子龙爷华光大帝开光神像【我想在家供奉地藏王菩萨，和华光大帝，还有南宫辅佐真君怎么在一个神台上摆放。】 _华光大帝救母传说

家里请武财神关公是寺庙开光属佛教现又请尊道教华光大帝能摆放一起供奉求各位
虽然佛教道教分属不同的信仰，但是摆在一起并不冲突。
要谈透，这个问题就要从十法界讲起。佛陀告诉我们，娑婆世界也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成，其中分为六凡界和四圣界，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别为天道（神仙界）、阿修罗道（半人半神）、人道（我们）、旁生道（动物）、地狱道、饿鬼道，这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故，都在反复转世轮回，逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。
所以我们所谓的仙家譬如保家仙啊、出马仙啊等等是六凡界的众生，有些是天道里面的众生，也有的是旁生道（譬如狐仙、黄仙、黑仙、长仙等）、阿修罗道甚至鬼道众生，渴望成佛是它们毕生的愿望，当然希望能够蒙受佛恩，与佛亲近；而佛则是四圣界的最高一层，是大成就者，大慈大悲法力无边，它们是来普渡众生的，众生在它们眼里都是平等的，所以也不会介意和它们在一起，“我不入地狱谁入地狱”，这正是佛菩萨最伟大的品格。
顺便再普及一点：无论神佛菩萨还是其实都是可以一起供奉的，也可以共用一炉香。至于“佛争一炉香”的说法纯属迷信或民俗，当不得真的。因为佛菩萨是大成就者，他们眼里的众生并无高下之别，都是平等的，自然不会计较；而神仙、祖神、包括天地君亲师，都属于还没有跳出轮回的六道众生，自然愿意亲近佛法，不仅不会计较，而且更具欢喜心呢！不过要注意的是，你上香的时候，一定要口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号（心里想着也行），拜观音菩萨就口称“南无（发音“拿摩”）观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”；拜佛祖就口称“南无本师释迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口称“南无玉皇大帝”，你的也可以“无量华光大帝”等等就可以了。如果想偷懒，或者时间太赶，你就可以统称为“诸天神佛”即可。
华光大帝手上拿着的是什么哎
道是否是金丹
《三教搜全》介绍，马灵耀曾经“显圣”，百火鸦东海龙王，为救母亲大闹地狱，后来玉皇大帝看他是位将才，封他为真武大帝部将，护法天界。《五显灵宫大帝华光天王传》中描述马灵宫善于要火。身上藏有金砖火丹，随时用火降伏魔怪，所以后来汉族民间又把他视作“火神”，常在八、九月间举行“华光醮”，祈求免除火灾，长年康顺。专门奉把华光大帝的庙大多称华光庙，但也有马王爷的神像塑在城隍庙中加以祭扫的。《三宝大监西洋记》中描绘马元帅的形象是白白的，白如雪：一称元帅二华光、眉生三眼照天堂。头戴攒顶帽，五金砖在神儿藏。
我想在家供奉地藏王菩萨，和华光大帝，还有南宫辅佐真君（子龙爷）怎么在一个神台上摆放。
佛在间，最位置，
菩萨在旁一点，其他的神灵，说真的，如正式的佛教徒不供奉。如果你坚持要供奉，就分开一些，位置也更低。
供养佛菩萨功德无量，你最好看看地藏经，念地藏菩萨，感应不可思议。参见《地藏菩萨本迹录》。愿菩萨保佑你！！

子龙爷 华光大帝开光神像【我想在家供奉地藏王菩萨，和华光大帝，还有南宫辅佐真君怎么在一个神台上摆放。】

子龙爷华光大帝开光神像【我想在家供奉地藏王菩萨，和华光大帝，还有南宫辅佐真君怎么在一个神台上摆放。】