江西抚州市临川区的正觉寺,是该市城区住寺僧众最多、建筑规模最大的佛教道场 。亦是该市的一座地标性建筑 。关于它的前世今生,你能知道多少?
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江西抚州临川区的正觉寺 。
正觉寺,位于抚州临川区城东门城外的犀牛山,初名开元寺 。清同治《临川县志》记载:寺前有东湖,与文昌桥头的抚河相通,湖水如镜,杨柳轻拂,非常迷人 。
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江西抚州临川区的 。
相传此山形如一头犀牛,建昌会馆后面的池塘与寺东边的池塘,是犀牛的两只眼睛;寺前面的东湖是犀牛的透气口 。犀牛饿了,就到灵芝山上(今文昌桥头)吃草;天气热了,就到院家湖里打浆 。正觉寺就是建筑在这只犀牛上,所以老百姓又称其犀牛山正觉寺 。
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江西抚州临川区的正觉寺景观 。
正觉寺,始建于唐代,相传由马祖道一开基立寺,唐代正觉寺景况现已不可考 。宋代,南丰诗人曾季貍游寺后,赋《正觉寺诗》“正觉江边寺,风烟罨画然 。庭岁合抱柏,门泊钓鱼船 。”王安石曾多次到寺观赏,留有《箨龙轩诗》3首 。明代汤显祖、李贽也曾到正觉寺礼佛观景 。
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江西抚州临川区的正觉寺景观 。
清代,太平军转战抚州时,正觉寺毁于战火,僧众四散 。咸丰十年(1860年),太平军石达开部一员战将兵败后在此剃度出家,取法名法果 。法果出任正觉古寺住持后,发愿重振,四处募缘,并到湖北礼请清源至寺弘法,指导重建 。数年后,正觉寺得到恢复,香火复盛 。法果圆寂后,圆光、圆明、汤月、化月、观庵等先后执掌法席 。在合力弘法的同时,不断募缘修葺寺宇,规模不断扩大 。到观庵任住持时,有天王殿、大雄宝殿、观音殿、地母殿、祖师殿等19幢,僧寮房舍300余间,全寺占地面积2万平方米,还有寺田200多亩 。寺中建有4层千佛楼1幢 。一楼为方丈寮,其上3层塑有千尊佛像,每尊高约2尺,贴金饰彩,形态各异 。千佛楼西有将军殿,供奉青蛙将军3尊,俗称蛤蟆菩萨 。正觉寺每隔5年启坛授戒1次,远近戒子慕名而来 。同时,聘请金溪县浒湾数名刻工,在寺中刻印经书,数量十分可观 。
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江西抚州临川区的正觉寺景观 。
【正觉寺景观 江西的正觉寺在哪】民国以后,正觉寺香火渐弱 。民国十五年(1926年),部分寺舍被军队和学校占用 。民国二十四年(1935年),正觉寺增设马家山、孔家街上大士殿两座下院 。民国三十一年(1942年),日军入侵抚州,正觉寺惨遭破坏,法器文物被抢掠一空,有数位寺僧竟被日军推入文昌桥下溺死 。抗日战争胜利后,正觉寺才得以修复 。
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江西抚州临川区的正觉寺景观 。
新中国成立后,正觉寺仅余僧数人,大部分房舍为抚州市第一小学所用 。“文革”时期,正觉寺佛像遭砸,殿宇被拆,僧众被驱赶离寺 。中国佛学院毕业的寺负责人戒慧被强令至火葬场工作,寺内所藏经书悉当柴烧,荡然无存 。1974年,寺舍全部划归抚州市第一小学 。
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江西抚州临川区的正觉寺内的醒泉 。
由于正觉寺原址被占用,1984年抚州市政府将原址侧旁建昌会馆(今抚州城外桥东横街143号)划作正觉寺,戒伞、戒慧相继任住持主持重建 。经过数年艰辛努力,到2000年寺院占地面积7000多平方米,寺内建有殿堂7栋,各种用房90余间,建筑面积6000平方米 。2004年抚州市政府决定扩大正觉寺规模,同年3月,拆建、拆迁项目正式实施,随后扩建工作全面铺开,至201 1年先后建成山门、放生池、天王殿、大雄宝殿、万佛金刚塔、箨龙轩和东两配殿等 。整座寺庙布局合理,功能齐备,寺内佛事活动频繁,游人香客终年不绝 。正觉寺现已成为抚州城区的一座地标性建筑,成为抚州集佛教文化、儒家文化、临川文化、旅游文化为一体的宗教活动中心和宗教旅游胜地,可谓超越了历史,再续辉煌 。
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