【八字预测术产生《渊海子平》的发展】八字预测术产生《渊海子平》的发展
从八字预测术产生以来 , 至近代 , 可以说是名家辈出、流派纷呈 , 但百家争鸣的同时也是泥沙俱下、鱼龙混杂 。有个源淸流浊的问题 。大道至简 , 愈演愈烈 , 传统文化如万川入江海 , 滋养中华学子 , 但经后世不断补充积累 , 导致繁复不堪 。使人穷究多年亦难得入手处 。所以 , 真传应该抽丝剥茧 , 把枢纽真机示于人 , 还传统文化至简至易之本来面目 。
子平后300余年有大升出 , 继子平法而著书立说曰《渊海子平》 , 其后历代先师均著书立说阐经揭典 , 以备后学 , 至近代号称民国时期的命理三大家的袁树珊、韦千里、徐乐吾氏及现代易学泰斗邵伟华先生止 , 从他们的著作中 , 特别是他们对自己生辰八字的评断中 , 可以看出 , 他们虽有自己的不同见解 , 但并未越子平命理体系之外 。至20世纪90年代 , 山东李涵辰老师出山 , 推出所谓新派八字体系 , 才正式颠覆了传统八字体系的千年子平格局 , 命理界重新洗牌 , 且不评论新派八字体系如何 , 单就李涵辰老师的气魄风度 , 当代易界无人能及 , 无愧于新派命理一代宗师的称谓 , 出山至今 , 其易界地位尚无人可以撼动 。李师之后 , 命理界名师如雨后春笋 , 竞相而出 , 但多非明师 。大多数都是在受李师思维的启发下而自己悟到一些零碎的、不成体系的命理拼盘 。在一个体系内有师徒实质性关系的学生 , 如在老师的理论基础上有技术上的创新一般不看成自成体系 , 而看做对本体系的发展 。如孟子、朱熹的学术研究都属于儒学系统 。杨露禅学拳于陈长兴 , 以后在架势上有所改进 , 但仍称太极拳 , 其拳种称式而不称门或者派 。这和同是内家拳的形意、八卦、八极等拳种有本质上的不同 。
从实操技艺、命学理论来说 , 依愚愚见 , 最有生命力 , 能够流传千古的仍然是子平先师的子平法 , 新派命理诚如昙花一现 。当然 , 愚见可能短浅 , 不应该对前辈们的体系评头论足 , 就此打住 。
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