看便懂了她的意思，原来陈娘在石洞里住，他赶紧打点行李去了山里，与姑娘见了面，新郎问道：我问你打听个人，有没有叫陈娘的？住在哪里？
姑娘脸一红说：我不叫陈娘，我叫新娘。
于是两个人在洞里成了亲，人们就把新婚的男女称为新娘和新郎，结婚第一天就叫入洞房。
当然，所谓“洞房”一词的来源，应该不会是如此有趣。其更多反应的应该是古代的一种生活实际。
【男生和女生那个的时候为什么会叫,为什么说找配偶叫找自己的另一半？】在远古时代，人类生产力低下，生活条件差，许多人可能连房子都住不上。只能选择“穴居”，男女结婚只能在“洞穴”里，那就叫“洞房”了！