长鼓舞是哪个民族的舞蹈:吉林朝鲜族农乐舞为什么那么出名？ _长鼓舞是哪个民族的舞蹈

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说道中国歌舞，不得不提到吉林朝鲜族农乐舞，中国朝鲜族农乐舞是集演奏长鼓舞是哪个民族的舞蹈、演唱、舞蹈于一体，反映传统农耕生产生活中祭祀祈福、欢庆丰收的民间表演艺术。农乐舞舞者伴随唢呐、洞箫、锣鼓的节拍，歌唱舞蹈，纯朴、粗犷、和谐，是融入中国朝鲜族人血液的舞蹈，在2009年入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产保护名录》。

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农乐舞的表演共包括十二部分。有青年男子表演的“小鼓舞”，舞童表演的“叠罗汉”，多人表演的传统“扁鼓舞”，男女都可表演的“长鼓舞”，多人持大型花扇表演的源于古代巫舞的“扇舞”，假形舞蹈“鹤舞”，以及最后压阵的男子“象帽舞” 。

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朝鲜族农乐舞·乞粒舞乞粒舞是吸收“双层舞”之精华，而且把“乞粒”活动的歌舞融入其中的表演形式。乞粒舞主要在朝鲜族的重大节日或大型活动中演出，舞蹈形态复杂，动作洗练，技艺高超，因此在朝鲜族舞蹈中享有独特地位。

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朝鲜族农乐舞·扁鼓舞扁鼓舞是男女都可参加的一种“鼓舞”，舞者所用“扁鼓”的大小因性别的不同而有区分。男子表演以群舞为主，舞者在激烈而欢腾的鼓声中奔跑、跳跃，充分显示着男子的阳刚之气。而身挎“扁鼓”的女子独舞，不但要表现多样而娴熟的击鼓技巧，还要在“扁鼓”频频发出顿、挫有节，急、缓交错鸣响下，舞出朝鲜女性刚柔并济、潇洒遒劲的舞姿。
朝鲜族农乐舞·长鼓舞“长鼓”是倍受朝鲜族喜爱的舞具，也是重要的乐器。长鼓舞最早以男性独舞为主，后来，舞台上的即兴对唱表演对长鼓舞发展起了一定的影响，使长鼓舞有了男女长鼓舞、双人长鼓舞及长鼓群舞等多种形式。
朝鲜族农乐舞·扇舞扇舞是由多人持大型花扇的表演形式，舞者以单扇或双扇进行摆置图案和造型表演。
朝鲜族农乐舞·鹤舞鹤舞是假形类的舞蹈，舞者装扮成具有美丽的长颈鹤头和两只黑色双翅的一群丹顶鹤，迈着轻盈而飘逸的大步，展翅欲飞，为人们祈求着未来的吉祥与安宁。
朝鲜族农乐舞·象帽舞历史悠久的象帽舞是农乐舞最高技巧的舞蹈形式。甩象帽是象帽舞基本动作，也是它表演技巧的独特之处，有“平甩象”“左右甩象”“主甩象”等，舞者边甩边跳跃，表演“甩象跨步”“俯身甩象”等高难动作，带动帽子上的飘带形成线条流畅的一幅幅动态圆环，给观众赏心悦目的审美感觉。
内容丰富、特色鲜明的朝鲜族农乐舞在朝鲜族舞蹈中享有独特地位和广泛的群众性，丰富着中国民族民间的文化艺术。
长鼓舞
江华瑶族自治县的民间舞蹈很多，有长鼓舞、度曼尼舞、伞舞、关刀舞、穿灯舞、蝴蝶舞等等，其中瑶族长鼓舞最能反映瑶族质朴、浪漫的历史和文化，以及瑶族人民的个性和情致。瑶族长鼓舞，源远流长，《过山榜》、《评王卷碟》均有记载。
长鼓，瑶语为“播公” 。传说瑶族始祖盘瓠上山打猎，与一野牛搏斗时，跌落悬崖，死在一棵树的杈桠上，瑶族后代便挖空树心，剥下牛皮，蒙成长鼓，日夜敲打，以祭盘王。后来，每当过春节、起新房、庆丰收、祭祀盘王等庆典礼仪时，瑶族人民都要表演长鼓舞。相传长鼓舞有七十二套，多为二男二女合舞或二男对舞。
由于瑶族进入江华地区的时间差异和所处地理环境不同等原因，便演变出多种形式的长鼓舞：盘古长鼓舞、芦笙长鼓舞、羊角短鼓舞、锣笙长鼓舞等。
盘古长鼓舞流传于江华瑶族自治县蔚竹口一带，是祭祀盘王“还愿”仪式中所跳的一段舞蹈。除邀请两名长鼓手外，还请四名歌手（男女各二人）伴唱《盘古歌》，歌舞曲是瑶族的“拉华” 。
整个“还愿”仪式分“请愿”、“落马”、“开天门”、“点兵”、“诉师”、“分段”、“除苗”、“围愿”等段，盘古长鼓舞只在“请愿” 和“围愿”中表演，有锣鼓伴奏，舞步舒缓、持重。
羊角短鼓舞流传于江华瑶族自治县平地瑶地区，由七人表演，一人拿朝笏或牛角领头，两人拿羊角，四人执短鼓，载歌载舞，唱着“野羊撬、野羊撬”之歌，互相穿插，另有两个吹笛子的伴奏，舞场两侧吊着两个赛鼓，按音乐节奏击鼓烘托气氛。
芦笙长鼓舞流传于江华瑶族自治县高滩一带，由七人表演，一人手执朝笏，吹牛角领舞，二人吹芦笙，二人打长鼓，一人打锣。表演者围方桌而舞。全舞分“迎圣”、“起拜”、“行路”、“梅花”、“欢鼓”等五段。每舞一段之后，领舞人呼喊：“色—-色麻悠”，再敲锣打鼓走一圆圈。
动作粗扩，场面热烈，山野气味浓郁。
锣笙长鼓舞是江华瑶族自治县岭东瑶族调庙时跳的一种集体舞蹈。二人打长鼓，二人吹芦笙，一人打锣，其余各执小旗、纸币、铜铃等道具跟在后面，六位姑娘打着花伞，边唱边舞，用锣鼓芦笙伴奏。
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