此人到算命先生家吃饭，然后发生了什么？骨相算命对照表 _诸葛亮称骨算命法女版

此人到算命先生家吃饭，然后发生了什么？
算命先生在古代被称为“相士”，这个词本来是儒家典籍里的词，出自《孔子家语》，“孔子曰：‘里语云，相马以舆，相士以居，弗可废矣。’”本来是很普通的词，后来却成为算命先生的代言词。
相士是混江湖的，有的人说话非常大胆，比如《史记·高祖本纪》记载了一个老大爷，是个算命先生，看到刘邦的相貌，大吃一惊，说道：“君相贵不可言。”意思是你的命太高贵了，我都不敢说什么了，暗含的意思就是刘邦的命跟秦始皇差不多，将来可以做皇帝。刘邦是何等聪明的人，马上秒懂。《史记》记载说：“高祖乃谢曰：‘诚如父言，不敢忘德。’”
从汉朝开始，很多朝代的开国皇帝的传记里面都有类似这种记载，这或许是增加一下所谓“君权神授”的色彩吧。
明朝开国皇帝朱元璋也不例外，只是他遇到的这位算命先生更厉害，第一次见到朱元璋就判断他将来“贵不可言”，甚至立即决定把自己的亲生女儿嫁给朱元璋。
这件事记载在《明史》里面，并不是胡乱说的。《明史》卷113记载：“宁妃郭氏，濠人郭山甫女。山甫善相人。太祖微时过其家，山甫相之，大惊曰‘公相贵不可言。’因谓诸子兴、英曰‘吾相汝曹皆可封侯者以此。’亟遣从渡江，并遣妃侍太祖。后封宁妃。李淑妃薨，妃摄六宫事。山甫累赠营国公，兴、英皆以功封侯。”
这位算命先生名字叫郭山甫，是元朝末年濠州人，善于相面。史书记载，朱元璋那时候还是一个红巾军的低级军官，在郭子兴手下当差，也没有什么作为，还经常被郭子兴的儿子们欺负，可谓是郁郁不得志。他偶然的机会来到算命先生郭山甫家里做客，郭先生一看到他，就说：“公相贵不可言。”其实，朱元璋的相貌在正史里面也有记载，就是“姿貌雄杰，奇骨贯顶”，说白了就是脸上的骨头长得比较奇怪。算命先生还转头对自己的儿子郭兴、郭英说道：“吾相汝曹皆可封侯者以此。”意思就是，我之前看你们有封侯之相，原来就是因为这个人的缘故啊。于是，把俩儿子都派给朱元璋当手下，甚至还把自己的亲生女儿许配给了朱元璋。
结果，等朱元璋当皇帝之后，郭兴被封为巩昌侯，郭英更厉害，由于在战场上大小百余战都很勇敢，被封为武定侯。而算命先生的女儿郭氏则被封为宁妃。
这种事情，估计也是后来朱元璋为了神话自己编排出来的“段子”，但偏偏还被记载进了清朝官修的《明史》里面，增加了不少神秘色彩。看看朱元璋的本纪里面记载的他出生的“神话”就知道了，“母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有。”说得简直跟妖怪似的。

算命天山奇是啥意思？
此命为人品刚不柔，心所无毒，自担，离祖之命事有始终，池塘鸳鸯寻食吃，或聚，骨肉六亲不得力，如帛如风，劳心费力多成败。初限运寒多驳杂，祖业破败，重新白手成家，
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前面说你性格不刚不柔,没坏心眼,自己担当事业,要离开家乡,事业有头无尾,婚姻如到处寻找事物,你的亲人对你没有帮助,你父母没留下什么家产给你,需要靠你自己创造!
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至三十五六方能成家立业，四十开外，如船遇顺风，五十多岁安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配子媳伴架送终，寿元七十五，卒于五月之中。
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1973年属牛的人，是桑拓木命，为什么又称水牛？
：[Buffalo的寿命]询问1973年为农民的农民丑陋年份，俗称纳因语为“桑松木”们称“水牛城”生活。
生于1973年的阴历岁月，天空干燥，土地丑陋，五个元素是水，丑陋的是十二生肖牛，五个元素是纳桑·桑松，这就是水牛的生活。
1973年是农业和农业日历的丑陋年份，通常被称为“桑松木” 。我们称其为“水牛城” 。
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属于1973年出生的牛的命运
水牛的生活很努力，很努力，不喜欢挑衅事物，看到善良不要欺负，看到邪恶，不惧怕，有正义感，是一个好的领导者。品格比较主观，不易服务，但是头脑不够，如果您成为“老鼠年”或“蛇年”的伴侣，或者成为伴侣，您可以希望事业成功。在感情上，水牛的未婚者很快会遇到一个愉快而理想的对象。但是水牛城的人，与朋友之间没有小纠纷，挑衅，让坏人惹上麻烦，给自己带来麻烦。水牛城的人通常很容易从朋友那里得到帮助并变得富有。一些朋友可能会介绍您做兼职或做一些小生意。发财的机会很小。

上半生长还是下半身长好？
那肯定下半身长好看了
聊聊《易经》：什么是易？什么是《周易》？它是用来算命的吗？
《易经》是《周易》和对《周易》的十个注解文献的总和。《周易》的卦爻辞以外，还包括古人以《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下凡六篇和《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》凡四篇，合称十翼。用十翼以释经，故又称《易传》。
易是取自象形字，甲骨文金文都是一个头向上的蜥蜴，义为变易。当然也有上日下月之说，还有上日下云乍晴乍阴之说，但其阴阳变易之义都是认同的。以后将易用于交易之义，才创造了蜥蜴的虫字边的蜴。原有夏之《连山》、殷之《归藏》与周之《周易》并称为易，即三易。后《连山》、《归藏》失传。秦始皇“焚书坑儒”，《周易》归入占卜类书籍得以幸免。

《易经》研究者普遍认为，八卦为伏羲所创，用连和断即阳和阴分别表示当时所了解的天、地、山、水、火、风、泽、雷八种自然场景和现象，现在我们的电脑语言就是用连和断（1、0）来编程来处理的。大道至简，何其一致。司马迁说“文王拘而演周易” 。周文王或者周文王团队把他所遇到的事件和经验用卦爻的的方式加以记录和说明，推演为八八六十四卦，形成了现在的《周易》。
《周易》的主要贡献应该是：
其一、只有相对才产生关系，才有意义，即事物阴阳相对，都是一分为二的，对立统一的；
其二、相互作用，相互转化，物极必反；
其三、全面分析事物的各方面因素，找出事物对应的关键点，趋利避害，化凶为吉。
其四、诚信和公正（《易经》的用语是孚和贞）是世界和谐发展的基础。
《周易》中包含的哲学思想，充分反映在十九世纪末二十世纪初马克思主义哲学三大规律中，即对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。不是巧合，而是人类对世界认识的必然。

一是时代久远，语言环境发生了很大变化。
二是书写原因所致，从结绳记事到甲骨文已是飞跃性进步，但书写难度仍然很大，找龟板扇骨量不是很大，刻刀磨砺、刻制难度反而很大，需要书写的内容必须精简再精简。
三是微言大义，用很少的语音来讲深奥的道理，善悟者才是得道者。
四是以事件为基础但又不仅仅局限于一个事件，而是举一反三，由表及里，讲一类事件包含的道理，过细会使人迷于记事忽视内涵。

所以，《周易》是宝典更是天书，其深邃的道理和智慧须知更须悟。
当然，世界是丰富多彩的，解决问题的道路方法有千条万条，正像“我们不能两次踏入同一条河流”这个命题一样，你是在同一个地点踏入了这条河，但水已经流动了，鱼也已经改变了位置，沙子也滚动了，水中的微生物生生死死变化就更大了。就是入水要小心，别被水冲走等基本道理还是一样的。
【此人到算命先生家吃饭，然后发生了什么？骨相算命对照表】像哲学这么弯弯绕不是《周易》要告诉我们的。《周易》如果是用来辩论的，两头堵，《周易》就不是宝典了，就不能长久流传了。《周易》就是告诉我们处理事务的基本方法。

农民家办丧事突降暴雨，算命先生称：要出大官！几十年后应验了，有何玄机？
我个人认为这并没有什么玄机，封建迷信并不可以相信，算命先生只是随便说的，应验也只是凑巧而已。
算阴命算命先生分为几个境界？
算命先生一种给人算命的职业称谓，算命是民间的俗称术上的专业称谓叫周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。
理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以完善。也可以参考一下易经。天师后裔、算命专家、空间于风水、时间于八字。
其实，祖先留下的《周易》是一部宝典，类似基因密码。但这只是如同宗教信仰一样，不强迫别人相信，也不拿来骗钱。至于街头上、寺庙前有人打着《周易》幌子的看相，而往往根本就不懂周易八卦，只凭三寸不烂之舌骗人钱财，让真正用神圣心态研究《周易》的人都觉蒙羞。但自从2003年《人体生物节律学》面世，大大提高了易学的技术，让不少专业工作者受益。
瞎子蒙
对于算命来说，瞎子是主力军。人们相信瞎子，因为大家认为，瞎子看不见，只凭一个生日，就可以判断吉凶，实在是神奇的。但只要仔细来推敲，还是可以理解一些神奇背后的必然。因为一个当官的短短几句话暴露了官腔而被瞎子算出是官员的故事。我们都知道，瞎子眼睛看不到，而其他方面必有过人之处。下面是一个算命的实录，大家一定会从中得到启发，在以后，你假如还忍不住要去算命，用此方法，必定可以少让自己上当。

此人到算命先生家吃饭，然后发生了什么？ 骨相算命对照表

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