善易者不占之三境界 _善易者不占之三境界

善易者不占三境界
一、易经《系辞上》曰:“易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通。”其所以能应而遂通者,盖洞然虚明,则灵觉不昧;灵觉不昧,则一神独耀,则无知而知,无得而得,不能而能,不神而神。故能有感斯应,而应无不通也。---此仙人境界也。
二、“凡夫畏果，圣人畏因。”世人畏果，开始犯了错误往往不觉得，却看重结果；圣人畏因，把事情解决于萌芽阶段，没有造恶因，也就不用惧怕恶果，那趋吉避凶的占卜方法还需要他干什么？所以圣人不避吉凶,安心顺命,随缘消业。--此阿罗汉境界也。
【善易者不占之三境界】三、“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。”只要是有利于国家与人民的事，必当全力以赴，个人的生死荣辱、进退祸福完全不在计较之中。圣人爱护天下苍生，发菩提心普度一切众生，难忍能忍，难行能行，抛头颅，洒热血，为众生幸福牺牲生命，在所不惜。--此大菩萨应世也。