《辟邪带什么剑属性加成》

辟邪带什么剑属性加成
桃木剑(中国传统习俗中的作用:镇宅、纳福、辟邪) 。桃木剑,取天然桃木,纯手工雕刻,收藏珍品 。桃者:为五木之精,亦称仙木,有镇宅辟邪之神功,相传古神话中,有夸父逐日,干渴而死,化为桃林 。有神荼郁垒,二神用桃剑击杀妖魔,以保百姓安宁,商朝后期殷纣王被狐狸精迷惑,朝纲衰败,后有云中子特 。原来在旧的肥城县城以西,有一山名曰陶(桃)山,陶山至小泰山之间,环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁,雄奇险峻,绵延数十里,七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上,这七十二洞,洞洞都有妖魔鬼怪 。每当夜幕降临,七十二洞妖怪便钻出洞来,闯进肥城,群魔乱舞,兴风作浪,祸害百姓,涂炭生灵 。此事传至东海度朔山,山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏,他们飞速来到肥城,就地取材,折桃枝为武器,将妖魔鬼怪打的死的死,伤的伤,逃的逃 。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散 。因东海与肥城呈西北--东南走向,神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的,所以朝东南的桃枝便有了灵气 。此后,当地百姓便将朝东南的桃木枝折下,或做成宝剑悬于室内,或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后,妖魔鬼怪望风而逃,再也不敢近前了 。汉代《风俗通义》所说:腊除夕饰桃人葵以卫凶的风俗,其实就是对神郁二神用肥城桃木避邪的解说 。各种规格的桃木剑记载桃木避邪之说历史悠远,《辞源》载:古时刻桃木人,立于户中以避邪 。汉时,刻桃印挂于户懋,称为桃印 。后汉书仪志中仲夏之月,万物方盛,日夏至阴气萌作,恐物不懋以桃印长六寸、方三寸,五色书如法,以施门户 。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上,也称桃符或叫门神,百鬼畏之 。原来在旧的肥城县城以西,有一山名曰陶(桃)山,陶山至小泰山之间,环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁,雄奇险峻,绵延数十里,七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上,这七十二洞,洞洞都有妖魔鬼怪 。每当夜幕降临,七十二洞妖怪便钻出洞来,闯进肥城,群魔乱舞,兴风作浪,祸害百姓,涂炭生灵 。此事传至东海度朔山,山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏,他们飞速来到肥城,就地取材,折桃枝为武器,将妖魔鬼怪打的死的死,伤的伤,逃的逃 。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散 。因东海与肥城呈西北--东南走向,神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的,所以朝东南的桃枝便有了灵气 。此后,当地百姓便将朝东南的桃木枝折下,或做成宝剑悬于室内,或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后,妖魔鬼怪望风而逃,再也不敢近前了 。汉代《风俗通义》所说:腊除夕饰桃人葵以卫凶的风俗,其实就是对神郁二神用肥城桃木避邪的解说 。记载桃木避邪之说历史悠远,《辞源》载:古时刻桃木人,立于户中以避邪 。汉时,刻桃印挂于户懋,称为桃印 。后汉书仪志中仲夏之月,万物方盛,日夏至阴气萌作,恐物不懋以桃印长六寸、方三寸,五色书如法,以施门户 。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上,也称桃符或叫门神,百鬼畏之 。