同性恋被国人不耻,羞于提起 。
然而,在古代可不是这样的,好像存在的理所当然,还演绎了很多美好的故事 。
断袖分桃,龙阳之好,均是指同性恋 。
《汉书·董贤传》:“常与上卧起 。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起 。”董贤原本是汉哀帝身边跑腿的舍人,因为长得美丽,汉哀帝十分宠爱,辇同坐,车同乘,榻同眠,几乎形影不离 。一次两人同榻而眠,汉哀帝醒来了,董贤还在熟睡 。董贤压着了汉哀帝的衣袖,为了不打扰董贤,汉哀帝就静静地割断自己的袖子 。
这就是闻名的“断袖之癖” 。足可见汉哀帝对董贤感情之深厚 。甚至有将自己的皇位禅让给董贤的意思 。
《韩非子·说难》: "异日,与灵公游于果园,食桃而甘,以其余鲜灵公 。灵公曰:"爱我忘其口味以啖寡人 。这是说卫灵公和嬖大夫弥子瑕的故事 。弥子瑕很受卫灵公宠爱 。有一天他们在果园里游玩,弥子瑕摘了一个桃子,咬了一口,觉得很甜,就给卫灵公 。卫灵公笑着说:“你这么爱我啊,不忘记把你咬过桃子给我”
这就是闻名的“分桃之爱” 。
后人习惯于用“断袖分桃”来暗指同性恋 。
还有一个故事就是“龙阳之好 。”
《战国策·魏策》:今以臣凶恶,而得为王拂枕席 。今臣爵至人君,走人于庭,辟人于途 。四海之内美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王 。这是讲述魏王与龙阳君之间的恋情 。这段话是龙阳君在同魏王一起钓鱼时,说出自己的担忧,怕遭人嫉妒和诽谤 。后来,魏王为了不让龙阳君忧虑,下令举国禁论美人,违禁者满门抄斩,以表其爱龙阳君 。
阿呆认为,这仅仅是史书里有记载的部分 。实际上,同性恋,在古代是一个很普遍的现象 。汉成帝与张放“与上卧起,宠爱殊绝”,霍光与冯子都,梁冀与秦宫,晋废帝司马奕与相龙,后赵主石虎与郑樱桃,前秦主苻坚与慕容冲,陈文帝与韩子高……数不胜数 。
这些都是些帝王将相,是被人们所关注的,所以会留下记载和传闻 。而大量的高门士族们,其家宅内帏之事,不被外人所知道罢了 。
甚至可以说,在高门贵族之间,流行着“断袖分桃”之风气,以显示自己的高贵和与众不同的名士风流 。
汉代以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特别癖好,魏晋南北朝时期,此风渐盛于士大夫及社会民众 。唐、五代期间渐衰,宋朝又兴盛,男子甚至公然为娼 。元代男色之风又衰,至明清又复盛,以清代最为兴盛 。
清初的张岱在其《自为墓志铭》中也直言:“好美婢,好娈童” 。
《红楼梦》中就有很多处描写同性恋的 。最明显的一个便是冯渊了 。
“是一个小乡宦之子,父母俱亡,又无兄弟,守着些薄产度日,年纪十八九岁,酷爱男风,不好女色 。”这其实也好理解 。“断袖分桃”这种事情,自会发生在权贵富户和高门大士 。就像是人的口味,吃遍了山珍海味人间珍馐,才会换个口味,追求品尝别人没吃过的 。那些吃不饱饭的,有口吃的就很满意了,不会去“异食” 。
就像如今,听说过农夫工有“断袖之癖”吗?绝对不可能在他们群体中发生的 。这种癖好,只会出现在一些“高雅”人群 。他们有知识有地位,甚至是有权有势有金钱 。
当然,我们对个人的兴趣没有理由去指责和批判 。只要没妨碍别人,没损害别人的利益,我们无权去评说 。那是人家自己的事情 。
阿呆在看《大清拍案惊异*断案精华》时候发现,在清朝时期,这种“断袖”之风是很盛行的 。其中还有几个很有意思的案子 。
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