古代说女子无才便是德 女子无才便是

古代说女子无才便是德 女子无才便是

【古代说女子无才便是德 女子无才便是】引言我国的文化历史悠久,源远流长 。但其中有很多文化,在传承的过程中慢慢变得面目全非 。这和当时时代背景有联系,也和当时的文化体系密不可分 。我们常说女子无才便是德,这句话到底应该怎么理解呢?古代人真的觉得作为女子,没有才学就是很好的德行了吗?我们今天就来聊这个话题 。
文化传承中轻易曲解其实,我们很多的知识有些已经没有了本来的意思 。满满被赋予了另外的含义 。举个简朴的例子,古人说量小非君子,无毒不丈夫 。这里的毒被现代人理解为狠毒的意思,仔细想想,完全没有道理呀 。君子是古代人十分看重的一种身份,都是用来形容品德高尚,德才兼备的人 。丈夫在古代同样形容成年男子,能和君子并列一个语境,又怎么会是狠毒的角色?
这里的“毒"其实是“度”的意思 。前面的量指器量,后面的度指的是气度 。气度不凡的人才能称为大丈夫 。
张岱理解:女子无才便是德女子无才便是德这句话其实还有前半句,整句话是:丈夫有德便是才,女子无才便是德 。此语殊为未确 。出自清朝张岱的《公祭祁夫人文》 。同样是引用,并不是他说的,而是明代文学家陈继儒所说 。
对于这句话,张岱有着自己的理解 。在文中他提出了不同的看法,他觉得男子有德行而不显摆,才是有大才的人 。而女子有才华而不显露,这才是真的德行 。他举例祁止祥先生,说这个人老厉害了 。读书写字文章、琴棋书画、待人接物都没有任何问题,具备这么多的品德,但他没有夸耀过 。又说了他的老婆,虽然看上去清心寡欲、天天吃斋念佛,乱七八糟的事什么也不操心 。其他人都说她德行好,但张岱觉得她大才 。后来又说她的孩子,一个个怎么仪表堂堂、才华出众 。假如不是祁止祥的夫人教育的好,这些孩子又怎么能这么厉害呢?其实他夫人很有才学,只是不显露而已 。
陈继儒口中:女子无才便是德陈继儒自己觉得,女人假如能读书,然后深明大义,就很是贤德了 。但假如会读书,却看些乱七八糟的小说,做出丑事不如不读书 。
他同样没有一味说女孩子不读书,没有才学就贤良淑德 。而是说读书要明事理,看好书,不能因为看书把自己学坏了 。
结语无论是哪种解释,都没有说不让女孩子去读书学习 。虽然女子在古代的地位不高,但也讲究学习琴棋书画,这才是大家闺秀 。没有说,只是学会三从四德,就是好媳妇了 。谁不想自己的老婆厉害,出去还能和朋友们夸耀一下呢!假如真的歧视女孩子读书,历史中又怎么会出现上官婉儿、李清照、秦良玉等女子呢?
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参考资料
《公祭祁夫人文》《女诫》
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