假从格 _假从格

我们都知道从格属于特殊格局的一种，也是贵格的一种。这其中又分为从强格（比劫专旺）、从旺格（印比皆旺成势）、从儿格（食伤成势）、从财格（财星成势）、从官（杀）格（官杀成势）几种。这些都属于成格成局的八字，也叫做真从。一旦成立，八字便具备了先天的富贵之气。
八字论用忌神者纯属偏面，包括假从格、还是真从者多是全可以忽略；可以说用忌神并非八字预测学的核心，只是适合一些初学者的入门而已。
1、假从格的定义
假从格就是指命局中日主的力量衰弱而无依托，但四柱地支上循藏着印绶比肩劫财，在暗处生助扶持，日主有根，无法真从；或命局中处于旺盛的从神受损，若从神是七杀，不是印绶泄七杀煞气，就是食神伤官克七杀；若从神是财星，四柱上没有食神伤官，就可能是出现比肩劫财，群劫争财；若从神是食神，很可能是印绶克食神，其它情况也按照这个道理以此推演，以上几种情况下，日主即使依从局中旺势，也不是真从。
2、假从格的实质
假如真从格，孤身一人遇到了盗匪，环顾四周，无一兵一卒，彻底放弃抵抗之心，而为真从格。所以这个“假”，不是“假意”之意，实际是“假疵”之意。若八字内出现“阻碍从之大势的十神”，如对立阵营的十神，但大趋势还是从，即为假从格。
假从强格：假从强格的大前提是从强格，只是从的不顺畅流通，出现了“阻碍从之大势的十神”，从的不是很甘愿，还有不稳定因素在。阻碍捣乱的十神来自阴阳矛盾的对立面，这个对立面来自“强弱两个阵营”的对立面，对于从强格即八字内出现弱身阵营。
假从格就是八字中日干印比有根受制或弱而不能为用，或日干旺财官伤有根但不能为用的八字，都以假从格论命。假从格可以分为：假从财格，假从儿格，假从强格，假从杀格，假从财官，假从旺格，假从势格等。
1、八字局中弱极
虽有根印，而根印两次被制，不得用时为假从弱。
2、八字局中旺极
虽有抑制者，但抑制者弱而两次受制，不得用时为假从强。不得用，就是勉强为用者，或受制，无法扶抑的格局为假从。
由此可见，三元之内有帮扶者而从的就算假从。反三元之内有泻克者而是假从。从力量上说，是有微弱的根，因八字环境有强势，所以顺强势而成假从格。待进入身旺之地就转成正格。
假从格的人可以是富贵命，但是有条件的。
1、在行运的时候做到对命局去杂存纯
假从财格在行运的时候做到对命局去杂存纯，就是指必须消除原来的命局中破坏格局的天干地支。
2、在行运的时候假行真运
比如若命局中出现比肩劫财扶持日主，破坏了从财格好的格局，那么行运的时候就应该遇到官星七杀，官星七杀克比肩劫财，用官杀来消除比肩劫财在原局中的不好的作用；再若四柱八字命局中出现印绶生助日主，破坏了好的格局，那么行运的时候就应该遇到财星，财星克印绶，用财星来消除印绶在原局中的不好的作用；而若是命局中的日主有微弱的根气，不是无所依托，那么行运的时候就应该遇到地支，让这个地支相冲相克相合消除日主的根气。
从格的本质是日主无依要从一种势，所从的势越大越好，越纯越好，而不是日主越衰越好。传统命理对从格的认定，有极其严格的标准，要符合一定的条件才能论从。八字从格成立的条件就是日干没有比劫和印星，或者印比无力生身的时候日主的就顺从格局的气势。
林一种就是日主过旺没有平衡五行旺气的时候继续走旺的运气为用神者。
日元失令，出生之月支，不是印星或比劫，而且八字里面不见比劫印星等来助日元，假使有一颗助星（比劫或印星），亦须受到克制，且须阳克阳或阴克阴，（若阴克阳难以克尽，不以从格论）才能算是从格，假若八字里面，有二颗生助星，即比劫印，不管其是否受到牵制，克住，都须以正格看。
1、月令本气必需就是所从之物
如果要从财月令必须是财，从官月令必需是官，从儿月令必需是食伤，而且月令一定要透出天干才能得用，否则不成立。
2、必须没有印与比劫
日主势孤，才能论从，从儿例外可见比劫。
3、被从之五行不能被克
从官不能见食伤，从财不能见比劫，从儿不能见印。
符合以上的条件，才是真正的从格，至于在假从格方面，滴天髓亦有云“阳干从气不从势，阴干从势无情义”，对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主，只要四柱中有任何一点比劫与印之助，阳干日主就不会舍命以从，故而对阳干日主的四柱，不可以随便论从格。至于乙丁己辛癸这五个阴干日主，如果干支有单一比劫或印，但是在其它干支完全没有得到生助者，则可以假从入格。
1、命中旺强
不管是从杀格、从财格、还是从儿格（从食伤），实际上就是弃命从势的格局，即顺从命中旺强之神。这种八字的人多数是为人精明能干，善于顺应潮流，善于抓住机会，对于各种复杂的环境适应力很强，也容易受到贵人或上司的提拔而平步青云，扶摇直上。
2、日主弱极
则命主一般大都不很安定，如一叶孤舟，在波涛汹涌的诡谲人潮里，随波逐流；外表时常强颜欢笑，而内心却有难言之委曲；虽容易得到富贵，但是福份很难齐全，必有某些方面缺欠，如六亲、健康、等。
3、真从格
格局纯粹，大多生于富贵之家，若行运生扶四柱中旺神，命主多数能飞黄腾达。即使遇到逆运，只要不是太过旺强，命主也能够履险如夷。
4、从格不真的命局
逢岁运时易起变化。假从格格局不纯粹，命局中日主所从之旺神，被其它五行干支克耗泄，这种人多生于普通家庭。
5、日主若是假从
一旦行到真从之运，其行运五行生扶命局中的旺神，日主也可以发富发贵。可惜这种富贵相对来讲比较短，其运程一过，命主很可能一落千丈，或遇凶祸病伤瞬间打回原形！假从格虽然较普通格局易于发富发贵，但所遇的困难、所冒的风险则也比
成格局必有某方面好的事情，破格局必然有不好的事，那么如何去判断十神或者干支的组合是否成格局，有哪些条件和标准？这是我们需要思考的。
1、阴阳法则
首先是阳要有护卫，必有福报，只是福报不是很大，然后是阴要有制化，阳能发用，这个福报就大了。不管干支还是十神都遵循着这个原则，也就是阴阳法则。八字就是看干支和十神的组合，首先看本象代表什么，好的东西要保护起来，坏的东西要制化，就能得到好的福报，这也就是取象。
2、二八定律
凶神有制化，也不能制化太过，制化太过就是灾。包括对吉神的护卫，如财星需要用官星或者食伤来护卫，但如果财星太旺，食伤弱，财星把食伤泄伤了，偏离了二八，那也是成了问题。生克一定要正常态的，非正常就是伤害，格局也就破掉了。
3、同家法则
同家特别是阳的，很容易成格局。如木火通明格，可能有很好的单位或者行业，也可能是人很有才华；金白水清格，往往有社会成就，但是家庭容易有问题。真正安稳的是木火还有火土，当然火土最好是丁火和戊土，丙火和戊土也还行，刚开始好，最后容易有点问题，不能是己土，己土容易出事。同家容易成格局，从干支角度只有木火戊土阳可以，金水己土阴的格局，在名利方面可以，婚姻家庭往往不好。
4、形气法则
最后是形气法则。同性生克无情，异性生克有情。比如木火同家，可以是很好的格局，但一定要形气组合，甲丁、乙丙是最稳定的团队、单位或者行业。如果是甲丙或者乙丁，首先同家是有情义的，但是由于同性又是无情的，往往是先好后坏，先有一个好的单位，最后内部会有很多矛盾，一般要改行，但是总体是符合了同家的法则，是成格局的，里面的细节有点小问题。
德秀贵人是一个主贵的神煞，它能逢凶化吉，献瑞呈祥。命带德秀贵人者，一般主人仪容清秀，温柔爽朗，涵养出众，很有才华。八字神煞不参断命吉凶，只是一种象义，描述事物的特征。
八字德秀贵人是四柱八字的神煞不直接参与吉凶，它是一种古人的哲学思想，是一种神秘事物的向往和另一种吉凶的描述；断命吉凶是看五行生克制化，神煞只是一种象义。
口诀：寅午戌月，丙丁为德，戊癸为秀。申子辰月，壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀。巳酉丑月，庚辛为德，乙庚为秀。亥卯未月，甲乙为德，丁壬为秀。
主事：命遇之，无冲克破害者，赋性聪明，敦厚和气仪表清奇，才华出众，若遇学堂，更带财官，主贵。
1、在寅月、午月、戌月出生者
若八字中天干见戊癸合，另外四柱中再有丙、丁其中之一者，为德秀贵人。
2、在申月、子月、辰月出生者
若八字中天干见丙辛合、甲己合，另外四柱中再有壬、癸、戊、己其中之一者，为德秀贵人。
3、在巳月、酉月、丑月出生者
若八字中天干有乙庚合，此外四柱中再有庚、辛其中之一者，为德秀贵人。
4、在亥月、卯月、未月出生者
若八字中天干有丁壬合，另外四柱中再有甲、乙其中之一者，为德秀贵人。
德秀以生月为主，看四柱天干中有否。如寅午戌月生的人，柱中天干见壬癸之，柱中再有丙丁其中之一者，为德秀。馀仿此。德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之秀五行变化而成者也。德者，阴阳解凶之神；凡人命中得此德秀，无冲破克压者，赋性聪明，温厚和气，若遇学堂，更带财官，主贵，冲克力减。
夫德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之气、五行变化而成者也。又曰；德者，阴阳解凶之神；秀者，天地清秀之气，四时当旺之神。故寅午戌月，丙丁为德，戊癸为秀。申子辰月，壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀。巳酉丑月，庚辛为德，乙庚为秀。亥卯未月，甲乙为德，丁壬为秀。凡人命中得此德秀，无破冲克压者，赋性聪明，温厚和气。若遇学堂，更带财官，主贵。冲克减力。
八字算命名著《三命通会》解释德秀贵人说，“德者，本月生旺之德，秀者，合天地中和之气、五行变化而成者也。又曰：德者，阴阳解凶之神；秀者，天地淸秀之气，四时当旺之神”，“凡人命中得此德秀，无破冲克压者，陚性聪明，温厚和气。若遇学堂，更带财官，主贵。冲克减力” 。可以看出德秀贵人不仅仅是贵人，还秉持了一股文学的淸秀之气。
此外，《三命通会》中还说明了德秀贵人的判断方法，“寅午戌月，丙丁为德，戊癸为秀。申子辰月，壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀。已酉丑月，庚辛为德，乙庚为秀。亥卯未月，甲乙为德，丁壬为秀” 。以“寅午戌月，丙丁为德，戊癸为秀”为例，出生在寅午戌月的情况下，若四拄的天干中出现丙丁以及戊癸合化，则命局中就存在德秀贵人。
德秀贵人乃阴阳解厄之神，天在正气所在，故有自救解灾之能。德者，阴阳解凶之神；秀者，天地清秀之气，四时当旺之神。
凡命带德秀贵人者，且无冲破克压者，其人聪明晓事，温厚和气，文业通达，遇事常有贵人相助，总能逢凶化吉。若遇学堂，更带财官，则主贵。此外因德秀贵人多带正气，故命主很可能多在公、检、法或事业单位工作。
【假从格】德者为本月生旺之德；秀者为合天地中和之秀五行变化而成者也。德者，阴阳解凶之神也；若人的命中得此德秀，且无冲破克压者，则代表命主天性聪明，温厚和气，若遇学堂，更带财官，主贵，冲克力减。