九月授衣的意思:寒食节的故事的概括 _九月授衣的意思

谢谢邀答九月授衣的意思。寒食节与二十四节气中的清明节是有着历史渊源的。古人定为寒食节是为纪念春秋时晋国忠臣介子推而设立的。说起来，还有一段感天动地的故事:寒食之说始于春秋时的晋国。相传晋献公的妃子骊姬为让其子奚齐继位，设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为避难流亡异乡。流亡其间，重耳备受屈辱，在落泊时刻，大部分随行的臣子弃主奔命，唯介子推等几个忠臣舍命相随。一日，重耳饿晕于道上，一臣子慌忙在路边采一把桑叶为其充饥。既而，介子推从自己大腿上割下一块肉，用火烤熟送给重耳，方救其一命。十九年后，重耳回国做了国君，这就是历史上的晋文公。为答谢随往的功臣，文公对那些出生入死的功臣一一加爵进封，唯独将介子推遗忘。后来功臣们纷纷为介子推鸣不平。重耳忽闻，如梦初醒。于是带一干人马四处寻介子推而不得，此时，介子推仰天长叹，背起老母进了绵山。(今山西介休县东南处)重耳寻介子推心切，便采用放火烧山的下策逼介子推出山，结局是介子推含恨烧死于绵山。重耳悔恨之极，为纪念介子推，把绵山政为介山，并把放火烧山这一天定为寒食节，举国禁烟。这一天恰是清明前一天。故北方称清明也叫做寒食。
“七月流火”究竟是什么意思？【九月授衣的意思:寒食节的故事的概括】“七月流火”原指天气转凉，现在使用它通常用来表示七月天气炎热。这一新的意义，尽管现在还有许多人反对，但已经得到越来越多的人的认可。

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“七月流火”出自《诗经》：七月流火，九月授衣。大意是说：夏历七月（大致相当于公历的九、十月份），大火恒星向下运行，天气渐渐转凉，九月可以把裁剪衣服的工作交给妇女去做。这里的“火”是指大火恒星。

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但按现在的语言规范来理解， “七月流火”很容易让人想到公历七月，整个空间就像一团流动的火焰，十分炎热。有人认为如此理解是一个错误，其实，这也可以理解为词义的变迁。类似的词义变迁的例子有许多，没有必要一一举证。其实，不光是词意可以变迁，其他任何一个领域都在变化，都在与时俱进。比如说，中国古时候使用夏历，现在使用公历；古时候使用古汉语，当代主要使用现代汉语；古时候说话是平、上、去、入四声，现在是阴平、阳平、上声、去声四声；几十年以前的音乐是美声的天下，现在却让流行音乐抢占了大部分市场；古时候的海洋变成了现在的青藏高原；古时候的汉服、唐装演变到今天，都不知道已经该叫什么装了……

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有什么没有变呢？实际情况是，什么都在变，什么都在与时俱进。
所以，我们可以用发展的眼光来看待这个问题，我们可以把现代人使用的“七月流火”理解为热浪滚滚，酷热难当。当然，在古代汉语中，七月流火还是指天气渐渐转凉。
关注中国简体字，下次接着聊。
古时“三代以上人人皆知天文” ，天文学在古代真的如此普及吗？在一个由分分秒秒构成的世界里，大自然的权威被取代了。天文发达了，科学技术进步了，我们反而忽视了日出日落与季节的更替。

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顾炎武说：“三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’ ，农夫之辞也；‘三星在户’ ，妇人之语也；‘月离于毕’ ，戍卒之作也；‘龙尾伏辰’ ，儿童之谣也。”

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首先来分析，为什么会出现这种状况。首先，中国自古以农立国，以农为本，而农业生产需要这些时令知识。再者，了解七月流火，三星在户这些基础性的，常识性的知识，也很正常，并不能说明人人都是天文通。就像现在社会的人，虽然懂天文的少，但什么时候月圆，什么时候月缺，北斗在哪里，什么是阳历，什么是农历，这些常识大家还是多少知道的，也可以说得上是普及。最主要的一点，这个时代，各种解锁好的信息直接呈现，不需要再通过夜观天象来获取信息了，那大家去了解天文知识，也只是看个人兴趣了。
现在如果对天文感兴趣，可以通过更便捷的方式，更专业的设备，学习更多专业的天文知识。当然，结合着这些老祖宗总结出来的天文常识，那所学必然是接地气的。