气与风水:风水解决讲究的“气”是什么意思？ _气

风水解决讲究的“气”是什么意思？人禀受先天之气而来，一般风水中的吉主喜气、名气、文气、才气，气本身又以清新、舒畅之气为贵，污、浊窒息之气为贱气。好风好水古人论之甚多，神仙人物抱朴子认为大至宇宙、小至一室一车，皆有好风水，就看人能不能找到。他将好风好水之地称为生地，郭朴要求“抱朴子则进一步指出，生气”是一名风水师所必须掌握的基础知识”本书中已有详细叙述”此间只引用《抱朴子·内篇》第104页（北京燕山出版社）中的一段。有急则入生地而止“天下有生地？一州有生地，一县有生地“一乡有生地，一宅有生地，一房有生地，风水之气，地域场气，植物场气和人体场气的统一。场气中的气”宇宙、地球、地域的场气,虚处来,实处止.阳宅多选在类似盆地,半盆地的山环、山湾中。这种地域土肥水上，宜于民生,利于接纳大场气.场气的性状。《中国风水学初探》气和场的关系及其对人体的影响有影响气场对人重要什么是风水？生气是风水的命脉，大德才能得大风水，否则与风水宝地无缘我觉得风水其实就是人与自然和谐相处的法则其实我以前一直觉得风水很玄乎，觉得是迷信，因为学的建筑、规划相关专业大一时候无意间关注了一个建筑风水的公众号，但打开之后看到的却全是鬼神之论，从此对风水更加望而却步，更认为是古人沿袭下来的伪科学。直到建筑史课上学到了解了一些关于古代建筑风水的案例，才觉得人们一直以来对风水的重视并不是没有道理，而是现在很多人对与风水的理解都是断章取义，例如百度搜出的很多文章都只是直接告诉大家住在某处容易生病或者门前放什么不吉利，却不解释其中所包含的哲学、地质学、心理学、生态学等各种科学，白天我爸总喜欢把灯打开，说客厅不敞亮会漏财，但是最近看了风水学相关的书，通常到家首先要踏入客厅，而客厅阴暗会影响人的心情，从而进一步影响人的生理活动，nn所有事物的存在都有其合理性，原始人类通过转木条的方法决定每天去哪里打猎，这种做法表面看上去很愚蠢，这使森林各个方位的物种都能均衡地死亡、繁衍，原始人肯定没想到这么多，但是反思前人的做法是后人乐此不疲的事。人们长期以来对于事物的认识使得思想上发展成熟，理论上却无法用科学解释，因此迷信与科学融合是中国古代文化的一大特色，其中有的部分已经被科学证实，而剩下的部分也许是迷信，也许是现代科学解释不了。nn万物都依靠自然界的水，风雨雷电无法改变，人们便希望与其和谐相处，因此人们对于房屋的选址、朝向、甚至高度都格外重视，风水观念由此而生。nn风水观念的核心是“反对人类对于自然的破坏和大面积改造，强调对环境的适应，中国乃至世界各地东西南北不同气候的建筑的迥异也体现了风水观念，nn最早的风水观念是。风水学突出了风与水等自然因素对人体的作用。认为风太大的地方不宜人居住”空气不流通的地方也不适宜居住，没有水的地方不适宜人居住，nn风水学上说曲为阴，平原地区没有山则不能挡风，山区没有平地也不利于人生存。阴阳平衡的地方人们才能够安居乐业，nn随着现在科技的发展，人们渐渐忽视了风水对建筑的影响。你相信风水吗？为什么？我觉得风水其实就是人与自然和谐相处的法则其实我以前一直觉得风水很玄乎，觉得是迷信，因为学的建筑、规划相关专业大一时候无意间关注了一个建筑风水的公众号，本来想了解一下，但打开之后看到的却全是鬼神之论，从此对风水更加望而却步，更认为是古人沿袭下来的伪科学。直到建筑史课上学到了解了一些关于古代建筑风水的案例，才觉得人们一直以来对风水的重视并不是没有道理，而是现在很多人对与风水的理解都是断章取义，例如百度搜出的很多文章都只是直接告诉大家住在某处容易生病或者门前放什么不吉利，却不解释其中所包含的哲学、地质学、心理学、生态学等各种科学，因此看起来很玄乎。例如，我们家客厅在中间，照不到阳光，白天我爸总喜欢把灯打开，说客厅不敞亮会漏财，对于这种说法我一直嗤之以鼻。但是最近看了风水学相关的书，可以这样解释，通常到家首先要踏入客厅，而客厅阴暗会影响人的心情，产生消极的态度，从而进一步影响人的生理活动，使人在工作时效率低下。nn所有事物的存在都有其合理性，应该用辩证的眼光去看待。原始人类通过转木条的方法决定每天去哪里打猎，这种做法表面看上去很愚蠢，但是对于整个森林的生态系统是有利的，这使森林各个方位的物种都能均衡地死亡、繁衍，不至于灭绝，而这反过来又对猎人有利，使其一直能打到猎，当然，原始人肯定没想到这么多，但是反思前人的做法是后人乐此不疲的事。nn在古代，人们长期以来对于事物的认识使得思想上发展成熟，理论上却无法用科学解释，因此迷信与科学融合是中国古代文化的一大特色，其中有的部分已经被科学证实，而剩下的部分也许是迷信，也许是现代科学解释不了。nn万物都依靠自然界的水，阳光生存。从古时候，人们就对自然有敬畏之心，风雨雷电无法改变，人们便希望与其和谐相处，因此人们对于房屋的选址、朝向、甚至高度都格外重视，风水观念由此而生。nn风水观念的核心是“天人合一”，反对人类对于自然的破坏和大面积改造，强调对环境的适应，中国乃至世界各地东西南北不同气候的建筑的迥异也体现了风水观念。nn最早的风水观念是“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”风水学突出了风与水等自然因素对人体的作用，认为风太大的地方不宜人居住，空气不流通的地方也不适宜居住，没有水的地方不适宜人居住，而水泛滥成灾的地方也不适宜居住。nn风水学上说曲为阴，直为阳；静为阴，动为阳，山为阴，水为阳；俯为阴，仰为阳；山高为阴，平为阳。平原地区没有山则不能挡风，山区没有平地也不利于人生存，阴阳平衡的地方人们才能够安居乐业。nn随着现在科技的发展，人口膨胀，人们渐渐忽视了风水对建筑的影响，只要有地就建住宅，而且都是过于模式化，南北现代建筑已经没什么差异了，想看传统民居只能去特殊保护的那种小村落，而且无论多么偏僻的房子都卖得出去，建筑建的越来越高，人们越来越趋向于买高层可以欣赏全城风景，建筑形态奇异，大面积使用玻璃幕墙，追求外观，忽视了光污染带给附近居民的伤害。现在很多人换上城市病、高楼病提到风水不好还觉得是鬼神作怪，其实是自己没有遵循科学的居住方式。nn现在很多企业以科技发达为借口，破坏自然，无视自然环境对于人类的影响，过度开采，开垦平地建楼，只注重眼前利益，不管对自然及对他人的伤害。“可持续发展”这个观点的提出我觉得是很悲哀的，这说明人对自然的剥削已经到了人类自己都无法接受的程度。nn即使现在工业技术发达，但是我觉得风水学中的“天人合一”思想仍应作为人们建造过程中的指导思想，遵循自然规律，妄图破坏自然甚至凌驾于自然之上的行为是绝对不可行的。一个风景园林专业学生拙见什么是风水中的气和形风水有天气地气之分，气要渗透，气要运动。气要源源不断，气要有进退。地气天气都是源源不断的，都是有进退有运动的。藏风聚水，山环水绕。是否具有气之运动的特征呢？山为地之貌，环为山的分布。山必有其气，有其气必散发。山气之散发空间。山气散发为进，为出路为出水口。进者补，退者泄。进多退少，山气必有会聚之象。山环少，出水口出气口大，是进少退多，是补少泄多，气必难聚。地气上升，天气下降，天地交会，天地精华归穴地，水有何功德？水者为气之储存之所，水为何要绕？也就是让穴场中的气缓缓运动，因为水有拉动穴地气场运动的作用。水的功用是连通渗透，让气成为生气。水的主要作用是泄，水要运动之水才能泄才能连通。水不运动，就没起到连通泄化的作用。衰者不泄。风水中的休气是什么意思【八门】八门就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。开、休、生三吉门，死、惊、伤三凶门，杜门、景门中平，但运用时还必须看临何宫及旺相休囚。古人有歌曰：吉门被克吉不就，吉门相生有大利，凶门得生祸难避。凶门克宫事更凶。八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇门预测中极为重要，特别是用神所临之门，以及值使门即值班的门，与所测人间事物关系很大。开门居西北乾宫，五行属金。乾卦是八卦之首，为天为父，乾位有亥，甲又为十干之首，所以古人把对应乾宫的门命名为开门，喻万物开始之意，考诸中国历史，几乎所有开国之君俱从西北乾位开创基业，开门之名不虚也。开门属金，旺于秋季，特别是戌、亥月，相于四季末，休于冬，囚于春，死于夏。开门居乾宫伏吟，居艮宫入墓，居震宫为迫。利于开业经商，征战远行，考学参军，婚娶乔迁，建筑贸易，添人进口，治病求医。二、休门：休门居北方坎宫，属水。坎水得乾金之生，于人为中男，上有兄下有弟，从容休闲；又坎宫处冬季最寒冷季节，万物休息冬眠，故古人命名为休门，亦为吉利之门。休门属水，旺于冬季，相于秋，囚于夏，死于四季末月。休门居坎宫为伏吟，居坤艮二宫受克，居震宫次吉。休门也为吉门，利于求见领导和贵人，上官赴任，嫁娶迁徙，经商建造，但不利行刑断狱。三、生门：生门属土，居东北方艮宫，正当立春之后，万物复苏，阳气回转，土生万物，所以古人命名为生门，大吉大利之门。生门旺于四季末，特别是丑、寅之月，休于秋，生门居艮宫伏吟，居巽宫入墓，居乾兑二宫次吉，居坎宫被迫。特别是搞房地产、种植业、养殖业等。征战出行、嫁娶建造也为吉利。但不利埋葬治丧。伤门居东方震宫，五行属木，正当卯月春分之后甲木帝旺之时，旺则易折；动则易伤；元帅甲子常隐于戊土之下，子与卯相刑，刑则受伤，故古人将震宫对应的八门命名为伤门。伤门属凶门，主人遭疾病刑伤之象。伤门属木，相于冬，囚于四季末，居乾宫受制，伤门为凶门，不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶，经商易破财，出行易有灾，但适宜于索债、捕捉盗贼、渔猎、赌博等。五、杜门：杜门居东南巽宫，巽为长女，受乾父之冲克，又克坤母，与父母皆不和，故在家中处事杜塞不利；又巽宫位有辰土，既是水墓、土墓，又是辛金之墓；又我国东南方面临大海，周秦时代以黄河流域中原一带为中心，尚缺乏海上交通，故大陆到海边就杜塞不通了；又八卦九宫均为阴阳对立统一格局，西北方为开门，与它对冲的东南方自然就命名为杜门，统一于五行地数（9为天数，先天八卦对冲方位二卦相加均为9数；后天八卦对冲方位二卦相加均为10数，杜门属木，旺于春季，特别是辰、巳月，相于冬、休于夏、囚于四季末，死于秋。居坎宫受生，居离宫泄气。杜门小凶，在人事上多主武官、军队、警察、公安、安全等具有保密检察性质的单位。杜门为藏形之方，适宜于躲灾避难、防洪筑堤、判决隐狱等，余事皆不利。六、景门：景门居南方离宫，在家中为中女，与丈夫中男坎水对冲，常有血光之灾；又景门正当日升中天，大放光明之时，但烈日炎炎，虽夏季景色美丽，但难免有酷暑之忧；又景门所在离宫正南方与正北坎宫休门相对，一个万物闭藏休息，一个万物繁茂争长，故古人命名为景门。景门属火，旺于夏，休于四季末，囚于秋，死于冬。居乾宫和墓，居震巽二宫生旺，宜于献策筹谋，选士荐贤，拜职遣使，火攻杀戮，余者不利。将此门命名为惊门，与东方震宫伤门相对应。惊门属金，旺于秋，相于四季末，休于冬，囚于春，死于夏。居艮宫入墓，居离宫受制，惊门也是一凶门，主惊恐、创伤、官非之事。适宜斗讼官司、掩捕盗贼、盅惑乱众、设疑伏兵、赌博游戏，八门在五行上各有所属，开、休、生为三吉门，死、惊、伤为三凶门，杜门、景门中平。孔子与风水的传奇故事0