正月十五什么节,农历十月十五为“下元节”，各地都有什么习俗 _正月十五什么节

下元节是每年的农历十月十五日正月十五什么节。起源于东汉时期或者更早，是纯粹的中华民俗，有文字记载是《典乐》中最早出现。中国道教吸收其传统风俗而定其教中之节日。在我国南宋时期，基本形成以“天官”之日正月十五为上元节，七月十五为“地官”日为中元节，十月十五为“水官”日为下元节。这三个日子是天官，地官，水官的生日。俗称三元。
一般民俗在上元节以祭天神为主，同时祭拜先祖。中元节以祭地神为主，同时祭拜先人。下元以祭水神为主，同时祈求平安。
在道教中主要除上述内容外，增加一个还“受身债，补阴库”的活动。意思就是每个人在前世所有欠下的债也叫“阴债”或你欠别人债的人已经死了，可以以道教的特殊方法在阳间还给他们。以求心安顺意，了结因果。在风水门派“三元水法”则也取其义，即天、地、水三元。在古时每到月中月园之时都会举行祭祀活动。下元节主要是祭祀水神，祈求风调雨顺，国泰民安。解厄顺吉。（个人见解）谢谢！
乡村黑嫂为您回答。农村的鬼节是农历七月十五，佛教的孟兰节。但并不是只有这一个鬼节，比如三月三、清明节、十月初一，这些在民间都被称为鬼节。题主在这个时间问，应该是问的七月十五，这是个从远古就传下来的节日，又叫中元节。

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题主问这个鬼节有什么来历。黑嫂对这方面也算懂得一些，下面说说这个鬼节的来历，以及民间有什么习俗，希望能帮到题主。

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一、最早来自老子关于这个的记载，最早出自老子的《道经》，有人或许会疑惑，不是《道德经》吗？怎么是个《道经》？其实一共有八十一章，前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》，合称《道德经》。
在《道经》里鬼节是这样说的：
七月十五，中元之日，地官校勾，搜选人间，分别善恶。诸天圣众，普诣宫中，简定劫数，人鬼传录，饿鬼囚徒，一时皆集。以其日作玄都大献于玉京山，采诸花果。珍奇异物，幢幡宝盖。清膳饮食，献诸圣众。道士于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼俱饱满，免于众苦，得还人中。这就是鬼节的来历，后世人常常在这一天祭鬼，以免上来害人。那么，怎么祭奠呢？这个祭奠就是民间的风俗。
二、这一天有什么风俗在古代时，每到这一天，道士、尼姑、和尚都会在自己所在的寺院中诵经超度，求鬼守在自己的地方，不要胡乱的祸害人间。
南北朝梁时，宗懔记录吴楚之地风俗习惯的《荆楚岁时记》中记载：
七月十五日。僧尼道俗。悉营盆供诸寺院。到了现代，在所有的鬼节中，只有清明节比较受重视，像是七月十五这样的已经不再受到重视，民间多采取给去世的先人上坟烧纸来体现这个节日。
我们能看到，从古代到现代，这个节日发生了很大的变化，人们从以前的隆重诵经到现在的只是上一下坟。而最大的变化则是以前是祭奠天下众鬼，现在则变成了祭奠自家先人。
写在最后：在我国古代传统节日中，很多已经不再流行，这似乎会让人感觉到一丝悲伤，因为这毕竟是古时候传下来的传统节日。但仔细想想的话，其实很正常，人们的习惯是随着时代的发展而发展的。一些节日因为所处的时节和意义不同而被抛弃也在情一之中，我们说的是一种发端自远古的节日，其实又何尝不是在说我国从古到今，人们的心理变化史呢？
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【正月十五什么节,农历十月十五为“下元节”，各地都有什么习俗】我国历史悠久，在几千年的社会生活中，我国劳动人民为了表达对未来生活美好幸福，吉祥平安的期望，也有对天地的敬畏，还有对祖先的感恩，制定了很多的节日。主要有春节，宋朝时则称元旦，习俗太多，贴对联，祭祖先和天地，拜年，压岁钱。上元节，习俗吃元宵，闹花灯，当然还有年轻男女人约黄昏后。清明节祭扫祖墓，寄托哀思更教育后人学会感恩。中秋节，期望生活幸福平安，阖家团圆，登高赏月吃月饼则体现了人们最朴素的人生渴望。每个节日都有特定的主题和含义，同时通过举行各种各样，丰富多彩的习俗活动，使人们在生活实践中固化这些节日及习俗活动，使节日和习俗成为了一种中华民族的传统文化，一代代相传，使子孙后代在这种独特的文化中，不论男女老幼，识字的文人还是乡间的白丁都能够理解其朴素的思想含义并受到感化教育，这也是几千年来无论我们中华民族经历了多少磨难和危机，文化却经久不衰，甚至还历久弥新，在当今社会里被越来越多的提倡，学习和传播。我为中华文化而自豪，