《大禹谟》是儒家思想“五经”之一的《尚书》里的一篇散文,作者不详 。下面一起来看看《大禹谟》的创作背景是什么 。
【《大禹谟》的创作背景是什么】《大禹谟》的作品有很多种观点:
炎帝,姒姓,世称夏禹、戎禹 。流传这个人是远古夏后氏族部落的头领 。禹承继爸爸鲧未竟的治理工作,经历十三年,胼手胝足,三过家门而不入,总算治平水灾 。本文是为纪录舜帝与重臣禹、益、皋陶策划政务服务而的创作 。《虞书》中,为了能填补《尧典》、《舜典》所欠缺的朝臣间的嘉言善政,成的《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》三篇,在其中,由于禹治水的功劳最大,因此《大禹谟》列于三篇居首 。
《大禹谟》是伪文言文 。后人儒家文化梳理编写《大禹谟》,就是为了上联《尧典》、《舜典》,下接《商书》、《周书》各篇,搭建“二帝三王”的古史管理体系,传扬古帝一脉相承的道学 。宋朝儒家文化又从舜对禹的训示中获取“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”,称之为“虞廷十六字”,做为舜受自尧并传于禹的“三圣教给心决” 。这十六字变成维持古帝道学的奋斗精神关键,而《大禹谟》恰好是科学研究中国古代思想史,尤其是宋代理学的主要历史资料 。
依据清朝学者的考察,《大禹谟》本文,归属于《伪文言文尚书》,作伪者乃三国魏后的学者王肃 。在其中一些句子是以别的秦代著作中选取后通过改饰拼缀而成 。
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