百闻不如一见下一句:听了百闻不如一见这个成语故事你明白了什么道理？ _百闻不如一见下一句

百闻不如一见百闻不如一见下一句。
眼见为实，耳听为虚。事非经过不要轻易相信。
事事亲力亲为。对事情的真假判断，不能道听途说，没有真凭实据，不能妄自猜测，不了解事情的前因后果，来龙去脉，就不要去乱下结论，要揭开事情的真象，要使真象大白，就必须知道了解事情的发生发展与结果，得到真实的第一手资料。
没有真知灼见，没有成熟的经过深思熟虑的意见，就不要妄下结论，妄加评论。
没有独自倾听，没有独立思考，没有亲眼所见，就不能议论无声之音，更不能捕风捉影，妄下断语。
没有第一时间亲历，亲眼所见，不到事情发生的现场，就不能独自传播，更不能乱加传言，散布。
亲信谣言，就是没有亲眼所见，亲耳所闻。谣言之所以为谣言，是凭空捏造，加以传播让人相信。
现实生活中制造谣言，编造谎言，伪造幌子，无中生有，无事生非，骗人害己。如若溺信虚无，更是害人害己。
谣言本是虚构的，一人说出，十人传播，百人传声，万人信以为真。所谓一人传播，众口和声。千人和，众口诺。
一犬吠形，百犬吠声。
一犬哼哼狂吐，百犬也跟着哼吐狂吠。
一只护家院的狗狂叫狂吠，是它看到了形貌，这个形或是人，或是其它物，狗才狂叫，给主人鸣声示警，主人才闻声而至。
百只狗狂叫，是它们听到了一只狗狂叫的声音后，才跟着附和狂叫，其实际上，群狗并没有看到人或它物。百狗乱叫，跟在后面发声，起哄，影响了主人的安静。
众口一词，真象难知。
众口铄金，积毁销骨。
谣言，流言蜚语，诽谤，能毁灭人，也能恶毒众生。
让我们时时警醒，去谣言去流言。
去伪存真。
活出公义，正直，善良的人生。
闻名不如见面，见面胜似闻名。出自《水浒传·第三回》

文章插图
解释：听到某人名声，不如见到本人；见到本人，感到比听说的更好。

文章插图
第三回“史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西”

文章插图
史进结交少华山上的朱武、杨春、陈达，被人告发，史进为了朋友，大闹史家庄，与朱武等人一起跑到少华山。史进不愿落草，辞别朱武，前往延安府寻找师傅王进。

文章插图
在渭州，史进遇到鲁提辖鲁达和李忠。三人谈话时，结识了被郑屠欺侮的金氏父女。鲁达路见不平，次日一早，到客店解救金氏父女，然后到郑屠店里惹怒郑屠，三拳打死郑屠。

文章插图
扩展资料：

文章插图
《水浒传》的创作基础
南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。
《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。
【百闻不如一见下一句:听了百闻不如一见这个成语故事你明白了什么道理？】施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。