乌鸦反哺羊羔跪乳的出处乌鸦反哺羊羔跪乳是什么意思 _经验分享

“羊羔跪乳”语出古训《增广贤文》，原文是“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”
乌鸦反哺，比喻奉养长辈的孝心。出自《本草纲目·禽部》载：“慈乌：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日。”
母羊生了小羊羔，羊妈妈非常疼爱小羊，晚上睡觉让它依偎在身边，用身体暖着小羊，让小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊带在身边，形影不离。遇到别的动物欺负小羊，羊妈妈用头抵抗保护小羊。表示难以报答慈母的一片深情。从此，小羊每次吃奶都是跪着。它知道是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。这就是“羊羔跪乳”
乌鸦是一种通体漆黑、面貌丑陋的鸟，因为人们觉得它叫声难听，不甚不吉利而遭到人类普遍厌恶，它是一种报忧不报喜的鸟类，说起来就是那种忠言逆耳的意思！但他们却拥有一种真正的值得我们人类普遍称道的美德——养老、爱老，在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。
这种鸟在母亲的哺育下长大后，当母亲年老体衰，不能觅食或者双目失明飞不动的时候，它的子女就四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂到母亲的口中，回报母亲的养育之恩，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。这就是人们常说的“乌鸦反哺” 。
人是有感情的，古往今来，多少孝亲敬老的典故传颂至今！其中最著名的就是二十四孝的故事了。
前汉文帝，名恒，高祖第四子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为”文景之治” 。
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。
天地多亲情，人间有至爱！上至帝王，下至小民，古往今来，多少撼天地泣鬼神的仁孝感人故事，枚不胜举！
可是人世间还是有一些让人痛心疾首的事发生，走上街头，仍然看到一些流浪者的身影，其中有一些是因为子女的舍弃、驱逐而让老人们无家可归，不得不流浪街做拾荒者，他们过着日掏垃圾桶，夜宿烂尾楼的乞讨生活，穿得破破烂烂，形神颓废，吃的是发臭发莓的食品，百病缠身，无依无靠，而作为子女难道没有一点愧疚之心！想当初，父母含辛茹苦，拉拉扯扯，历经千辛万苦，寒来暑往，对你们无微不至的关心才把你们抚养成人！而作为子女的你们竟然抛弃了养育你们的父母，让他们晚年流离失所，晚景凄楚，寂寞余生，你们真是禽兽不如！
重阳，九月初九，从字义来看说的是久久之意！寓意福寿长久！从道家学说来分析，一是起点，九是末数，也是终老者，九九归一，说的是人都会终老，这是人类繁衍生息的自然规律，生理趋势。人从哇哇坠地之日起，便是生命之开始，有生之年不外乎百几十年的时间！人生一世，草木一秋；六十甲子从头始，百岁有余不算长；但人要知恩图报，不能忘恩负义；从为人子，再继而为人父，父辈的经历也同样重复，只是年代略有不同而已；你做好了，父母无憾；你做坏了，子女跟从；父母永远是子女的榜样！所以，人活世上一回，要做好自已，留个善名，不留恶声；须知“善恶皆有报”“举头三尺有神明”，别自欺欺人说是了。要父辈们老有所乐，老有所依，老有所得，老有所图！要做到善始善终，仁至义尽，不能让老人们有所遗憾，薄养厚葬，终其一生！
故，社会需要正能量，世间需要好声音，需要传递真善爱，需要弘扬敬老、爱老、养老、至亲、至爱、至敬、至孝、至信、至礼、至智的优秀传统文化！让每一代人均能作为家风家教传承下去，做到光昭世德！世代传颂！

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