古代的风水学是因何而兴起?1、风水的初始阶段在秦汉时期 。当时的风水知识主要是由“阴阳五行”知识推演出来的 。风水的诞生也是得益于当时大规模的宫室建造 , 为了保证房屋的安全性、合理性 , 尤其是要保证建筑的运势要好 , 这一学说应运而生 。在当时还产生了很多风水著作 。《堪舆金匮》、《宫宅地形》、《图宅术》、《葬历》等 。也正是在这些著作诞生的同时 , 风水”学说正式成立 。风水发展的鼎盛时期是在唐宋时期 。中国的传统都是一代接一代地传承 。那么在秦汉时期的风水诞生之后 , 人们便习惯了利用风水知识去建造房屋或者安葬亲人 。社会上的学术派开始丰富起来 。那么此时的风水理论也有很多人去支持和学习 。也促使了风水理论的进一步完善 。再加上当时唐朝的实力雄厚 , 所以风水的知识被传播开来 。甚至在西北地区的敦煌莫高窟文献中就找到了《宅经》、《阴阳书》等典籍 。到了宋朝时期 , 家家户户在生活中都会使用到风水知识 。当时社会上的风水大师也开始受到大家的追捧 。3、风水在明清时期开始变得痴迷、愚信的状态 。一件事物的发展总是会经历一定的规律 。现在学习风水 , 以后还有发展前途吗?前途肯定有 , 但学习的过渡期很长 。还有要找对人 。就算以后学会不打算从业 。咱羊流人自己说的 , 羊流的发展风水对事业发展有什么好的影响吗?早在先秦就有相宅活动 。一方面是相活人居所 , 《尚书-召诏序》云:使召公先相宅 , 这是相阳宅”《孝经-丧亲》 。先秦的贤君盘庚、公刘、周公在相地实践中都作过贡献 。风水师很推崇秦惠王的异母兄弟愕里子 。传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天王宫殿 , 先秦相宅没有什么禁忌 。汉代是一个充斥禁忌的时代 。有时日、方位、太岁、东西益宅、刑徒上坟等各种禁忌 , 湖北省江陵凤凰山墓出土的镇墓文献 。江陵丞敢告地下丞“还出现了《移徙法》、《图宅术机》、《堪舆金匾》、《论宫地形》等有关风水的书籍 。有个叫青乌子的撰有《葬经》 。后世风水师奉他为宗祖 , 魏晋产生了管辂、郭璞这样的宗师 。管辂是三国时平原术上 。占墓有验而闻名天下 , 《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作 。郭璞的事迹更加神奇 。在《葬书》注评中有详细介绍 , 南朝宋明帝是个最讲忌讳的皇帝 。宫内摊床、修墙必先祭神祈祷 。他听说萧道成的祖墓有五色云气 。就暗中派人在坟四角钉上铁钉 , 可是萧道成最后还是当了皇帝 , 就说是先人为祸 , 必须挖祖坟、洗尸骨 , 隋朝宰相杨恭仁移祖坟时 。请了五六批风水师前往相地 , 当时相地最有名的是萧吉 。当文帝不听他的建议时 , 他预测到隋朝运数不长 , 他撰者《相地要录》等书 。一般有文化的人都懂得风水出现了张说、浮屠泓、司马头陀、杨筠松、丘延翰、曾文遄等一大批名师 , 他把宫廷的风水书籍挟出 。风水在西北也盛行 , 敦煌一带有许多风水师 。当地流传一本《诸杂推五胜阴阳宅图经》书中提倡房屋向阳、居高、邻水的原则 , 宋徽宗相信风水 。风水师的历史发展早在先秦就有相宅活动 。一方面是相活人居所 , 一方面是相死人墓地 。《尚书-召诏序》云:“成王在丰 , 欲宅邑 , 使召公先相宅”这是相阳宅 。《孝经-丧亲》“卜其宅兆而厝也”这是相阴宅 。这就是用占卜的方式择定地点 。先秦的贤君盘庚、公刘、周公在相地实践中都作过贡献 。风水师很推崇秦惠王的异母兄弟愕里子 , 传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天王宫殿 , 并已应验了 。先秦相宅没有什么禁忌 , 还发展成一种术数 , 也没有那么多迷信色彩 。汉代是一个充斥禁忌的时代 , 有时日、方位、太岁、东西益宅、刑徒上坟等各种禁忌 , 墓上装饰有避邪用的百八、石兽、镇墓文 。湖北省江陵凤凰山墓出土的镇墓文献“江陵丞敢告地下丞”、“死人归阴 , 生人归阳”之语 。还出现了《移徙法》、《图宅术机》、《堪舆金匾》、《论宫地形》等有关风水的书籍 。有个叫青乌子的撰有《葬经》 , 后世风水师奉他为宗祖 。魏晋产生了管辂、郭璞这样的宗师 。管辂是三国时平原术上 , 占墓有验而闻名天下 。《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作 。郭璞的事迹更加神奇 , 在《葬书》注评中有详细介绍 。南朝宋明帝是个最讲忌讳的皇帝 。宫内摊床、修墙必先祭神祈祷 。他听说萧道成的祖墓有五色云气 , 就暗中派人在坟四角钉上铁钉 , 可是萧道成最后还是当了皇帝 。南齐时 , 衡阳地方有一怪俗 , 山民生病 , 就说是先人为祸 , 必须挖祖坟、洗尸骨 , 洗骨除崇 。隋朝宰相杨恭仁移祖坟时 , 请了五六批风水师前往相地 。其中有个叫舒绰的猜中了地下之物 , 受到重赏 。当时相地最有名的是萧吉 , 他曾给皇后择吉地 , 当文帝不听他的建议时 , 他预测到隋朝运数不长 。他撰者《相地要录》等书 。唐朝时 , 一般有文化的人都懂得风水出现了张说、浮屠泓、司马头陀、杨筠松、丘延翰、曾文遄等一大批名师 , 其中以杨筠松最负盛名 。他把宫廷的风水书籍挟出 , 到江西一带传播 , 弟子盈门 。当时 , 风水在西北也盛行 。敦煌一带有许多风水师 , 当地流传一本《诸杂推五胜阴阳宅图经》书中提倡房屋向阳、居高、邻水的原则 。宋徽宗相信风水 , 曾听信术上之言 , 垫高西北地势 , 以便得到多子之兆 。宋时老百姓普遍讲究风水 。《朱子家礼》说百姓家里死了人 , 三月而葬 , 先把地形选好 , 再择日开茔 。宋代的风水大师特别多 , 赖文俊、陈抟、吴景鸾、傅伯通、徐仁旺、邹宽、张鬼灵、蔡元定、厉伯韶等都很有名 。传闻明代刘基最精于风水 。有一本《堪舆漫兴》就是托名于他 。纵观历史先秦是风水学说的孕育时期 , 宋代是盛行时期 , 明清是泛滥时期 。本世纪以来风水学在旧中国是大有市场 。解放后理论上受到沉重打击 , 实践中却还不断在运用 。现代社会中 , 随着国际上对风水的重视以及它的适用性 , 使风水这门古老的学科焕发出新的活力 。风水这个行业的前景如何?现在走的是7运年代 , 你看下风水之间的书就知道 。风水真的对公司的发展有影响吗不要那么脆弱 , 把命运寄托在那些看不见 , 摸不到的东西上面 , 真正的猛男敢于直面惨淡的人生 。不要总是相信那些经不起推敲的东西 。
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