静夜思古诗配画图片,辛弃疾《静夜思》藏25味中药材,你能猜到几种

据说是辛弃疾上战场前写给妻子的一首词,以表达思念之情 。原文静夜思古诗配画图片:
云母屏开,珍珠帘闭,防风吹散沉香 。
离情抑郁,金缕织硫黄 。
柏影桂枝交映,从容起,弄水银堂 。
连翘首,惊过半夏,凉透薄荷裳 。
一钩藤上月,寻常山夜,梦宿沙场 。
早已轻粉黛,独活空房 。
欲续断弦未得,乌头白,最苦参商 。
当归也!茱萸熟,地老菊花黄 。
词中所含中药名:云母、珍珠、防风、沉香、郁金、硫(流)黄、柏叶、桂枝、苁蓉(从容)、水银、连翘、半夏、薄荷、钩藤、常山、缩砂(宿沙)、轻粉、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、地黄、菊花等 。
如果你以为一首词含二十多种中药名就很牛逼了,那说明你还没有读到辛弃疾妻子的回信:
槟榔一去,已历半夏,岂不当归也 。
谁使君子,寄奴缠绕他枝,令故园芍药花无主矣 。
妻叩视天南星,下视忍冬藤,盼来了白芷书,茹不尽黄连苦 。
豆蔻不消心中恨,丁香空结雨中愁 。
人生三七过,看风吹西河柳,盼将军益母 。
词中所含中药名:槟榔、半夏、当归、使君子、刘寄奴、芍药、天南星、忍冬藤、白芷、黄连、豆蔻、丁香、人参(人生)、三七、西河柳、大黄(将军)、益母草等 。
【静夜思古诗配画图片,辛弃疾《静夜思》藏25味中药材,你能猜到几种】当然,也有人说辛弃疾那首词是宋兰湄所作 。
谢悟空邀请

静夜思古诗配画图片,辛弃疾《静夜思》藏25味中药材,你能猜到几种

文章插图
五绝《静夜思》,“床前明月光,凝是地上霜,举头望明月,低头思故乡″,应是李白原作 。理由有二,其一,这首诗出自《李太白全集》,《全唐诗》也有明载,是有据可查的;其二,它的不拘一格,飘然欲仙的风格也是李白这个诗仙独具的,象这种五绝二十个字中有两个“头”字的,恐怕也只有李白才敢用 。至于所谓诗中其他一两个字的不同,只不过是后来传诵或印刷时的失误造成的,决不能以此否定李白是这首诗的作者 。比如我撰写的《毛泽东领导艺术中的刚与柔》在《湖湘论坛》上发表的与稍作修改后在《行为科学》上发表的,就已有少量的不同,但绝不能否定其中一篇不是我的论文,更不能以此推论这两篇文章是别人的作品了吧?
静夜思古诗配画图片,辛弃疾《静夜思》藏25味中药材,你能猜到几种

文章插图

静夜思古诗配画图片,辛弃疾《静夜思》藏25味中药材,你能猜到几种

文章插图

静夜思古诗配画图片,辛弃疾《静夜思》藏25味中药材,你能猜到几种

文章插图
《是谁偷改了李白的诗?》床前明月光,疑是地上霜,
静夜思古诗配画图片,辛弃疾《静夜思》藏25味中药材,你能猜到几种

文章插图
举头望明月,低头思故乡 。
静夜思古诗配画图片,辛弃疾《静夜思》藏25味中药材,你能猜到几种

文章插图

静夜思古诗配画图片,辛弃疾《静夜思》藏25味中药材,你能猜到几种

文章插图

静夜思古诗配画图片,辛弃疾《静夜思》藏25味中药材,你能猜到几种

文章插图

静夜思古诗配画图片,辛弃疾《静夜思》藏25味中药材,你能猜到几种

文章插图
这首流传了干百年的唐代诗人李白的《静夜思》,我们对它真是太熟悉了 。但你想过没有,它有可能不是李白的原作,请看下面也有一首李白的《静夜思》:
静夜思古诗配画图片,辛弃疾《静夜思》藏25味中药材,你能猜到几种

文章插图

静夜思古诗配画图片,辛弃疾《静夜思》藏25味中药材,你能猜到几种

文章插图
牀前看月光,疑是地上霜 。
举头望山月,低头思故乡 。
上面这首《静夜思》是宋代版本的,“牀”通“床”,和我们所熟悉的明代版本的在个别字上有出入 。宋代版本有可能是李白的原作,明代版本可能是被人在宋代版本基改上动了手脚的 。
一、为什么说宋代版本是李的的原作
1、目前,共发现有三个版本《静夜思》,我们课本上出现的或现代流行的是明代万历年间的版本,也就是说是出自明代中后期万历年间出版的《唐诗选》和《唐诗三百首》中的 。另外还有宋代版本和在日本发现的日本版本,后两个版本内容一模一样,但在历史上这两个版并没有流传开来,倒是改过的明代版本流传下来,至到今天 。
2、宋代版本和日本版本内容是一样的 。日本版本是被一个留日中学生在日本档案馆里发现的 。从时间上看,宋人推崇唐诗,宋代距唐代较近,因此,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,差错最少,更加可靠,更接近于李白写的原生态 。
二、从内容上分析宋代版应是李的原作
1、阅读、品味宋代版本《静夜思》,全诗短短四句,每句都有一个动词,整齐划一,“看”、“疑”、“举”、“低”,完整、流畅、形象地表达出诗人的内心活动,鲜活、生动地描画出一幅夜下思乡图 。明代版本的第一句中没有动词,把原来的动词“望”字改成了“明”字,这样,这首诗中“明月”就重复出现,从形式上看,李白是不可能出现这种失误的,这一改动就是败笔 。
2、宋代版本的《静夜思》:“举头望山月,低头思故乡”,是以“山月”为媒介,中国古代文人,描写月的时候,陆地上喜欢用山月,海上喜欢用海月 。如:李白的:“暮从碧山下,山月随人归”,“峨眉山月半轮秋,影入平芜江水流” 。宋代白玉蟾的“饭了从容陪海月,禅宗宴寂享松风” 。
3、诗人此时住在安陆这个地方,他由安陆的山月想到家乡峨眉的山月,触动了诗人思乡的情绪 。这跟诗人喜爱游历、爱山川的喜好有关,诗人曾说过:“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游” 。
三、是谁改动了李白的诗?
1、有人说是人民群众,具体是谁?也说不清楚,从李白《静夜思》诞生之日起到明朝万历年间,经历了八百多年,人民群众都不曾改动过这首诗,为什么到明代万历年间,人民群众却有兴趣改诗呢?
2、其实,改动李白诗的不是人民群众,既然,我们现在熟知的《静夜思》出自明代万历年间的《唐诗选》、《唐诗三百首》,都是由文人编辑、审定的,改动者也是这些人,跟人民大众没一点关系 。
3、清代著名学者顾炎武在他的《日知录》中指出:“万历年间人,多好改窜古书,人心之邪,风气之变,自此而始 。”李白《静夜思》被明朝万历间人窜改,便是一例 。所以说我们现在熟读的《静夜思》,其实是明朝文人在编辑李白诗集的,对诗中个别字进行了改动 。
其实,我们也真给改诗的这个文人一个大大的赞,正是因为他的改动,才使李白的这首《静夜思》比原诗少了点文人气息,读起来朗朗上口,多了点大众的味道,才被广大人民群众所接受,知名度大增,才会流传了千百年,也将永远流传下去 。