《诗经》的艺术技法被总结成“赋者,敷陈其事而直言之者” 风雅颂赋比兴是什么

【《诗经》的艺术技法被总结成“赋者,敷陈其事而直言之者” 风雅颂赋比兴是什么】
1、诗经学专有名词。语出《诗·大序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”一般认为风、雅、颂是诗的分类；赋、比、兴是诗的表现手法。
2、《诗经》分成风、雅、颂三部分。“风土人情之音曰风” ， “朝中之音曰雅” ， “宗庙之音曰颂”因此“风”是各诸侯王的乐调；“雅”是京都区域的正乐；“颂”是宗庙祭拜之乐。对于“大雅”和“小雅”当从歌曲分， “众多而静，疏达信者，宜歌《大雅》；恭俭而好礼者，宜歌《小雅》。《诗经》艺术的手法被归纳成“赋，比，兴” 。它和“风，雅，颂”统称“六义” 。朱熹《诗集注》强调：“赋者，敷陈其事而坦言议者”（叙述）；“比者，以彼物比这物也”（以物喻志）；“兴者，先言他物而造成所咏之词也”（即景生情）。依照这类表述， “赋”便是阐述，铺叙的意味；“比”等同于当代修辞方法的比喻；“兴”的最基本含意便是依靠别的事情做为诗文的开头。