三十而立的意思:请问朋友们,俗话说三十而立,当今社会还适用吗?为什么?

\”三十而立\”这种陈旧的社会老观念三十而立的意思,在当今日益发展的社会里还适用吗? 。

三十而立的意思:请问朋友们,俗话说三十而立,当今社会还适用吗?为什么?

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本人感觉已经不是很适用了,\”三十而立\”的意思大概就是人到了三十岁就要成家立业,生儿育女,去面对生活中各种各样的困难 。但是在现实这个社会本人感觉二十左右就可以立了,至少也差不多自立了,三十真的已经太晚了 。除非那些在父母手里娇生惯养,娇里娇气的啃老族,养尊处优的富二代 。
三十而立的意思:请问朋友们,俗话说三十而立,当今社会还适用吗?为什么?

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在我们公司有四个来自沂蒙山区的大学生,他们在大一入学没几天就到我们公司来利用假节日,星期天打另工,起先公司老板对他们疑心重重,不十分热气,总怀疑现在的年轻人吃不了苦,受了累,干不了几天就拔腿跑了 。他们来到公司后穿上工作服,从公司的最底层做起,装车卸车,搬运货物,他们任劳任怨,从不偷懒耍滑 。通过几个月的实践锻炼,公司老板看在眼里,喜在心里,偷偷为他们伸出大拇指 。
三十而立的意思:请问朋友们,俗话说三十而立,当今社会还适用吗?为什么?

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当时公司老板也很人性化,给他们涨了工资,还解决他们的伙食问题,同时为他们重新分配了工作,他们如鱼得水,和用自己所学到知识和专长来回服公司 。他们还利用探假的机会,把我们公司的业务打进了沂蒙山区,为公司创造了利润,他们的业务水平一点也不比正式员工差 。
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一晃四年过去了,他们也大学毕业了,毕业的那天公司老板亲自开车到学校接的他们 。现在他们四个已经成为我们公司的生力军了 。
孔子说\”三十而立\”中的“立\”不是指成家立业,而是在对社会和自己都有比较明确的识和理解的基础上的一种自觉的或者是相对觉解的意识,一种自我人格独立的意识,人的\”立\”意识是一种普遍的精神现象,具有自觉性,独立性,阶段性和过程性,内在和外在统一性等 。
在对生命之\”立\”反思意识有所忽视和遗忘的今天,我们应清醒认识到\”立命\”才能真正安身,承担崇高的人生使命,培养高尚道德情操,我们的人生才有意义 。
三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩 。
三十而立的意思:请问朋友们,俗话说三十而立,当今社会还适用吗?为什么?

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【三十而立的意思:请问朋友们,俗话说三十而立,当今社会还适用吗?为什么?】——《论语.为政》
三十而立的意思:请问朋友们,俗话说三十而立,当今社会还适用吗?为什么?

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老祖宗对于我们到什么年龄需要做什么事,成为什么样的人,早已定下了框框,但是框框也不是一成不变的 。对比古人的“三十而立”,再来看如今如何才算“立” 。
三十而立的意思:请问朋友们,俗话说三十而立,当今社会还适用吗?为什么?

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“不知礼,无以立也 。”(论语.尧曰)最初,孔圣人定这一规定,是对自己这个年龄段的一种规划 。三十而立,是指孔子三十岁时知礼节,言行都很适当 。
言行恰当,或说“三十而立”究竟是什么状态呢?孔子曾于一次偶然的机会对其作了详细地解读:
一次,在去匡城的路上,孔子和弟子仲由在山腰小憩,仲由因眼前景像问及何谓“三十而立”,孔子当即在一块大石上写下类似甲骨文的“立”字 。这个字好像一个人踏在一块板上,正乘风破浪,驶向远方 。
孔子说:「“立”就是一个人站在“一”上 。你现在就是一个人,你就站在“一”上 。现在看看你脚下都有什么 。」仲由说:「我脚下有一根枯枝 。」
孔子说:「男人三十,有安身之处,生活有着落,这个“一”就是一枝栖息之地 。再看看你脚下还有什么?」仲由说:「我脚下还有一片落叶 。」
孔子说:「男人三十,大小的风浪都已经历过,也该通透炼达了,察微小世事,识全盘大局 。所谓见微知著,看一眼就知道是波浪还是波折 。此“一”是一叶知秋 。你再看看脚下还有什么?」
仲由说:“除了大地,已经没有什么了 。”孔子笑了笑说:「该来的自然会来,来了也不怕 。不来也别傻,……别以为成功的区别,仅是拥有和没有,没有的我正视,拥有的能视为零,此“一”是一无所有 。」
安身立命、通透炼达、见微知著、处变不惊,孔子的“三十而立”注重的是精神的“立”、行为上的“立”,那么今人的“三十而立”究竟又是指的什么呢?
有人说,三十而立,立的不是事业,而是人自身;也有人说,三十就该成家立业,有家也有业,才叫“立”;更多的理解是两者兼而有之,即成人也成家立业 。
两者兼而有之,自然是好的,但“立”的内容总该有个轻重缓急之分,应是先立人,后立家立业,才符合规律,也更合适 。
成家可早可晚,事业的成功也非规定时间内一定达成的事情,而“立人”却必须是无时无刻不在进行的事 。
只有一个人的思想与行为历练到足以应付世事的时候,才能够坦然面对一切困难,才能担负起自己该担负的责任,此时成家也最合适 。至于立业,倒是要看个人的能力和方方面面的影响,并不太受时间的约束,早也行,晚也可以 。
因而古人的先安身立命,后通透炼达,再处变不惊,或三者同时因年龄的原因达到一定“立”的程度,在如今社会通常是行不通的 。当今社会多元且多变,想在三十岁时立出一个家,(有房有车,结婚生子)且立出一个业,又立出一个人,基本上是很少有人能达到的 。那么“三十而立”最恒久不变的要求,也就是从古至今所要达到的一致的“立”的要求,当是“立人” 。即首先要立人,最必须的也是立人 。
到了三十岁,无论事业成功与否,成家与否,这个人都该成熟了 。有了自己对这个世界的看法,有了自己前行的方向,有了自身待人接物的风格,有了应付困难的能力和勇气,有了面对风云变幻的淡然与从容,正如孔子所说的,“没有的我正视,拥有的视为零”,……当一切看淡,行事从容不迫的时候,再为自己添置一份家和业,是为圆满 。
总结:三十而立首先立的是人,也必须是人,其次才是家和业 。