生旦净末丑分别指什么:请问：京剧行当中的“末”是什么表演形式 _生旦净末丑分别指什么

京剧里的“末”行早先来看也是一个比较重要的行当了生旦净末丑分别指什么，生、旦、净、末、丑，排位第四，其实这个顺序基本就是各行当在京剧中地位的排序。随着行当的进一步简化，现在只剩下生、旦、净、丑了，末行不再作为一个独立行当存在了。

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排在丑行之先的末行是什么表演形式，简单说说我的看法：

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1：末行是扮演剧中成年男性的
【生旦净末丑分别指什么:请问：京剧行当中的“末”是什么表演形式】

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末行所扮演的一般多是在剧中属于配角地位的成年男性，有几个比较典型的人物，如《空城计》里的“下书人”，《洪洋洞》里的“家院”等，是标准的“末行” 。
2：不以唱功取胜
由于末行所扮演的是配角，基本没有唱段，但须有一定念、做功力。用来配合主角的表演，不需要有太高的艺术表演力，能完成基本就算能胜任。
3：末行逐渐分解
末行一般在剧中扮演家院、门子、老员外、中军、苍头等，戏份不多，慢慢的也就不再配备演员专演这类角色，按剧中人物需要，逐渐分解，由里子老生、丑角、花脸兼演。
4：末行角色依然存在
剧中人物偏低，戏份不多，所以也就相应的没有知名演员，一两句的台词，几乎戏班里谁都能临时客串演一个，慢慢的就失去了行当的独立性，形成了这种“只有末行的角色，没有末行的演员”的局面了。
从早期的十大行当，一路缩减但目前的四大行当，京剧始终处在删繁就简的过程中。
不知我的回答能否对提问者有所帮助。
明扬51，个人浅见，欢迎指正，期待关注。
多谢悟空邀请：

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戏曲为什么用，生，丑，净旦来命名角色呢？这不难理解，因为戏曲是一种以在台上表演的艺术剧种。以坐，念，唱打为艺术形式展现在观众面前的。即然是以艺术形式，那他就要以艺术行为体现各个人物的个性，人生如戏，戏如人生。那么戏曲中也就有真，善，美和丑恶，这就使戏剧创作者动用了生丑，净旦这些名词来命名各种角色的。

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而为了更好的刻化这些角色的内心世界，就又细分为：生角有老生，小生和武生，和须生。丑角一般可分为可分为：老丑，小丑。而丑角多以两种形式出现在台上，就是言语和面相丑，但内心特正直善良，这属于正丑，如《卷席简》戏中的曹张曹。还有一种就面相丑言丑，行为和内心世界一样丑的丑角，是恶丑，在现实中我们称这等人为小人或者是恶人。净可分为：大净和小净。大净如《黑叮本》戏中的，徐颜章。小净如《下河东》戏中的，呼延赞等等。而大净中多以花脸形式出现，花脸净多以勇猛，正直的形式出现在台上的，分老和少。还有一种大净就是子红脸净和白脸净，如《困土山》戏中的曹操和关羽。而红脸净代表正直勇猛，白脸净代表奸诈，是奸臣的带名词。旦角细分为：老旦，青衣旦，武旦，丑旦，和小花旦。老旦，就是老太婆《辕门斩子》戏中的余太君，青衣旦如秦香莲。武旦如《寒江关》中的樊梨花。丑旦如《双官诰》戏中的大娘二娘，心底极其的险恶。小花旦如《柜中缘》中的许翠莲等等。最后就以戏曲为题随作两首打油诗为结束语。

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其一：

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人生犹如戏一场，

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个个都可站台上。

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生丑净旦皆可演，

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百姓也能扮君王。

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其二：
千里搬兵不出房，
夫妻二人难同床。
亲生父子未成子，
假臣假将乱朝纲。